代贖的價值與生命的代價：從出埃及記 21:32 探討聖經中的公義補償與基督的捨命
出埃及記 21:32
「必將銀子三十舍客勒給他的主人，那牛要用石頭打死。」
希伯來文原文深入逐字研究
出埃及記 21:32 屬於「盟約之書」中關於損害賠償的民事法規。這節經文不僅規定了法律上的補償，更在救恩歷史中預表了那極致的「三十塊銀子」。
希伯來文原文：
אִם־עֶ֥בֶד יִגַּ֛ח הַשּׁ֖וֹר א֣וֹ אָמָ֑ה כֶּ֣סֶף ׀ שְׁלֹשִׁ֣ים שְׁקָלִ֗ים יִתֵּן֙ לַֽאדֹנָ֔יו וְהַשּּׁ֖וֹר יִסָּקֵֽל׃
羅馬拼音轉寫：
’im-‘eḇeḏ yiggaḥ haššōwr ’ōw ’āmāh; kesep šəlōšîm šəqālîm yittēn la’ḏōnāw, wəhaššōwr yissāqēl.
核心單詞解析：
觸 (יִגַּ֛ח, yiggaḥ)： 源自 nāḡaḥ，指牛用角牴觸。這代表了一種非預謀但因疏忽（主人已知牛有牴觸習慣卻不拴好，參 21:29）導致的致命傷害。
銀子三十舍客勒 (כֶּ֣סֶף שְׁלֹשִׁ֣ים שְׁקָלִ֗ים, kesep šəlōšîm šəqālîm)： 這是當時贖買一名奴僕生命的法定價值。在律法中，這是一個固定的補償數額。
主人 (לַֽאדֹנָ֔יו, la’ḏōnāw)： 賠償的對象是受害者的法理負責人。
打死 (יִסָּקֵֽל, yissāqēl)： 這是處決犯罪動物的法定方式，旨在除去百姓中的血罪與危險。
出埃及記第二十一章全章引用
出埃及記 21:1
你在百姓面前所要立的典章是這樣：
出埃及記 21:2
你若買希伯來人作奴僕，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。
出埃及記 21:3
他若孤身來，就可以孤身去；他若是有妻的人，他的妻就可以同他出去。
出埃及記 21:4
他主人若給他妻子，妻子給他生了兒子或女兒，妻子和兒女要歸與主人，他要孤身出去。
出埃及記 21:5
倘若奴僕明說：我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。
出埃及記 21:6
他的主人就要帶他到審判官那裡（審判官：或譯神；下同），又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。
出埃及記 21:7
人若賣女兒作婢女，婢女不可像男僕那樣出去。
出埃及記 21:8
主人選定她指配自己，若不喜悅她，就要許她贖回；主人既然用詭詐待她，就沒有權利賣給外邦人。
出埃及記 21:9
主人若選定她指配自己的兒子，就當按待女兒的規矩待她。
出埃及記 21:10
若另娶一個，那女子的吃食、穿戴，並同房的權利，不可減少。
出埃及記 21:11
若不向她行這三樣，她就可以不用錢贖，白白地出去。
出埃及記 21:12
打人以致打死的，必要把他治死。
出埃及記 21:13
人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，使他可以往那裡逃跑。
出埃及記 21:14
人若任意用詭詐殺了鄰舍，就是逃到我的壇前，也要把他捉去治死。
出埃及記 21:15
打父母的，必要把他治死。
出埃及記 21:16
拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。
出埃及記 21:17
咒罵父母的，必要把他治死。
出埃及記 21:18
若人相爭，這人用石頭或是拳頭打那人，尚且不至於死，不過躺臥在床，
出埃及記 21:19
若能起來扶杖而出，那打他的可算無罪；但要賠償他耽誤的工夫，並要將他格外醫好。
出埃及記 21:20
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。
出埃及記 21:21
若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。
出埃及記 21:22
人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的，總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的，受罰。
出埃及記 21:23
若有別害，就要以命償命，
出埃及記 21:24
以眼償眼，以牙償牙，以手償手，以腳償腳，
出埃及記 21:25
以烙償烙，以傷償傷，以打償打。
出埃及記 21:26
人若打壞奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他自由。
出埃及記 21:27
若打掉了奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他自由。
出埃及記 21:28
牛若牴死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，牛肉不可吃；牛的主人可算無罪。
出埃及記 21:29
倘若那牛素來是牴人的，有人告訴了牛的主人，他竟不拴好，以致把男人或是女人牴死，那牛要用石頭打死，主人也要治死。
出埃及記 21:30
若罰他贖命的銀子，他必照所罰的贖他的命。
出埃及記 21:31
牛無論牴了人的兒子或是女兒，必照這條例辦理。
出埃及記 21:32
