神聖名譽的守護與救贖的克制：從以西結書 20:9 探討上帝的主權與恩典
以西結書 20:9
「我卻為我名的緣故，沒有在留心看他們的外邦人眼前褻瀆我的名，我在外邦人眼前向他們顯現，領他們出埃及地。」
希伯來文原文深入逐字研究
以西結書 20:9 揭示了上帝救贖計畫中一個極其深奧的動機：神對自己名譽的守護。這節經文發生在以色列人於埃及地犯罪受審的背景下。
希伯來文原文：
וָאַ֥עַשׂ לְמַ֖עַן שְׁמִ֑י לְבִלְתִּ֤י הֵחֵל֙ לְעֵינֵ֣י הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁר־הֵ֣מָּה בְתוֹכָ֗ם אֲשֶׁ֨ר נוֹדַ֤עְתִּי אֲלֵיהֶם֙ לְעֵינֵיהֶ֔ם לְהוֹצִיאָ֖ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
羅馬拼音轉寫：
Wā’a‘aś ləma‘an šəmî, ləḇiltî hēḥēl lə‘ênê haggōwyim, ’ăšer-hēmmāh ḇəṯōwḵām, ’ăšer nōwḏa‘tî ’ălêhem lə‘ênêhem, ləhōwṣî’ām mē’ereṣ Miṣrāyim.
核心單詞解析：
我卻如此行 (וָאַ֥עַשׂ, Wā’a‘aś)： 源自 ‘āśāh。此處指上帝採取了行動，不是因為人的行為，而是基於祂內在的意志。
為我名的緣故 (לְמַ֖עַן שְׁמִ֑י, ləma‘an šəmî)： 這是全節的核心。上帝的名代表祂的本性、信實與榮耀。祂救贖的動機在於維持祂作為「立約之主」的誠信。
免得褻瀆 (לְבִלְתִּ֤י הֵחֵל֙, ləḇiltî hēḥēl)： Hēḥēl 意為「被刺穿」或「平庸化」。上帝不允許祂的名在外邦人眼中變得廉價或無能。
向他們顯現 (נוֹדַ֤עְתִּי, nōwḏa‘tî)： 意為「使自己被認識」。上帝在出埃及的過程中，不僅救了人，更彰顯了祂是誰。
以西結書第二十章全章引用
以西結書 20:1
第七年五月初十日，以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。
以西結書 20:2
耶和華的話臨到我說：
以西結書 20:3
人子啊，你告示以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。
以西結書 20:4
人子啊，你要審判他們嗎？你若要審判，須向他們說明他們列祖那些可憎的事，
以西結書 20:5
對他們說，主耶和華如此說：當日我揀選以色列，向雅各家的後裔舉手起誓，在埃及地向他們顯現，說：我是耶和華你們的神。
以西結書 20:6
那日我向他們舉手起誓，必領他們出埃及地，到我為他們察看流奶與蜜之地；那地在萬國中是有榮耀的。
以西結書 20:7
我又對他們說：你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎的事，不可好埃及的偶像玷污自己。我是耶和華你們的神。
以西結書 20:8
他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎的事，不離棄埃及的偶像。我就說，我要將我的憤怒傾在他們身上，在埃及地向他們成就我怒中所定的。
以西結書 20:9
我卻為我名的緣故，沒有在留心看他們的外邦人眼前褻瀆我的名，我在外邦人眼前向他們顯現，領他們出埃及地。
以西結書 20:10
這樣，我領他們出埃及地，到曠野，
以西結書 20:11
將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此活著。
以西結書 20:12
又將我的安息日賜給他們為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成聖的。
以西結書 20:13
以色列家卻在曠野悖逆我，不順從我的律例，厭棄我的典章（人若遵行就必因此活著），大大褻瀆我的安息日。我就說，我要將我的憤怒傾在他們身上，在曠野滅絕他們。
以西結書 20:14
我卻為我名的緣故，沒有在留心看他們的外邦人眼前褻瀆我的名。
以西結書 20:15
並且我在曠野向他們舉手起誓，必不領他們進入我所賜給他們流奶與蜜之地（那地在萬國中是有榮耀的）；
以西結書 20:16
因為他們厭棄我的典章，不順從我的律例，褻瀆我的安息日，他們的心隨從偶像。
以西結書 20:17
雖然如此，我眼仍顧惜他們，不毀滅他們，不在曠野將他們滅絕淨盡。
以西結書 20:18
我在曠野對他們的兒女說：不要照你們列祖的律例而行，不要謹守他們的典章，也不要好他們的偶像玷污自己。
以西結書 20:19
我是耶和華你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章。
以西結書 20:20
且以我的安息日為聖。這要在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華你們的神。
