淫婦的審判與眾水的混亂：從啟示錄 17:1 探討末世敵基督體系的覆滅
啟示錄 17:1
「拿著七碗的七位天使中，有一位來對我說：你過來，我要將坐在眾水之上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。」
希臘文原文深入逐字研究
啟示錄 17:1 標誌著聖經預言中最具震撼力的異象之一，即大巴比倫體系的揭露與審判。這節經文不僅是地理或歷史性的描述，更具有深厚的屬靈隱喻。
希臘文原文：
Καὶ ἦλθεν εἷς ἐκ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων τῶν ἐχόντων τὰς ἑπτὰ φιάλας, καὶ ἐλάλησεν μετ’ ἐμοῦ λέγων· Δεῦρο, δείξω σοι τὸ κρίμα τῆς πόρνης τῆς μεγάλης τῆς καθημένης ἐπὶ ὑδάτων πολλῶν,
羅馬拼音轉寫：
Kai ēlthen heis ek tōn hepta angelōn tōn echontōn tas hepta phialas, kai elalēsen met’ emou legōn: Deuro, deixō soi to krima tēs pornēs tēs megalēs tēs kathēmēnēs epi hydatōn pollōn.
核心單詞解析：
拿著七碗的天使 (τῶν ἑπτὰ φιάλας, tōn hepta phialas)： 這一背景極其重要。這顯示對淫婦的審判是神大怒的最終執行（七碗之災）的一部分。審判的權柄直接來自神寶座前的差役。
你過來 (Δεῦρο, Deuro)： 這是一個帶著權威的召喚，要求使徒約翰變換觀察的角度。從屬地的視角轉向屬靈的真相。
刑罰/審判 (τὸ κρίμα, to krima)： 意指司法上的定罪與執刑。大淫婦的滅亡並非偶然，而是神公義法庭的裁決。
大淫婦 (τῆς πόρνης τῆς μεγάλης, tēs pornēs tēs megalēs)： 象徵一個背離神、誘惑列國進行靈性與道德淫亂的體系。
眾水之上 (ἐπὶ ὑδάτων πολλῶν, epi hydatōn pollōn)： 「眾水」象徵多國、多人、多邦。這暗示該體系具有全球性的影響力與操控力。
啟示錄第十七章全章引用
啟示錄 17:1
拿著七碗的七位天使中，有一位來對我說：你過來，我要將坐在眾水之上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
啟示錄 17:2
地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。
啟示錄 17:3
我被天使聖靈感動，就被送到曠野去，看見一個婦人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
啟示錄 17:4
那婦人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，連她淫亂的污穢。
啟示錄 17:5
在她額上有名寫著說：奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。
啟示錄 17:6
我看見那婦人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。
啟示錄 17:7
天使對我說：你為什麼希奇呢？我要將這婦人的奧祕和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。
啟示錄 17:8
你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、將後有的獸，就必希奇。
啟示錄 17:9
智慧的心在此可以思想。那七頭就是婦人所坐的七座山，
啟示錄 17:10
又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。
啟示錄 17:11
那先前有、如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。
啟示錄 17:12
你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。
啟示錄 17:13
他們同心合意將自己的權柄能力給那獸。
啟示錄 17:14
他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
啟示錄 17:15
天使又對我說，你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。
啟示錄 17:16
你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。
啟示錄 17:17
因為神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。
啟示錄 17:18
你所看見的那婦人就是管轄地上眾王的大城。
一、 淫亂的定義與屬靈的背叛
啟示錄 17:1 提到的「大淫婦」在聖經中代表一種背信棄義。在舊約與新約中，淫亂常用來形容原本應當屬於神的人（或城邑）轉向偶像崇拜或與世俗聯合。
對真神的背棄：
當一個體系宣稱擁有信仰，卻與世界的敵對勢力聯合，即構成屬靈的淫亂。
耶利米書 3:1
「有話說：人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫怎能再收回她來？若收回她，那地豈不是大大污穢了嗎？但你和許多親嘴的人行淫，還可以歸向我。這是耶和華說的。」
與世俗為友的警告：
新約教導信徒，凡與世俗聯合的，就是與神為敵，這是另一種形式的淫亂。
雅各書 4:4
「你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」
二、 眾水的隱喻：政治與經濟的壟斷
17:1 提到淫婦「坐在眾水之上」。根據 17:15 的解釋，這眾水代表了全球的民族與國家。這顯示末世的巴比倫體系是一個跨國界的政治與宗教聯盟。
列國的迷惑：
淫婦用「淫亂的酒」使萬民喝醉，代表一種普世性的意識形態迷惑。
啟示錄 18:3
「因為列國都被她邪淫大怒的酒糟蹋了；地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華過度就發了財。」
巴比倫的歷史根源：
巴比倫自古以來就是抵擋神、建立屬人權威的象徵。
創世記 11:4
「他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」
三、 審判的必然：羔羊的得勝與獸的背叛
雖然淫婦騎在獸上（17:3），看似擁有權柄，但 17:1 預告了她的「刑罰」。令人希奇的是，神甚至利用惡人的權鬥來成就祂的審判。
萬王之王的得勝：
無論敵基督的聯盟如何強大，最終都必敗在羔羊面前。
啟示錄 17:14
「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」
自相殘殺的審判：
神使獸與十角反過來恨惡淫婦。這顯示惡人的聯盟是脆弱的，最終必自食其果。
啟示錄 17:16
「你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。」
結論：從大城出來，歸向基督
啟示錄 17:1 的異象不是為了增加我們的好奇心，而是為了發出嚴厲的警告。那「坐在眾水之上」的虛假榮耀，在神的七碗之災面前將化為烏有。聖經對所有屬神子民的呼籲，是從這個體系中分別出來。
啟示錄 18:4
「我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她同罪，受她所受的災殃；」
唯有那些「蒙召、被選、有忠心」的人，能在這場末世的迷惑中站穩，見證大巴比倫的傾倒與羔羊國度的降臨。
引用聖經經文清單
啟示錄 17:1
拿著七碗的七位天使中，有一位來對我說：你過來，我要將坐在眾水之上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
耶利米書 3:1
有話說：人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫怎能再收回她來？若收回她，那地豈不是大大污穢了嗎？但你和許多親嘴的人行淫，還可以歸向我。這是耶和華說的。
雅各書 4:4
你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。
啟示錄 18:3
因為列國都被她邪淫大怒的酒糟蹋了；地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華過度就發了財。
創世記 11:4
他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。
啟示錄 17:14
他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
啟示錄 17:16
你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。
啟示錄 18:4
我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她同罪，受她所受的災殃；
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37