若牴了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他的主人，那牛要用石頭打死。
出埃及記 21:33
人若敞著井口，或是挖井不遮蓋，有牛或驢掉在裡頭，
出埃及記 21:34
井主就要拿錢賠還本主，死畜歸自己。
出埃及記 21:35
這人的牛若傷了那人的牛，以至於死，他們要賣了活牛，平分價值，也要平分死牛。
出埃及記 21:36
人若知道這牛素來是牴人的，主人竟不拴好，他就要以牛還牛，死畜歸自己。
一、 律法中的生命補償原則
出埃及記 21:32 確立了一個公義的補償機制。當一名奴僕因他人的疏忽（牛的主人未盡看管之責）而喪命時，法律要求賠償。這體現了聖經律法中「以命償命」原則下的民事變通。
對生命價值的重視：
律法對殺害奴僕的主人亦有刑罰規定，說明在神眼中，奴僕的生命同樣受法律保護。
出埃及記 21:20
「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。」
公義的社會責任：
財產所有者必須為其財產（如牛）所造成的損害負責，不可推卸責任。
出埃及記 21:29
「倘若那牛素來是牴人的，有人告訴了牛的主人，他竟不拴好，以致把男人或是女人牴死，那牛要用石頭打死，主人也要治死。」
二、 三十舍客勒：奴僕的身價與卑微的代價
三十舍客勒是法定贖買奴僕生命的價格。這是一個被看為卑微、底層的價格，而在先知書與新約中，這個數額成為了對救主極大的羞辱與出賣的標價。
先知預言中的工價：
先知撒迦利亞領受預言，描述牧人被棄絕時，所得的工價正是這羞辱性的三十塊錢。
撒迦利亞書 11:12
「我對他們說：你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了。於是他們給了三十塊銀子作為我的工價。」
猶大的出賣：
加略人猶大與祭司長商議出賣耶穌的價格，完全應驗了律法中奴僕的身價。
馬太福音 26:15
「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。」
三、 奴僕形象與基督的捨命
基督取了奴僕的形象，並以奴僕的價格被出賣，這深刻地彰顯了祂的謙卑與代贖。
基督的虛己：
祂雖有神的形象，卻自願成為奴僕。
腓立比書 2:7
「反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；」
十字架的代贖：
祂被釘死，完成了律法中對於生命的贖回。
馬太福音 20:28
「正如人子來，不是要受人的事奉，乃是要事奉人，並且要捨命，作多人的贖價。」
四、 從律法的賠償到恩典的救贖
出埃及記 21:32 要求以銀子補償主人的損失，但基督的血所成就的救贖，遠非銀子所能衡量。
銀子的虛無與基督寶血的價值：
彼得提醒信徒，得贖不是靠著會壞的金銀。
彼得前書 1:18-19
「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」
贖罪金的屬靈意義：
在律法中，贖命需要銀子，這預表了救恩必須有生命的代價。
出埃及記 30:12
「你在以色列人中統計人數，各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得在統計的時候他們中間有災殃。」
結論：卑微價額背後的榮耀救恩
出埃及記 21:32 這條看似冷冰冰的法律條文，卻隱藏了神救贖計畫的線索。當律法規定奴僕的身價是三十舍客勒時，它預先設定了那萬王之王、萬主之主來到世上時，將要承擔的極致羞辱。耶穌基督不僅取了奴僕的樣式，更死於奴僕的刑罰，並以奴僕的價格被估定。
這三十塊銀子見證了人的貪婪與對神的藐視，卻也對比出上帝之愛的寬廣。律法要求賠償，而基督自願成為賠償；律法要求打死那害命的畜牲，而基督卻為那害命的人類受死。今日，我們不再活在銀子的贖買之下，而是活在基督那不可計價的寶血之內。
引用聖經經文清單
出埃及記 21:32
若牴了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他的主人，那牛要用石頭打死。
出埃及記 21:20
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。
出埃及記 21:29
倘若那牛素來是牴人的，有人告訴了牛的主人，他竟不拴好，以致把男人或是女人牴死，那牛要用石頭打死，主人也要治死。
撒迦利亞書 11:12
我對他們說：你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了。於是他們給了三十塊銀子作為我的工價。
馬太福音 26:15
我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。
腓立比書 2:7
反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；
馬太福音 20:28
正如人子來，不是要受人的事奉，乃是要事奉人，並且要捨命，作多人的贖價。
彼得前書 1:18-19
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
出埃及記 30:12
你在以色列人中統計人數，各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得在統計的時候他們中間有災殃。
（出埃及記第二十一章 1-36 節全章經文已在正文中完整換行列出）
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37