受造者的權能源頭與審判 以西結書 31:4 深水使牠生長，地下水使牠長高；江河環繞牠栽植的地方，又伸出水道滋潤田野諸般的樹。

榮華的凋零與驕傲的傾覆：從以西結書 31:4 探討受造者的權能源頭與審判

以西結書 31:4

深水使牠生長，地下水使牠長高；江河環繞牠栽植的地方，又伸出水道滋潤田野諸般的樹。

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希伯來文原文深入逐字研究

以西結書 31:4

深水使牠生長，地下水使牠長高；江河環繞牠栽植的地方，又伸出水道滋潤田野諸般的樹。

希伯來文原文

מַ֣יִם גִּדְּל֗וּהוּ תְּהוֹם֙ רֹמְמָ֔תְהוּ אֶת־נַהֲרֹתֶיהָ֙ הֹלֵ֔ךְ סָבִ֖יב מַטָּעָ֑הּ וְאֶת־תְּעָלֹתֶיהָ֙ שִׁלְחָ֔ה אֶ֖ל כָּל־עֲצֵ֥י הַשָּׂדֶֽה׃

羅馬拼音轉寫

Mayim giddəlûhû, təhôm rōməmāṯəhû; ’eṯ-nahărōṯeyhā hōlêḵ sāḇîḇ maṭṭā‘āh, wə’eṯ-tə‘ālōṯeyhā šilḥāh ’el kål-‘ăṣê haśśāḏeh.

核心一：深水與地下水 (מַ֣יִם... תְּהוֹם Mayim... təhôm)

「תְּהוֹם」（tehom）意指「深淵」或「巨大的地下蓄水層」。這描述了一種極其豐沛、看似無窮無盡的資源供應。這棵象徵亞述或法老的香柏樹，其偉大並非源於自身，而是源於環境中神聖秩序所提供的豐厚養分。

核心二：使牠長高 (רֹמְמָ֔תְהוּ rōməmāṯəhû)

「רוּם」（rum）的使役型態，意為「使之高舉」或「使之崇高」。這暗示了一種被動的提升。權力與榮耀的增長往往是外部資源匯集的結果，然而受造者往往在長高之後，忘記了使牠長高的「深水」。

核心三：水道滋潤 (תְּעָלֹתֶיהָ֙ שִׁלְחָ֔ה tə‘ālōṯeyhā šilḥāh)

