民數記 34:13 「摩西吩咐以色列人說：這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業之地。」

應許之地的界限與神聖基業：從民數記 34:13 探討屬靈產業的拈鬮與託付

民數記 34:13

「摩西吩咐以色列人說：這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業之地。」

---

希伯來文原文深入逐字研究

民數記 34:13 承接了神對迦南地疆界的嚴謹劃分，標誌著以色列百姓從飄流的曠野進入定居產業的關鍵轉折。這不僅是地理位置的分配，更是神權統治下應許的具體化。

希伯來文原文：

וַיְצַ֤ו מֹשֶׁה֙ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֵאמֹ֕ר זֹ֣את הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֨ר תִּתְנַחֲל֤וּ אֹתָהּ֙ בְּגֹורָ֔ל אֲשֶׁר֙ צִוָּ֣ה יְהוָ֔ה לָתֵ֥ת לְתִשְׁעַ֥ת הַמַּטֹּ֖ות וַחֲצִ֥י הַמַּטֶּֽה׃

羅馬拼音轉寫：

Way-ṣaw Mō-šeh ’eṯ-bə-nê Yiś-rā-’êl lê-mōr: zōṯ hā-’ā-reṣ ’ă-šer tiṯ-na-ḥă-lū ’ō-ṯāh bə-ḡō-w-rāl, ’ă-šer ṣiw-wāh Yah-weh lā-ṯêṯ lə-ṯiš-‘aṯ ham-maṭ-ṭō-wṯ wa-ḥă-ṣî ham-maṭ-ṭeh.

核心單詞解析：

1. 吩咐 (וַיְצַ֤ו, way-ṣaw)： 源於命令的權威。這地的分配不是人意的爭奪，而是神聖命令的執行。

2. 承受為業 (תִּתְנַחֲל֤וּ, tiṯ-na-ḥă-lū)： 意指獲得繼承權。這強調了這地並非以色列人靠自己贏得的戰利品，而是作為兒女從父親那裡繼承的遺產。

3. 拈鬮 (בְּגֹורָ֔ל, bə-ḡō-w-rāl)： 鬮（Lot）在聖經中象徵將決定權完全交還給上帝。這杜絕了支派間因土地肥沃程度而產生的紛爭，確立了神的主權。

4. 九個半支派 (לְתִשְׁעַ֥ת... וַחֲצִ֥י, lə-ṯiš-‘aṯ... wa-ḥă-ṣî)： 這裡精確區分了留在約旦河西的支派，與已經在河東得地的流便、迦得與瑪拿西半支派。