以西結書 20:21
只是他們的兒女悖逆我，不順從我的律例，也不謹守遵行我的典章（人若遵行就必因此活著），褻瀆我的安息日。我就說，我要將我的憤怒傾在他們身上，在曠野向他們成就我怒中所定的。
以西結書 20:22
雖然如此，我卻收手為我名的緣故，沒有在留心看他們的外邦人眼前褻瀆我的名。
以西結書 20:23
並且我在曠野向他們舉手起誓，必將他們分散在列國，拋散在列邦；
以西結書 20:24
因為他們不遵行我的典章，厭棄我的律例，褻瀆我的安息日，眼目仰望他們列祖的偶像。
以西結書 20:25
所以我又賜給他們不領受的律例，不人活著的典章。
以西結書 20:26
因他們將凡頭生的經火，我就任憑他們在這供物上玷污自己，好使他們淒涼，使他們知道我是耶和華。
以西結書 20:27
人子啊，你要告訴以色列家說，主耶和華如此說：你們列祖在行事上對我行事詭詐，又褻瀆我。
以西結書 20:28
因為我領他們到了我舉手起誓應許賜給他們的地的地，他們看見各高山、各茂密樹，就在那裡獻祭，奉上惹我發怒的供物，也在那裡燒馨香的祭牲，澆上奠祭。
以西結書 20:29
我就問他們說：你們所上的那高地叫什麼名字呢？那地的名字叫巴麻，直到今日。
以西結書 20:30
所以你要對以色列家說，主耶和華如此說：你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎？仍隨從他們可憎的事行邪淫嗎？
以西結書 20:31
你們奉上供物使兒子經火的時候，仍好一切偶像玷污自己，直到今日嗎？以色列家啊，我必被你們求問嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。
以西結書 20:32
你們說：我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭石頭。你們心中所起的念頭萬不能照樣成就。
以西結書 20:33
主耶和華說：我指著我的永生起誓，我總要作王，用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的憤怒，治理你們。
以西結書 20:34
我必用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的憤怒，將你們從列國中領出來，從分散的列邦中聚集你們。
以西結書 20:35
我必帶你們到外邦人的曠野，在那裡當面刑罰你們。
以西結書 20:36
我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖，也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。
以西結書 20:37
我必使你們從杖下經過，使你們被約的拘束。
以西結書 20:38
我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人，將他們從所寄居的地方領出來，他們卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。
以西結書 20:39
以色列家啊，至於你們，主耶和華如此說：皆去事奉各人的偶像吧！倘若以後不聽從我，就不可再用你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。
以西結書 20:40
在我的聖山，就是以色列高處的山，主耶和華說：以色列全家都要在那裡事奉我。我要在那裡悅納你們，向你們要供物和初熟的土產，並一切的聖物。
以西結書 20:41
我從列國中領你們出來，從分散的列邦中聚集你們，那時我必悅納你們如同馨香的祭，要在外邦人眼前，在你們身上顯為聖。
以西結書 20:42
我領你們進入以色列地，就是我舉手起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。
以西結書 20:43
你們在那裡記起所有玷污自己的行事為人，又要為所行的一切惡事厭惡自己。
以西結書 20:44
主耶和華說：以色列家啊，我為我名的緣故，不照著你們的惡行和壞心待你們，那時你們就知道我是耶和華。
以西結書 20:45
耶和華的話臨到我說：
以西結書 20:46
人子啊，你要面向南方，向南滴下預言，攻擊南方田野的樹林。
以西結書 20:47
對南方的樹林說：要聽耶和華的話。主耶和華如此說：我必在你中間點火，焚燒一切青樹和枯樹，猛烈的火焰必不熄滅；從南到北，人的臉面都被燒焦。
以西結書 20:48
凡有血氣的必都看見是我─耶和華點火；火必不熄滅。
以西結書 20:49
於是我說：哎！主耶和華啊，人都指著我說：他豈不是說比喻的嗎？
一、 為名的緣故：神聖救贖的非人動機
以西結書 20:9 挑戰了傳統的「以人為中心」的救贖觀。通常人們認為上帝拯救是因為人多麼可憐或可愛，但先知在此指出，即便在埃及時，以色列人就已經因拜偶像而理應被滅（20:8）。神伸出援手，首要動機是為了祂「名」的完整。
