祭壇潔淨的七日定例與基督的終極成全 以西結書 43:25 七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要純潔無瑕疵的。

 

贖罪的週期與聖所的更新：以西結書 43:25 探討祭壇潔淨的七日定例與基督的終極成全

以西結書 43:25

七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要純潔無瑕疵的。

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希伯來文原文深入逐字研究

以西結書 43:25

七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要純潔無瑕疵的。

希伯來文原文

שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים תַּעֲשֶׂ֥ה שְׂעִיר־חַטָּ֖את לַיּ֑וֹם וּפַ֧ר בֶּן־בָּקָ֛ר וְאַ֥יִל מִן־הַצֹּ֖אן תְּמִימִ֥ים יַעֲשֽׂוּ׃

羅馬拼音轉寫

Šiḇ‘aṯ yāmîm ta‘ăśeh śə‘îr-ḥaṭṭāṯ layyōwm; ūp̄ar ben-bāqār wə’ayil min-haṣṣō’n təmîmîm ya‘ăśû.

核心一：七日內 (שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים Šiḇ‘aṯ yāmîm)

1. 「שֶׁבַע」（sheba）：數字七，在聖經中代表「完整」與「神聖的定例」。

   這七日的過程並非隨意，而是與創世的七日呼應。祭壇的潔淨需要一個完整的週期，象徵從俗世進入聖別的徹底轉化。在以西結的異象中，這七日是為了讓祭壇「承接聖職」並「完全贖罪」。

核心二：贖罪祭 (חַטָּ֖את ḥaṭṭāṯ)

1. 「חַטָּאת」（chattath）：原意為「射不中靶心」或「罪」。

   但在祭祀脈絡中，這指的是「贖罪祭」。這強調了即便是神聖的祭壇，在正式啟用前也必須先處理人的罪孽帶來的玷污。沒有罪的處理，神聖的臨在就無法安歇。

核心三：純潔無瑕疵 (תְּמִימִ֥ים təmîmîm)

1. 「תָּמִים」（tamim）：意為「完整的」、「誠實的」或「無殘疾的」。

   這是獻給神之祭物的最高標準。神不接受殘缺，這不僅是針對祭物，更是指向那完美的彌賽亞形象，唯有完全的祭物才能平息聖潔神的憤怒。

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以西結書第四十三章全章引用

以西結書 43:1

以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。

以西結書 43:2

以色列神的榮光從東方而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。

以西結書 43:3

其狀如我先前看見的異象，就是我來滅城時所見的異象；那異象好像我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。

以西結書 43:4

耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。

以西結書 43:5

靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。

以西結書 43:6

我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。

以西結書 43:7

他對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必親近偶像，在那高處葬埋他們君王的屍首，不再玷污我的聖名。

以西結書 43:8

他們使他們的門檻挨近我的門檻，使他們的門框挨近我的門框；他們與我中間僅隔一牆，以所行可憎的事玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。

以西結書 43:9

現在他們當從我面前遠除淫亂和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠。

以西結書 43:10

人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。

以西結書 43:11

他們若為自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫下來，使他們謹守殿的一切規模典章去行。

以西結書 43:12

殿的法則乃是這樣：山頂上殿的周圍全界必稱為至聖。這就是殿的法則。

以西結書 43:13

以下量祭壇，是以肘為度（這肘是一肘零一掌）。底座高一肘，邊寬一肘，四圍有邊寬一掌，這是壇的座。

以西結書 43:14

從底座到下層磴座，高二肘，邊寬一肘。從下層磴座到上層磴座，高四肘，邊寬一肘。

以西結書 43:15

壇上的供臺，高四肘。供臺四角向上。

以西結書 43:16

這供臺長十二肘，寬十二肘，四面見方。

以西結書 43:17

磴座長十四肘，寬十四肘，四面見方。四圍有邊高半肘，底座四圍有邊寬一肘。臺階朝東。

以西結書 43:18

他對我說：人子啊，主耶和華如此說：建造祭壇，為要在其上獻燔祭灑血的日子，條例乃是這樣：

以西結書 43:19

主耶和華說，你要給撒督後裔親近我的利未人祭司一隻公牛犢為贖罪祭。

以西結書 43:20

你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴座的四層角上，並四圍的邊上。你這樣潔淨壇，壇就贖了罪。

