焚燒的妝飾與終止的淫行：從以西結書 16:41 探討神聖嫉恨的審判與煉淨
以西結書 16:41
「他們要用火焚燒你的房屋，在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫，也不再送贈送給人。」
希伯來文原文深入逐字研究
以西結書 16 章是全本聖經中最長且最為嚴厲的比喻之一。先知受命以一個被棄嬰孩蒙恩後卻成為淫婦的故事，控訴耶路撒冷的背道。第 41 節描述的是審判的執行點。
希伯來文原文：
וְשָׂרְפ֧וּ בָתַּ֛יִךְ בָּאֵ֖שׁ וְעָשׂוּ־בָ֣ךְ שְׁפָטִ֑ים לְעֵינֵי֙ נָשִׁ֣ים רַבֹּ֔ות וְהִשְׁבַּתִּ֙יךְ֙ מִזֹּונָ֔ה וְגַם־אֶתְנַ֖ן לֹ֥א תִתְּנִי־עֹֽוד׃
羅馬拼音轉寫：
Wə-śā-rə-p̄ū ḇāt-ta-yiḵ bā-’êš wə-‘ā-śū-ḇāḵ šə-p̄ā-ṭîm; lə-‘ê-nê nā-šîm rab-bō-wṯ wə-hiš-bat-tîḵ miz-zō-w-nāh wə-ḡam-’eṯ-nan lō ṯit-tə-nî-’ō-wḏ.
核心單詞解析：
用火焚燒 (וְשָׂרְפ֧וּ...בָּאֵ֖שׁ, Wə-śā-rə-p̄ū...bā-’êš)： 這是徹底毀滅的象徵。房屋在聖經中代表生存的根基與家族的尊榮。
審判 (שְׁפָטִ֑ים, šə-p̄ā-ṭîm)： 複數形式，強調審判的多樣性與徹底性。
在許多婦人眼前 (לְעֵינֵי֙ נָשִׁ֣ים רַבֹּ֔ות, lə-‘ê-nê nā-šîm rab-bō-wṯ)： 婦人常指周邊的列邦（如撒馬利亞、所多瑪或周邊仇敵）。這表示審判是公開的，為要使眾人引以為戒。
終止/息止 (וְהִשְׁבַּתִּ֙יךְ֙, wə-hiš-bat-tîḵ)： 來自 Shabbat 字根，意為使之停止。神親自介入，強制結束那墮落的循環。
贈送/聘金 (אֶתְנַ֖ן, ’eṯ-nan)： 特別指妓女所得的酬勞或給予情人的報償。以色列不只行淫，竟還自掏腰包賄賂偶像列邦來與之結盟，這是極度的反叛。
以西結書第十六章全章引用
以西結書 16:1
耶和華的話又臨到我說：
以西結書 16:2
人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，
以西結書 16:3
說主耶和華對耶路撒冷如此說：論到你的起源，你的出處，你原是迦南地的人；你的父親是亞摩利人，你的母親是赫人。
以西結書 16:4
論到你出世的景況，你初生之日沒有斷臍帶，也沒有用水洗淨，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽，也沒有用布包裹。
以西結書 16:5
誰的眼目也沒有可憐你，為你做這件在那件上，體恤你；但在你出世之日，你被丟在田野，是惡心厭惡你的。
以西結書 16:6
我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可活著；對你說：你雖在血中，仍可活著。
以西結書 16:7
我使你生長眾多，甚至像田間的植物。你長大成人，極其美貌，兩乳成形，頭髮長成，你卻赤身露體。
以西結書 16:8
我從你旁邊經過，看見你的時候正動情。我就用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你立約，你就歸於我。這是主耶和華說的。
以西結書 16:9
那時我用水洗你，洗淨你身上的血，又用油抹你。
以西結書 16:10
我也穿你以繡花衣服，穿你以海狗皮鞋，並用細麻布給你打頭，用絲綢遮蓋你。
以西結書 16:11
我又用妝飾打扮你，將手釵戴在手上，將金鍊戴在項上。
以西結書 16:12
我也將環子戴在鼻子上，將耳環戴在耳朵上，將華冠戴在頭上。
以西結書 16:13
這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻布和絲綢，並繡花的衣服；吃的是細麵、蜂蜜，並油。你也極其美貌，發達到王后的尊榮。
以西結書 16:14
你的名聲傳在列邦中，因為你的美貌。你的美貌是因我加在你身上的榮耀，極其完美。這是主耶和華說的。
以西結書 16:15
只是你倚仗自己的美貌，又因你的名聲行淫，向一切經過的人多行淫亂。
以西結書 16:16
你用你的衣服在邱壇上鋪張華美，在其上行淫；這樣的事是以前未有的，以後也沒有。
以西結書 16:17
你又將我所賜給你的金銀妝飾為自己製造男像，與它行淫。
以西結書 16:18
又將你的繡花衣服穿在它身上，並將我的油和我的香擺在它面前。
以西結書 16:19
又將我賜給你的食物，就是我賜給你吃的細麵、油，並蜂蜜，擺在它面前當作馨香的祭。這是主耶和華說的。
以西結書 16:20
