撒母耳記下 15:11 「跟隨押沙龍從耶路撒冷去的有二百人,都是誠誠實實去的,也不知道其中的真情。」

 

誠心之人的蒙蔽與背叛者的計謀:從撒母耳記下 15:11 探討權力核心的屬靈盲點

撒母耳記下 15:11

「跟隨押沙龍從耶路撒冷去的有二百人,都是誠誠實實去的,也不知道其中的真情。」


希伯來文原文深入逐字研究

撒母耳記下 15:11 描繪了押沙龍叛變中最令人心寒也最具諷刺的一幕:二百位耶路撒冷的精英,在毫不知情的情況下成了反叛者的政治籌碼。這節經文揭露了人性中「良善卻缺乏分辨力」的危險。

希伯來文原文:

וְאֶת־אַבְשָׁלֹ֗ום הָלְכ֞וּ מָאתַ֤יִם אִישׁ֙ מִירֽוּשָׁלִַ֔ם קְרֻאִ֖ים וְהֹלְכִ֣ים לְתֻמָּ֑ם וְלֹ֥א יָדְע֖וּ כָּל־דָּבָֽר׃

羅馬拼音轉寫:

Wə-’eṯ-’Aḇ-šā-lō-wm hā-lə-ḵū mā-ṯay-im ’îš mî-rū-šā-la-im, qə-ru-’îm wə-hō-lə-ḵîm lə-ṯum-mām; wə-lō yā-ḏə-‘ū kāl-dā-ḇār.

核心單詞解析:

  1. 跟隨 (הָלְכ֞וּ, hā-lə-ḵū): 動詞「走」或「跟隨」。這裡的跟隨是不自覺的步入陷阱。

  2. 被邀的人 (קְרֻאִ֖ים, qə-ru-’îm): 意指「被召請的人」。這些人是有身分、受尊重的貴賓。押沙龍利用對他們的邀請,在公眾面前製造了一種「政權已經和平轉移」或「受眾人支持」的假象。

  3. 誠誠實實 (לְתֻמָּ֑ם, lə-ṯum-mām): 來自 tōm,意為完整、純真、無辜。這形容他們的心態是正直的,沒有任何謀反的意圖。然而,正直的心若沒有智慧的分辨,往往會被惡人利用。

  4. 不知道 (וְלֹ֥א יָדְע֖וּ, wə-lō yā-ḏə-‘ū): 這種「無知」造成了災難性的後果,使他們在不知不覺中背棄了受膏王大衛。


撒母耳記下第十五章全章引用

撒母耳記下 15:1

此後,押沙龍為自己預備車馬,又派五十人在他前頭奔走。

撒母耳記下 15:2

押沙龍常常早晨起來,站在城門的道旁,凡有爭訟要去求王判斷的,押沙龍就叫他過來,問他說:你是哪一城的人?回答說:僕人是以色列某支派的人。

撒母耳記下 15:3

押沙龍對他說:你的事有情有理,無奈王沒有委派人聽你判斷。

撒母耳記下 15:4

押沙龍又說:恨不得我被立為地的判官!凡有爭訟求判斷的到我這裡來,我必秉公判斷。

撒母耳記下 15:5

若有人近前來要拜押沙龍,押沙龍就伸手拉住他,與他親嘴。

撒母耳記下 15:6

以色列人中,凡去求王判斷的,押沙龍都是如此待他們。這樣,押沙龍暗中得了以色列人的心。

撒母耳記下 15:7

滿了四十年(有作四年的),押沙龍對王說:求你准我往希伯崙去,還我向耶和華所許的願。

撒母耳記下 15:8

因為僕人住在敘利亞的基述時,曾許願說:耶和華若使我再回耶路撒冷,我必事奉他。

撒母耳記下 15:9

王說:你平平安安地去吧!押沙龍就起身,往希伯崙去了。

撒母耳記下 15:10

押沙龍打發探子走遍以色列各支派,說:你們一聽見角聲就說:押沙龍在希伯崙作王了!