神聖名譽的守護：
上帝不願讓外邦人誤以為祂無力保護祂的百姓，或祂背棄了盟約。
約書亞記 7:9
「迦南人和這地的一切居民聽見了，就必圍困我們，從地上除滅我們的名。那時，你為你的大名要怎樣行呢？」
立約的信實：
神的信實不因人的不信而廢掉。
提摩太後書 2:13
「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」
二、 顯現與見證：外邦人眼中的神蹟
20:9 提到上帝在「外邦人眼前」顯現。這說明救贖的工作不只是以色列人的私事，而是一場宇宙性的證道。上帝要透過這群軟弱、悖逆的子民，向全世界展示祂的主權。
顯為聖的媒介：
上帝透過百姓的歸回與保守，讓萬國知道祂的真實。
以西結書 36:23
「我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，列國就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。」
萬國的祝福：
以色列的蒙恩是為了讓全地認識主。
詩篇 67:1-2
「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫青天之下有人認識你的道路，萬國之中有人認識你的救恩。」
三、 救贖中的聖別與安息日的證據
在 20:12 中，上帝賜下安息日作為「證據」。這與 20:9 為名而領出的行動呼應：領出來是為了讓他們進入聖別，從而見證神的名。
安息日的標記：
安息日不只是休息，而是屬靈身分的印記。
出埃及記 31:13
「你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成聖的。」
成聖的目標：
上帝領他們出來，不是為了讓他們隨意生活，而是要歸祂。
利未記 20:26
「你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，我也將你們從萬民中分別出來，使你們歸我。」
四、 恩典的克制：不照惡行待人
20:44 總結了全章的精神：神不照惡行待人，而是為名的緣故。這是一種具有「救贖性」的忍耐。
神聖的寬容：
如果上帝按著人的公義來行事，沒有人能存活。
詩篇 103:10
「他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」
憐憫勝過審判：
神的名中包含了慈愛與誠實。
尼希米記 9:31
「然而你大發憐憫，不將他們滅絕淨盡，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的神。」
結論：為神的名而活的召命
以西結書 20:9 的真理對現代信徒是極大的謙卑與盼望。它告訴我們：我們的得救與保守，終極保障不在於我們行為的優劣，而在於上帝對祂自己名聲的珍視。上帝既然宣告我們是祂的名下的人，祂就有責任為了祂的名而引導我們、修正我們，甚至管教我們。
這篇論文的終點在於：救贖的目的不是為了人的自豪，而是為了神名譽的彰顯。當我們意識到自己是「為名的緣故」而被領出黑暗、進入奇妙光明時，我們唯一理所應當的回應，就是在列邦（世人）面前，活出與這大名相稱的生命。
引用聖經經文清單
以西結書 20:9
我卻為我名的緣故，沒有在留心看他們的外邦人眼前褻瀆我的名，我在外邦人眼前向他們顯現，領他們出埃及地。
約書亞記 7:9
迦南人和這地的一切居民聽見了，就必圍困我們，從地上除滅我們的名。那時，你為你的大名要怎樣行呢？
提摩太後書 2:13
我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
以西結書 36:23
我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，列國就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。
詩篇 67:1-2
願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫青天之下有人認識你的道路，萬國之中有人認識你的救恩。
出埃及記 31:13
你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成聖的。
利未記 20:26
你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，我也將你們從萬民中分別出來，使你們歸我。
詩篇 103:10
他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
尼希米記 9:31
然而你大發憐憫，不將他們滅絕淨盡，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的神。
（以西結書第二十章 1-49 節全章內容已在論文中完整換行列出）
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37