你又將為我所生的兒女焚獻給它為食物。你行淫亂的事，豈算小事嗎？
以西結書 16:21
竟將我的兒女殺了，使他們經火歸與它。
以西結書 16:22
在你一切可憎和淫亂的事上，你並不追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。
以西結書 16:23
你行這一切惡事之後（你有禍了！有禍了！這是主耶和華說的），
以西結書 16:24
你又為自己築了一個圓頂，在各街上築了高台。
以西結書 16:25
你在各路頭築起高台，將你的美貌變為可憎，又向一切經過的人張手，多行淫亂。
以西結書 16:26
你又與鄰邦埃及人行淫，他們的身軀肥大；你多行淫亂，惹我發怒。
以西結書 16:27
看哪，我伸手攻擊你，減少你合用的分，又將你交給恨你的非利士眾女子，任憑她們行事。她們見你淫蕩的行為，也感到羞恥。
以西結書 16:28
你又與亞述人行淫，因為你仍不滿足；與他們行淫，還是不滿足。
以西結書 16:29
你又多行淫亂，直到貿易之地的迦勒底，你還是不滿足。
以西結書 16:30
主耶和華說：你行這一切事，都是放縱的淫婦所行的。你的心何其軟弱呢！
以西結書 16:31
你在各路頭築圓頂，在各街上築高台，卻不像妓女，因為你輕看酬價。
以西結書 16:32
你這淫婦啊，竟在丈夫以外收留外人。
以西結書 16:33
凡妓女都受人的賞賜；你竟將賞賜分給你一切的情人，用財物賄賂他們，叫他們從四圍來與你行淫。
以西結書 16:34
你在淫亂的事上與別的婦人相反，因為無人跟隨你行淫；你給人酬價，人卻不給你酬價。你與別的婦人正相反。
以西結書 16:35
所以，淫婦啊，你要聽耶和華的話！
以西結書 16:36
主耶和華如此說：因你的污穢倒出來，與你各情人在淫亂中露出了赤體，又因你拜一切可憎的偶像，並因你殺了兒女獻給它，
以西結書 16:37
所以，我要將你相好的一切情人，就是你所愛的和你所恨的，都聚集來，從四圍攻擊你。我也要將你的赤體露在他們面前，讓他們看盡了。
以西結書 16:38
我要按著審判淫婦和流人血之人的條例審判你，按忿怒和嫉恨將流血的罪加在你身上。
以西結書 16:39
我也要將你交在他們手中。他們必拆毀你的圓頂，毀壞你的高台，剝去你的衣服，奪取你的美妝，留下你赤身露體。
以西結書 16:40
他們必帶領多人來攻擊你，用石頭打你，用刀劍刺透你。
以西結書 16:41
他們要用火焚燒你的房屋，在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫，也不再送贈送給人。
以西結書 16:42
這樣，我向你發的忿怒才止息，我的嫉恨才離開你，我就安靜，不再發怒。
以西結書 16:43
因你不追念幼年的日子，在這一切事上向我發怒，所以我也要照你所行的報應在你頭上。你除了這一切可憎的事以外，不再行淫蕩的事了。這是主耶和華說的。
以西結書 16:44
凡說俗語的必用俗語說你，說：母親怎樣，女兒也怎樣。
以西結書 16:45
你正是你母親的女兒，厭棄丈夫和兒女。你正是你姐妹的姐妹，厭棄丈夫和兒女。你們的母親是赫人，你們的父親是亞摩利人。
以西結書 16:46
你的姐姐是撒馬利亞，她和她的眾女兒住在你左邊；你的妹妹是所多瑪，她和她的眾女兒住在你右邊。
以西結書 16:47
你不但效法她們的行為，行她們可憎的事，你還以為那是小事，你所行的比她們更敗壞。
以西結書 16:48
主耶和華起誓說：我指著我的永生起誓，你的妹妹所多瑪和她的眾女兒，並沒有行你和你眾女兒所行的事。
以西結書 16:49
看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：她和她的眾女兒心驕氣傲，糧食豐盈，安居樂業，卻不扶助困苦和貧窮人的手。
以西結書 16:50
她們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將她們除掉。
以西結書 16:51
撒馬利亞所犯的罪還不及你的一半。你行可憎的事比她們更多，使你的姐姐和妹妹因你所行一切可憎的事，就顯為義。
以西結書 16:52
你既為你姐妹辯護，就要承當自己的羞辱。因你所犯的罪比她們更可憎，她們就比你顯為義。你既使你的姐妹顯為義，你就要抱愧蒙羞。
以西結書 16:53
我必使她們被擄的人歸回，就是使所多瑪和她的眾女兒，撒馬利亞和她的眾女兒，並在你中間被擄的人歸回。
以西結書 16:54
好使你承當自己的羞辱，並為你所行的一切事抱愧，使她們得安慰。
以西結書 16:55
你的妹妹所多瑪和她的眾女兒必歸回原狀，撒馬利亞和她的眾女兒也必歸回原狀，你和你的眾女兒也必歸回原狀。
以西結書 16:56
在你心驕氣傲的日子，你口中不是不提你妹妹所多瑪嗎？
以西結書 16:57
直到你的惡行暴露出來，正像你受亞蘭眾女兒和四圍非利士眾女兒羞辱的時候一樣，她們現在都藐視你。
以西結書 16:58
你所行的淫蕩和可憎的事，你現在承當了。這是耶和華說的。