這描述了資源的擴散。這棵樹不僅自己受惠，甚至牠溢出的水道也滋潤了周圍「田野諸般的樹」。這象徵一個大帝國在強盛時對周邊列國的影響力與支配力。

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以西結書第三十一章全章引用

以西結書 31:1

十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說：

以西結書 31:2

人子啊，你要對埃及王法老和他的眾人說：在威勢上誰能與你相比呢？

以西結書 31:3

亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹，枝條榮美，影罩叢林，極其高大，樹尖插入雲中。

以西結書 31:4

深水使牠生長，地下水使牠長高；江河環繞牠栽植的地方，又伸出水道滋潤田野諸般的樹。

以西結書 31:5

所以牠高大超過田野諸般的樹；發旺的時候，枝子繁多，因得大水之力，枝條就長長了。

以西結書 31:6

空中的飛鳥都在枝子上搭窩；田野的走獸都在枝下生子；所有的大國都在牠的蔭下居住。

以西結書 31:7

樹大枝長，成為榮美，因為根在眾水之旁。

以西結書 31:8

神園中的香柏樹不能遮蔽牠；松樹不及牠的枝子；楓樹不及牠的枝條；神園中沒有一棵樹的榮美能與牠相比。

以西結書 31:9

我使牠的枝渣繁多，成為榮美，以致神伊甸園中的諸樹都嫉妒牠。

以西結書 31:10

所以主耶和華如此說：因牠高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲，

以西結書 31:11

我就必將牠交給列國中一個大能的人；他定要照牠的惡行待牠，我已經驅逐牠。

以西結書 31:12

外邦強暴的人將牠砍斷棄掉。牠的枝條落在山間和一切谷中，枝渣折斷落在地界一切溪邊。地上的眾民便離棄牠的蔭庇而去。

以西結書 31:13

空中的飛鳥都要落在這敗落的樹上；田野的走獸都要在牠的枝渣下。

以西結書 31:14

目的是要使水邊的諸樹不因高大而自傲，也不將樹尖插入雲中，並且那些得水滋潤、有威勢的樹，都不敢自立。因為他們都被交與死亡，到地底下，與世人一同下到坑裡。

以西結書 31:15

主耶和華如此說：牠下陰間的那日，我便使人悲哀。我為牠遮蓋深淵，使江河停流，大水攔阻。我也使黎巴嫩為牠淒涼，田野諸般的樹都因牠發昏。

以西結書 31:16

我將牠扔到陰間，與下坑的人一同下去。那時，列國聽見牠墜落的響聲就都震動，並且伊甸諸樹─黎巴嫩中最佳美的、得水滋潤的樹，都在地底下得安慰。

以西結書 31:17

他們也與牠同下陰間，到被殺的人那裡；他們曾作牠的膀臂，在列國中牠的蔭下居住。

以西結書 31:18

在榮耀威勢上，在伊甸諸樹中，誰能與你相比呢？然而你要與伊甸諸樹一同下到地底下，在未受割禮的人中，與被殺的人一同躺臥。法老和他的眾人就是如此。這是主耶和華說的。

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一、 蒙恩的起頭：眾水之旁的恩典與供應

以西結書 31:4 描繪了一幅極其蒙福的圖景。這棵大樹之所以能超過「田野諸般的樹」，並非因為牠的品種優越，而是因為「深水使牠生長」。在聖經中，水常代表神性的供應與生命的恩典。

1. 神聖的栽植與供應：

   人或國家的興旺，全然仰賴神所命定的資源。

詩篇 1:3

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

2. 根源的依賴：

   若沒有眾水的滋潤，再強壯的樹也無法存活。

耶利米書 17:8

他必像樹栽於水旁，沿河扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。

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二、 驕傲的轉折：從受惠者到僭越者

當這棵樹因「大水之力」（31:5）變得極其高大、甚至「樹尖插入雲中」（31:10）時，牠忘記了 31:4 所描述的水源供應。牠開始將恩典視為理所當然，甚至產生了心驕氣傲。

1. 自我膨脹的危險：

   當人將神的恩典據為己有時，便是敗壞的開始。

箴言 16:18

驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。

2. 僭越神的榮耀：

   法老或亞述王試圖達到雲霄，這與巴別塔的精神如出一轍。

以賽亞書 14:13-14

你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。

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三、 審判的枯乾：深淵的遮蓋與斷絕

在以西結書 31:15 中，神施行了最嚴厲的審判。既然這棵樹不承認水是源頭，神就「遮蓋深淵，使江河停流」。這與 31:4 的豐盛形成了慘烈的對比。

1. 資源的撤回：

   神賜予，神也收回。當受造者不再歸榮耀給神，其根源就會枯乾。

何西阿書 13:15

他雖在弟兄中茂盛，必有東風來到，就是耶和華的風從曠野吹來。他的泉源必乾，他的源頭必竭；他所積蓄的一切寶器必被擄掠。

2. 死亡的平等：

   無論多麼高大的樹，最終都要下到「地底下」。

以西結書 31:14

目的是要使水邊的諸樹不因高大而自傲，也不將樹尖插入雲中，並且那些得水滋潤、有威勢的樹，都不敢自立。因為他們都被交與死亡，到地底下，與世人一同下到坑裡。

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結論：唯有謙卑方能長久

以西結書 31:4 提醒我們，一切的成長、權能與威勢，背後都有神所預備的「深水」。亞述與法老的隕落是因為他們看重了自己的「高大」，卻輕看了那「使牠長高」的源頭。真正的智慧是即便在枝條榮美、影罩叢林之時，依然深知自己不過是眾水旁的一棵樹，需要時刻仰望那供應生命的主。

1. 謙卑的福分：

彼得前書 5:5

你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

2. 榮耀歸於神：

提摩太前書 1:17

但願尊貴、榮耀歸與那永世的君王、不可朽壞、不能看見、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！

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引用聖經經文清單

以西結書 31:4

深水使牠生長，地下水使牠長高；江河環繞牠栽植的地方，又伸出水道滋潤田野諸般的樹。

以西結書 31:14

目的是要使水邊的諸樹不因高大而自傲，也不將樹尖插入雲中，並且那些得水滋潤、有威勢的樹，都不敢自立。因為他們都被交與死亡，到地底下，與世人一同下到坑裡。

詩篇 1:3

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

耶利米書 17:8

他必像樹栽於水旁，沿河扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。

箴言 16:18

驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。

以賽亞書 14:13-14

你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。

何西阿書 13:15

他雖在弟兄中茂盛，必有東風來到，就是耶和華的風從曠野吹來。他的泉源必乾，他的源頭必竭；他所積蓄的一切寶器必被擄掠。

彼得前書 5:5

你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

提摩太前書 1:17

但願尊貴、榮耀歸與那永世的君王、不可朽壞、不能看見、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！

（以西結書 31:1-18 全章經文已在文中完整列出）