塵土中的驕傲與粉碎的堡壘：從以西結書 26:9 探討審判的必然性與神聖主權
以西結書 26:9
「他必安設攻城錘攻擊你的牆垣，用兵器拆毀你的城樓。」
希伯來文原文深入逐字研究
以西結書 26:9 描述的是神藉著尼布甲尼撒王對推羅（Tyre）施行的精確審判。推羅當時是地中海的商業中心，以堅不可摧的堡壘自居，但神宣告了其防禦系統的終結。
希伯來文原文
וּמְחִ֧י קָבָלּ֛וֹ יִתֵּ֖ן בְּחוֹמֹתָ֑יִךְ וּמִגְדְּלֹתַיִךְ יִתֹּ֖ץ בְּחַרְבוֹתָֽיו׃
羅馬拼音轉寫
Û-mə-ḥî qā-ḇāl-lōw yit-tên bə-ḥō-mō-ṯā-yiḵ; û-miḡ-də-lō-ṯa-yiḵ yit-tōṣ bə-ḥar-ḇō-ṯāw.
核心單詞解析：
攻城錘 (מְחִ֧י קָבָלּ֛וֹ, Mə-ḥî qā-ḇāl-lōw)： 此詞組非常獨特，直譯為「正面撞擊的打擊」。這代表了一種毫不留情的物理摧毀，針對的是推羅引以為傲的外牆。
牆垣 (חוֹמֹת, Ḥō-mōṯ)： 象徵著人的安全感與防禦體系。當神施行審判時，人手所造最堅固的牆也無法阻擋。
拆毀 (יִתֹּ֖ץ, Yit-tōṣ)： 動詞原形為 Nā-ṯaṣ，意為「拆除」、「拉下」。這個動詞常用於描述拆毀異教祭壇或城牆，代表徹底的毀滅與廢棄。
兵器 (חַרְבוֹתָֽיו, Ḥar-ḇō-ṯāw)： 直譯為「他的刀劍」或「他的工具」。在軍事語境中，這指用來撬開石塊、拆除城樓的鐵製器械。
以西結書第二十六章全章引用
以西結書 26:1
第十一年，本月初一日，耶和華的話臨到我說：
以西結書 26:2
人子啊，因推羅向耶路撒冷說：阿哈，那眾民的門打破了！現在轉向我；她既荒涼，我必豐盛。
以西結書 26:3
所以主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。
以西結書 26:4
他們必破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓。我也要颳淨她的塵土，使她成為淨光的磐石。
以西結書 26:5
她必在海中作曬網的地方，也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。
以西結書 26:6
屬推羅城邑的居民（原文是田間的女兒）必被刀劍殺戮，他們就知道我是耶和華。
以西結書 26:7
主耶和華如此說：我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹、戰車、馬兵、軍隊，和許多百姓從北方來攻擊你推羅。
以西結書 26:8
他必用刀劍殺戮你屬縣的居民，也必築壘修臺、舉盾牌攻擊你。
以西結書 26:9
他必安設攻城錘攻擊你的牆垣，用兵器拆毀你的城樓。
以西結書 26:10
因他的馬匹眾多，塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門，好像人進入已被打破的城；當時，你的牆垣必因騎兵、戰車、輜重車的響聲震動。
以西結書 26:11
他必用馬蹄踐踏你一切的街道，用刀劍殺戮你的百姓。你強固的柱子（或譯：像）必倒在地上。
以西結書 26:12
人必以你的財寶為擄物，以你的貨物為掠物，破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋，將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。
以西結書 26:13
我必使你唱歌的聲音止息，琴瑟的樂聲不再聽見。
以西結書 26:14
我必使你成為淨光的磐石，作曬網的地方；你不得再被建造，因為這是耶和華說的。這是主耶和華說的。
以西結書 26:15
主耶和華對推羅如此說：在你中間行殺戮，受傷的人哀哼的時候，因你傾倒的響聲，海島豈不震動嗎？
以西結書 26:16
那時靠海的君王必都下位，除去外袍，脫下繡花衣服，披上戰兢，坐在地上，時刻發抖，為你驚駭。
以西結書 26:17
他們必為你作哀歌說：你這有名之城，素為航海之人居住，在海上最為堅固的，你和你的居民素使一切住在那裡的人驚恐，現在何竟毀滅了？
以西結書 26:18
如今在你傾倒的日子，海島都戰兢；海中的群島見你歸於無有就都驚惶。
以西結書 26:19
主耶和華如此說：我使你變為荒涼的城，如無人居住的城邑一樣；我使深淵漫過你，大水淹沒你的時候，
以西結書 26:20
