敬虔婦人的經濟主權與屬靈遠見 箴言 31:16 她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。

 

智慧的經營與天國的產業:從箴言 31:16 探討敬虔婦人的經濟主權與屬靈遠見

箴言 31:16

她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。


希伯來文原文深入逐字研究

箴言 31:16

她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。

希伯來文原文

זָמְמָ֣ה שָׂ֭דֶה וַתִּקָּחֵ֑הוּ מִפְּרִ֥י כַ֝פֶּ֗יהָ נָ֣טְעָה כָּֽרֶם׃

羅馬拼音轉寫

Zāməmāh śāḏeh wat-tiq-qā-ḥê-hū; mip-pə-rî ḵap-pey-hā nā-ṭə-‘āh kā-rem.

核心一:想得 (זָמְמָה Zāməmāh)

  1. 「זָמַם」(zamam):意為「考慮」、「計劃」或「深思熟慮」。

    這顯示這位才德的婦人並非衝動購物。她的商業行為是基於理性的評估與長遠的規劃。在屬靈層面,這象徵著聖徒對於天國產業的渴慕是經過慎重考量的。

核心二:所得之利 (מִפְּרִ֥י כַ֝פֶּ֗יהָ Mip-pə-rî ḵap-pey-hā)

  1. 「פְּרִי」(peri):果實、利潤。

  2. 「כַּף」(kaph):手掌、勞力。

    直譯為「她手掌的果實」。這強調了她的產業並非不勞而獲,而是透過勤奮的工作累積資本。她的經濟獨立是建立在誠實的勞力之上。

核心三:栽種 (נָ֣טְעָה Nā-ṭə-‘āh)

  1. 「נָטַע」(nata):栽植、建立。

    買下田地只是開始,將其轉化為多產的「葡萄園」則需要持續的經營。這代表了一種從「擁有資本」到「創造價值」的過程。


箴言第三十一章全章引用

箴言 31:1

利慕伊勒王的言語,是他母親教訓他的真言。

箴言 31:2

我的兒啊,我腹中生的小孩啊,我許願得的兒啊,我當怎樣教訓你呢?

箴言 31:3

不要將你的精力給婦女,也不要有敗壞君王的行為。

箴言 31:4

利慕伊勒啊,君王喝酒,君王喝酒不相宜;王子說濃酒在哪裡也不相宜。

箴言 31:5

恐怕喝了就忘記律例,顛倒困苦人的是非。

箴言 31:6

可以把濃酒給將亡的人喝,把清酒給苦心的人喝,

箴言 31:7

讓他喝了就忘記他的貧窮,不再記念他的苦楚。

箴言 31:8

你當為啞巴(或譯:不能自辨的)開口,為一切孤獨的伸冤。

箴言 31:9

你當開口按公義判斷,為困苦窮乏的辨屈。

箴言 31:10

才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。

箴言 31:11

她丈夫心裡倚靠她,必不缺少利益;

箴言 31:12

她一生使丈夫有益無損。

箴言 31:13

她尋找羊絨和麻,甘心用手做工。

箴言 31:14

她好像商船從遠方運糧來,

箴言 31:15

未到黎明她就起來,把食物分給家中的人,將當做的工分派婢女。

箴言 31:16

她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。

箴言 31:17

她以能力束腰,使膀臂有力。

箴言 31:18

她覺得所經營的有利;她的燈終夜不滅。

箴言 31:19

她手拿撚線竿,手把紡線車。

箴言 31:20

她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。

箴言 31:21

她不為家中的人怕雪,因為全家都穿著朱紅衣服。

箴言 31:22

她為自己鋪設繡花毯子;她的衣服是細麻和紫色布做的。

箴言 31:23

她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認識。

箴言 31:24

她做細麻布衣裳出賣,又將腰帶賣給商家。

箴言 31:25

能力和威儀是她的衣服;她想到日後的景況就喜笑。

箴言 31:26

她開口就發智慧;她舌上有仁慈的教訓。

箴言 31:27

她觀察家務,並不吃閒飯。

箴言 31:28

她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱讚她,

箴言 31:29

說:才德的女子很多,唯獨你超乎眾人。

箴言 31:30

豔麗是虛假的,美容是虛浮的;唯敬畏耶和華的婦人必得稱讚。

箴言 31:31

願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。


一、 遠見與規劃:屬靈眼光的經營

箴言 31:16 描述的「想得田地」,並非出於貪婪,而是出於對家庭與未來負責任的規劃。這種「想得」與聖經中對於屬靈基業的追求相呼應。

  1. 先求神國的基業:

    信徒的經營應以天國的價值為核心。

馬太福音 6:33

「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」

  1. 精明管家的態度:

    主耶穌教導我們要像精明的管家一樣,在世上的事上展現智慧。

路加福音 16:8

「主人就誇獎這不義的管家做事聰明;因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。」


二、 勤勉與獲利:正當財富的屬靈意義

「用手所得之利」說明了這位婦人的財富並非來自剝削或投機,而是來自親手的勞力。這肯定了基督徒在世俗工作中勤勉做工的價值。

  1. 親手做正經事:

    勞動是神所命定的,是蒙福的途徑。

以弗所書 4:28

「從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。」

  1. 勤勞帶來的富足:

    聖經多次將勤勞與蒙福聯繫在一起。

箴言 10:4

「手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足。」


三、 栽種葡萄園:從恩典到倍增

婦人買得田地後並未荒廢,而是「栽種葡萄園」。葡萄園在聖經中常象徵歡樂、豐盛與以色列民與神的關係。

  1. 與神同工的結果:

    我們所種植的,神使它生長,最終結出豐盛的果實。

哥林多前書 3:9

「因為我們是與神同工的;你們是神所耕種的田地,所建造的房屋。」

  1. 結出常存的果子:

    基督徒的經營最終應指向屬靈的生命力與對他人的祝福。

約翰福音 15:16

「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」


結論:敬畏耶和華為經營之本

箴言 31:16 的成功背後,是 31:30 的核心:「唯敬畏耶和華的婦人必得稱讚。」這位婦人的經濟活動不是為了自我標榜,而是為了建立家室、賙濟窮人(31:20),並榮耀神。她的田地與葡萄園,是她敬虔生命的物質化彰顯。

  1. 經營的終極目的

歌羅西書 3:23

「無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。」

  1. 享受操作所得的賞賜

箴言 31:31

「願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。」


引用聖經經文清單

箴言 31:16

她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。

馬太福音 6:33

你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。

路加福音 16:8

主人就誇獎這不義的管家做事聰明;因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。

以弗所書 4:28

從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。

箴言 10:4

手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足。

哥林多前書 3:9

因為我們是與神同工的;你們是神所耕種的田地,所建造的房屋。

約翰福音 15:16

不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。

歌羅西書 3:23

無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。

箴言 31:31

願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。


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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37