以西結書 43:21

你又將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外聖地之外的指定之處。

以西結書 43:22

次日，要將無瑕疵的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛犢潔淨一樣。

以西結書 43:23

潔淨了壇，就要將一隻無瑕疵的公牛犢和羊群中一隻無瑕疵的公綿羊奉上。

以西結書 43:24

奉到耶和華面前。祭司要撒鹽在其上，獻與耶和華為燔祭。

以西結書 43:25

七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要純潔無瑕疵的。

以西結書 43:26

七日內，祭司潔淨壇，壇就贖了罪，這樣要把壇分別為聖。

以西結書 43:27

滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。

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一、 榮光的回歸與祭壇的重建

以西結書 43:1-5 描述了神的榮光回歸聖殿。這是一個極其宏偉的時刻，因為在以西結書第十章，神的榮光曾因百姓的罪孽離開。而 43:25 所規定的祭壇禮儀，正是為了確保這份榮光能永駐在聖潔的居所。

1. 榮光照耀地土：

以西結書 43:2

以色列神的榮光從東方而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。

2. 神的同在與居住：

   神渴望住在祂的子民中間，但這必須建立在聖潔的基礎上。

以西結書 43:7

他對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。

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二、 七日潔淨的定例：與摩西律法的呼應

43:25 規定的「七日內」每日獻祭，直接對應了摩西在曠野建立帳幕時，為祭壇承接聖職的條例。這顯示了神聖秩序的一致性：聖別需要時間與犧牲。

1. 出埃及記的律例：

出埃及記 29:36-37

每日要獻公牛一隻為贖罪祭，除去罪。你潔淨壇的時候，壇就贖了罪；你又要用膏油抹壇，使壇成聖。七天潔淨壇，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。

2. 徹底的分別為聖：

   七日代表了完全的洗淨。

以西結書 43:26

七日內，祭司潔淨壇，壇就贖了罪，這樣要把壇分別為聖。

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三、 祭物的標準：純潔無瑕疵的指向

43:25 特別強調祭物必須是「純潔無瑕疵的」。這在律法中是鐵律，防止人將殘疾、次等的物獻給創造主。這在屬靈意義上指向了那唯一完美的祭物——耶穌基督。

1. 律法的嚴格要求：

利未記 22:20

凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。

2. 基督的成全：

   新約使徒彼得明確指出，我們得贖不是靠金銀，而是靠基督這無瑕疵的羊羔。

彼得前書 1:19

乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。

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四、 結論：從第八日開始的悅納

以西結書 43:27 提到，滿了七日，自「第八日」以後，祭司獻祭，神必悅納。第八日代表新造的開始。今日信徒在基督這位「大祭司」的帶領下，不再需要每日獻公牛公羊，因為基督已經一次永遠地完成了贖罪的工作。

1. 基督一次的獻祭：

希伯來書 10:12

但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。

2. 神聖的悅納：

   我們現在藉著基督，成為聖潔，能被神所悅納。

以西結書 43:27

滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。

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引用聖經經文清單

以西結書 43:2

以色列神的榮光從東方而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。

以西結書 43:7

他對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。

以西結書 43:25

七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要純潔無瑕疵的。

以西結書 43:26

七日內，祭司潔淨壇，壇就贖了罪，這樣要把壇分別為聖。

以西結書 43:27

滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。

出埃及記 29:36-37

每日要獻公牛一隻為贖罪祭，除去罪。你潔淨壇的時候，壇就贖了罪；你又要用膏油抹壇，使壇成聖。七天潔淨壇，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。

利未記 22:20

凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。

彼得前書 1:19

乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。

希伯來書 10:12

但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。