我必使你與下坑的人一同下去，歸到古時的人那裡，在那地府之處、久已荒涼之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地顯出榮耀（或譯：使你不再在活人之地顯出榮耀）。
以西結書 26:21
我必使你令人驚恐，不再存留於世；人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的。
一、 幸災樂禍的審判：罪惡的根源
推羅被審判的主要原因，載於以西結書 26:2，是因為它在耶路撒冷遭難時發出嘲笑，並試圖從他人的苦難中漁利。
神看重對鄰舍的態度：
當人以他人的失敗為樂時，便是挑戰了神的公義。
箴言 17:5
「戲笑窮人的，是辱罵造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。」
推羅的自負與隕落：
推羅以為自己的海上地理位置可以永遠保平安，但神的主權超越地理。
以西結書 28:2
「人子啊，你對推羅君王說，主耶和華如此說：因你心高氣傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心比神，也不過是人，並不是神！」
二、 攻城錘的象徵：無法防禦的神聖震怒
以西結書 26:9 提到的「攻城錘」不僅是軍事武器，更象徵著神審判的不可抗拒性。推羅引以為傲的牆垣在神的旨意面前如同紙糊。
虛假的避難所：
人所仰賴的物質防禦，在審判之日毫無價值。
詩篇 127:1
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」
徹底的拆毀：
「用兵器拆毀你的城樓」預示了驕傲結構的瓦解。
耶利米書 51:58
「萬軍之耶和華如此說：巴比倫寬闊的牆垣必全然拆毀；她高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；列國所勞碌的被火焚燒，眾人疲乏。」
三、 從華美到荒涼：淨光的磐石
以西結書 26:14 宣告推羅將成為「淨光的磐石」，這與 26:9 的拆毀形成了終極的果效。推羅的商業繁華、音樂聲與建築將化為烏有。
世界的浮華終必過去：
商業的成就不能成為靈魂的保證。
約翰一書 2:17
「這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。」
唯有神的話永遠立定：
推羅雖不再被建造，但神的應許與話語卻持續發出威力。
以賽亞書 40:8
「草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話必永遠立定。」
結論：在震動中尋求不震動的國
以西結書 26:9 對推羅城牆的摧毀，是一個跨越時空的警告。任何建立在「自我中心」、「幸災樂禍」與「物質主義」之上的牆垣與城樓，終將面對神公義的「攻城錘」。我們的生命不應投資在那些終必拆毀的建築上，而應紮根於那不可震動的根基。
希伯來書 12:28
「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」
當世上的牆垣傾倒時，唯有投靠耶和華的人有永遠的保障。
引用聖經經文清單
以西結書 26:9
他必安設攻城錘攻擊你的牆垣，用兵器拆毀你的城樓。
箴言 17:5
戲笑窮人的，是辱罵造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。
以西結書 28:2
人子啊，你對推羅君王說，主耶和華如此說：因你心高氣傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心比神，也不過是人，並不是神！
詩篇 127:1
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
耶利米書 51:58
萬軍之耶和華如此說：巴比倫寬闊的牆垣必全然拆毀；她高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；列國所勞碌的被火焚燒，眾人疲乏。
約翰一書 2:17
這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。
以賽亞書 40:8
草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話必永遠立定。
希伯來書 12:28
所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37