---

民數記第三十四章全章引用

民數記 34:1

耶和華曉諭摩西說：

民數記 34:2

你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南地的境界：

民數記 34:3

南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界；南界要從鹽海東頭起，

民數記 34:4

轉到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯巴尼亞的南邊，又通到哈薩亞達，接連到押蒙，

民數記 34:5

從押蒙轉到埃及小河，直通到海為止。

民數記 34:6

西邊要以大海為界；這就是你們的西界。

民數記 34:7

北界要從大海起，畫到何珥山，

民數記 34:8

從何珥山畫到哈馬口，通到西達達，

民數記 34:9

又通到西雲，止於哈薩以難；這就是你們的北界。

民數記 34:10

你們要從哈薩以難畫到示番為東界。

民數記 34:11

這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又下到基尼烈湖的東邊，

民數記 34:12

這界下到約旦河，止於鹽海。這就是你們四圍的邊界。

民數記 34:13

摩西吩咐以色列人說：這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業之地。

民數記 34:14

因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業。

民數記 34:15

這兩個半支派已經在耶利哥對面、約旦河東向日出之地受了產業。

民數記 34:16

耶和華曉諭摩西說：

民數記 34:17

要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。

民數記 34:18

你們還要從每支派中選一個首領幫助他們分地。

民數記 34:19

這些人的名字：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒。

民數記 34:20

西緬支派有亞米忽的兒子示母利。

民數記 34:21

便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達。

民數記 34:22

但支派有一個首領，約利的兒子布基。

民數記 34:23

約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領，以法的兒子漢尼。

民數記 34:24

以法蓮支派有一個首領，拾弗但的兒子基母利。

民數記 34:25

西布倫支派有一個首領，帕納的兒子以利撒番。

民數記 34:26

以薩迦支派有一個首領，阿散的兒子帕鐵。

民數記 34:27

亞設支派有一個首領，示羅米的兒子亞希忽。

民數記 34:28

拿弗他利支派有一個首領，亞米忽的兒子比大黑。

民數記 34:29

這些人就是耶和華所吩咐，在迦南地把產業分給以色列人的。

---

一、 境界的確立：神聖計畫的精確性

民數記 34 章詳盡描述了迦南地的四界（3-12節）。這顯示上帝所賜的福分並非模糊不清，而是有明確界限與範疇的。正如 13 節所述，這地是「耶和華吩咐」的。

1. 疆界的預定：

   神為全人類與祂的選民預先定下了疆界。

使徒行傳 17:26

「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，」

2. 測量的準繩：

   產業的分配象徵著神公義的衡量，讓每個人在應許中各得其所。

詩篇 16:6

「用繩量給我的地界，坐落在美好之處；我的產業實在美好。」

---

二、 拈鬮的奧秘：人的交託與神的裁決

13 節提到的「拈鬮」（בְּגֹורָל）是聖經中尋求神旨意的重要方式。這代表以色列人承認地權不在於武力或族群大小，而是在於神的賞賜。

1. 神聖的決疑：

   拈鬮排除了人的偏見與私慾。

箴言 16:33

「籤放在懷裡，定事由耶和華。」

2. 息爭的工具：

   在分配重大利益時，交託神能平息紛爭。

箴言 18:18

「拈鬮能止息紛爭，也能解散強勝的人。」

---

三、 基業的託付：九個半支派的屬靈責任

13 節特別指明這是給「九個半支派」的地。相對已在河東得地的兩個半支派（14-15節），這群人代表了必須跨過約旦河、進入核心應許之地的選民。

1. 河東與河西的分別：

   雖然所有支派都是以色列的一員，但進入迦南地核心代表了對神應許更全然的進入。

希伯來書 4:9

「這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。」

2. 祭司與領袖的協作：

   分地需要以利亞撒（屬靈權柄）與約書亞（行政權柄）共同主持（17節），象徵基業的繼承需在真理與領導中完成。

約書亞記 14:1

「以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長所分給他們的，都記在下面。」

---

四、 永恆的產業：從屬地疆界到屬天國度

民數記 34 章的地理疆界是影子，實體則是基督裡的豐盛基業。13 節所強調的「承受為業」，在基督徒的生命中轉化為聖靈的印記。

1. 聖靈作為憑據：

   今日信徒的「基業」是由聖靈作保。

以弗所書 1:14

「這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。」

2. 不能朽壞的產業：

   屬地的疆界會變遷，但神為我們存留在天上的地界是永恆的。

彼得前書 1:4

「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」

---

結論：在神命定的境界中站穩

民數記 34:13 提醒我們，每一個屬神的子民都有其「命定之地」。這地不是憑血氣爭奪而來，而是藉著神的話語（吩咐）與信心的接受（拈鬮）而來。

以色列人在進入迦南前，必須先明白疆界。同樣地，信徒在追求屬靈成長時，也必須認識神在我們生命中所量給的恩賜範圍與責任疆界。當我們守住神所量給的「鬮」，並在其中盡忠，我們便是在執行神的吩咐，正如當年那九個半支派在約旦河西所做的一樣。

---

引用聖經經文清單

民數記 34:13

摩西吩咐以色列人說：這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業之地。

使徒行傳 17:26

他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，

詩篇 16:6

用繩量給我的地界，坐落在美好之處；我的產業實在美好。

箴言 16:33

籤放在懷裡，定事由耶和華。

箴言 18:18

拈鬮能止息紛爭，也能解散強勝的人。

希伯來書 4:9

這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。

約書亞記 14:1

以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長所分給他們的，都記在下面。

以弗所書 1:14

這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。

彼得前書 1:4

可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。

（民數記 34:1-29 全章經文已在論文內容中換行完整列出）