以西結書 16:59
主耶和華如此說：你這輕看盟誓、背棄盟約的，我必照你所行的待你。
以西結書 16:60
然而我要追念在你幼年之日與你所立的約，也要與你立永遠的約。
以西結書 16:61
你接待你姐姐和妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺抱愧。我也要將她們賜給你為女兒，卻不是按著與你所立的約。
以西結書 16:62
我要與你立約（你就知道我是耶和華），
以西結書 16:63
好使你在我赦免你一切所行的時候，追念，自覺抱愧，因羞辱不再開口。這是主耶和華說的。
一、 審判的公開性：神聖公義的示眾
以西結書 16:41 特別提到「在許多婦人眼前」。在古代近東，婦女被視為家庭道德的守護者，也代表周邊的小城邦。神讓耶路撒冷的醜聞公開，是為了擊碎其屬靈的虛榮。
羞辱的暴露：
罪惡若不被暴露，罪人便不會自覺抱愧（16:63）。神使用列邦作為審判的刑具。
那鴻書 3:5
「萬軍之耶和華說：我與你為敵。我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦看見你的羞辱。」
引以為戒的審判：
神的審判具有教育功能，要使全地知道行淫（背約）的代價。
哥林多前書 10:11
「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」
二、 火的煉淨與終止：強制性的聖別
16:41 中提到的「用火焚燒」與「使你不再行淫」，顯示出神的主權介入。當人無法自拔地沉溺於偶像時，神會奪去人犯罪的本錢與環境。
焚燒偶像的居所：
火代表神的忌邪。那些曾用來敬拜巴力的邱壇與高台必被摧毀。
申命記 12:3
「也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的亞舍拉，砍下他們神像的雕刻，並將其名從那地方除滅。」
嫉恨的止息：
神對子民的忿怒源於深切的愛。唯有當罪根被拔除，神的平安才能回歸（16:42）。
希伯來書 12:29
「因為我們的神乃是烈火。」
三、 贈送的終結：切斷與世界的非法連結
耶路撒冷最令神震怒的一點在於：她不只像妓女收費，竟還送「贈送」（אֶתְנַ֖ן）給情人（16:33）。這象徵著以色列利用神的恩賜去賄賂列強尋求保護，而非信靠神。
依靠屬肉體之臂的虛空：
神要終止這種交易，使子民重新發現唯有神是保障。
以賽亞書 31:1
「禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠極多的車輛，並倚靠大有能力的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。」
回歸起初的盟約：
16:60 揭示了審判背後的目的——建立永遠的約。審判是為了修復，而非最終的棄絕。
耶利米書 31:3
「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」
結論：從抱愧到赦免
以西結書 16:41 是神公義的「手術刀」。火雖然灼人，卻是為了切除致命的淫亂之瘤。耶路撒冷的結局顯示，神絕對不容忍祂的子民在「丈夫」以外另尋依託。
然而，這章的結尾卻停在「赦免」（16:63）。當人在審判中看見自己的赤體與醜陋，自覺抱愧時，神聖的憐憫便降臨。恩典不是對罪的縱容，而是經過火的審判後，重新建立的清純與忠誠。
引用聖經經文清單
以西結書 16:41
他們要用火焚燒你的房屋，在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫，也不再送贈送給人。
那鴻書 3:5
萬軍之耶和華說：我與你為敵。我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦看見你的羞辱。
哥林多前書 10:11
他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
申命記 12:3
也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的亞舍拉，砍下他們神像的雕刻，並將其名從那地方除滅。
希伯來書 12:29
因為我們的神乃是烈火。
以賽亞書 31:1
禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠極多的車輛，並倚靠大有能力的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。
耶利米書 31:3
古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。
（以西結書 16:1-63 全章經文已在文中分行完整顯示）
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37