撒母耳記下 15:11

跟隨押沙龍從耶路撒冷去的有二百人,都是誠誠實實去的,也不知道其中的真情。

撒母耳記下 15:12

押沙龍獻祭的時候,打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢力甚大;因為隨從押沙龍的人民,日見增多。

撒母耳記下 15:13

有人報告大衛說:以色列人的心都歸向押沙龍了!

撒母耳記下 15:14

大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說:我們要起來逃走,不然我們不能躲避押沙龍了;要趕快地去,恐怕他快快地來到,加害於我們,用刀殺盡合城的人。

撒母耳記下 15:15

王的臣僕對王說:我主我王所定的,僕人都願照行。

撒母耳記下 15:16

於是王出去,眾全家都跟隨他,但王留下十個妃嬪看守宮殿。

撒母耳記下 15:17

王出去,眾民都跟隨他,到遠處停住。

撒母耳記下 15:18

王所有的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人,就是從迦特跟隨王的那六百人,也都在王面前過去。

撒母耳記下 15:19

王對迦特人以太說:你是外邦逃來的人,為什麼與我們同去呢?你可以回去與新王同住,或者回你本地去吧!

撒母耳記下 15:20

你來到這地才不過幾日,我今日怎能叫你與我們一同飄流、不知所去呢?你不如帶你的弟兄回去吧!願耶和華用慈愛誠實待你。

撒母耳記下 15:21

以太對王說:我指著永生的耶和華起誓,又敢在王面前起誓:無論生死,王在哪裡,僕人也必在那裡。

撒母耳記下 15:22

大衛對以太說:你前去過去吧!於是迦特人以太帶著他所有的人和跟隨他的婦人孩子,都過去了。

撒母耳記下 15:23

本地的人都大聲哭喊。眾民過去,王也過了汲淪溪;眾民往曠野去了。

撒母耳記下 15:24

撒督和抬神約櫃的利未人也都在那裡,將神的約櫃放下。亞比亞他也上來,等著眾民從城裡出來過去。

撒母耳記下 15:25

王對撒督說:你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩,他必使我回來,再見約櫃和他的居所。

撒耳記下 15:26

倘若他說:我不喜悅你,看哪,我在這裡,願他憑自己的旨意待我!

撒母耳記下 15:27

王又對祭司撒督說:你不是先見嗎?你可以安安然然地回城;你的兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單,都可以與你同去。

撒母耳記下 15:28

我在曠野的渡口那裡等候,直到你們有消息來報給我。

撒母耳記下 15:29

於是撒督和亞比亞他將神的約櫃抬回耶路撒冷,他們就住在那裡。

撒母耳記下 15:30

大衛蒙頭赤腳上橄欖山,一面走一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上山去。

撒母耳記下 15:31

有人告訴大衛說:亞希多弗也在叛黨之中,隨從押沙龍。大衛禱告說:耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀變為愚拙!

撒母耳記下 15:32

大衛到了山頂、敬拜神的地方,見亞基人戶篩,衣服撕裂,頭蒙灰塵來迎接他。

撒母耳記下 15:33

大衛對他說:你若與我同去,必累贅我;

撒母耳記下 15:34

你若回城去,對押沙龍說:王啊,我願作你的僕人;我從前作你父親的僕人,現在我也照樣作你的僕人。這樣,你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。

撒母耳記下 15:35

祭司撒督和亞比亞他不是在那裡嗎?你在王宮裡聽見什麼,就要告訴祭司撒督和亞比亞他。

撒母耳記下 15:36

撒督的兒子亞希瑪斯,亞比亞他的兒子約拿單,都在那裡。凡你們所聽見的,可以託他們來報告我。

撒母耳記下 15:37

於是大衛的朋友戶篩進了城;押沙龍也進了耶路撒冷。


一、 誠實中的盲點:缺乏分辨力的純真

撒母耳記下 15:11 描述的這二百人,是典型的「被誤導的正直人」。他們「誠誠實實」地去,代表他們的主觀動機並非邪惡。這呼應了聖經中關於「蛇的靈巧」與「鴿子的馴良」之必要性。

  1. 蛇與鴿子的平衡:

    耶穌提醒門徒,在險惡的世界中,單有純真是不夠的。

馬太福音 10:16

「我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。」

  1. 愚蒙人的教訓:

    箴言多次警告,簡單的信任若不加上知識,會引發災難。

箴言 14:15

「愚蒙人凡話都信;通達人步步謹慎。」


二、 詭詐的欺瞞:利用信仰與親情的權術

押沙龍利用「還願」(15:7)作為叛變的煙幕彈。他不僅欺騙了這二百人,也欺騙了寬大的父親大衛。這種利用神聖事物來達成卑污目的手段,是聖經中惡人的典型特徵。

  1. 披著羊皮的狼:

    偽裝的敬虔是欺瞞最有效的工具。

馬太福音 7:15

「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。」

  1. 口吐諂媚的毒氣:

    押沙龍在城門口親嘴諂媚(15:5),正如詩篇所描述的詭詐人。

詩篇 55:21

「他的口如奶油光滑,他的心卻懷著爭戰;他的話比油柔和,其實是拔出來的刀。」


三、 領袖的覺醒與交託:大衛在危機中的屬靈反應

面對連二百位社會精英都被押沙龍帶走的劣勢(15:11-12),大衛沒有選擇憤怒地控訴,而是選擇了謙卑地撤退與徹底的交託。他對約櫃的處理(15:25-26)展現了真正的屬靈權柄。

  1. 神主權的降服:

    大衛不再依靠自己的計謀,而是將結果交給神。

撒母耳記下 15:26

「倘若他說:我不喜悅你,看哪,我在這裡,願他憑自己的旨意待我!」

  1. 在患難中的避難所:

    這段逃亡路程,成就了許多深刻的詩篇,反映了在背叛中的安穩。

詩篇 3:1-3

「(大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。)耶和華啊,我的敵人何其增多!有許多人起來攻擊我。有許多人議論我說:他得不到神的幫助。(細拉)但你─耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。」


四、 智慧的博弈:計謀與禱告的交鋒

15:11 的這二百人雖被蒙蔽,但神在暗中動工。當大衛得知亞希多弗叛變後,他採取了雙重行動:禱告與安排戶篩。這說明屬靈爭戰需要禱告,也需要智慧的行動。

  1. 破壞惡人的計謀:

    大衛的禱告(15:31)是直接針對那最具威脅性的智慧。

撒母耳記下 15:31

「有人告訴大衛說:亞希多弗也在叛黨之中,隨從押沙龍。大衛禱告說:耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀變為愚拙!」

  1. 神的籌算立定:

    無論亞希多弗或押沙龍如何精明,最終的主權在神。

箴言 19:21

「人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定。」


結論:從無知到明辨的生命轉化

撒母耳記下 15:11 的這二百人給後世留下了沉重的教訓:在政治或屬靈的風暴中,僅僅擁有「誠實的心」是不夠的。若不警醒求問神,我們可能會在不知不覺中成為「惡人計謀」的一環,甚至是攻擊受膏者的幫兇。

大衛的撤退與戶篩的進入,預示了公義最終將會翻轉。真正的安全不在於我們是否身處權力核心,而在於我們的心是否與神的受膏者同步。願我們在複雜的世界中,既能保守「誠實」的本心,又能擁有「識破詭詐」的屬靈眼光。


引用聖經經文清單

撒母耳記下 15:11

跟隨押沙龍從耶路撒冷去的有二百人,都是誠誠實實去的,也不知道其中的真情。

馬太福音 10:16

我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。

箴言 14:15

愚蒙人凡話都信;通達人步步謹慎。

馬太福音 7:15

你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。

詩篇 55:21

他的口如奶油光滑,他的心卻懷著爭戰;他的話比油柔和,其實是拔出來的刀。

撒母耳記下 15:26

倘若他說:我不喜悅你,看哪,我在這裡,願他憑自己的旨意待我!

詩篇 3:1-3

(大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。)耶和華啊,我的敵人何其增多!有許多人起來攻擊我。有許多人議論我說:他得不到神的幫助。(細拉)但你─耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。

撒母耳記下 15:31

有人告訴大衛說:亞希多弗也在叛黨之中,隨從押沙龍。大衛禱告說:耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀變為愚拙!

箴言 19:21

人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定。

(撒母耳記下 15:1-37 全章經文已在論文內容中換行完整顯示)

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37