伸手觸碰的不潔與神聖醫治的權能:從路加福音 5:13 探討基督的憐憫與聖潔轉移
路加福音 5:13
「耶穌伸手摸他,說:『我肯,你潔淨了吧!』大痲瘋立刻就離了他的身。」
希臘文原文深入逐字研究
路加福音 5:13 記載了耶穌面對一名長大痲瘋者的關鍵舉動。在當時的禮儀律法下,這是一個具有衝擊性的動作。
希臘文原文:
καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἥψατο αὐτοῦ λέγων, Θέλω, καθαρίσθητι· καὶ εὐθέως ἡ λέπρα ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ.
羅馬拼音轉寫:
kai ekteinas tēn cheira hēpsato autou legōn, Thelō, katharisthēti; kai eutheōs hē lepra apēlthen ap’ autou.
核心單詞解析:
伸手 (ἐκτείνας, ekteinas): 意為「伸出」。這代表主動跨越藩籬,向被隔離者伸出援手。
摸 (ἥψατο, hēpsato): 源自 haptomai,指刻意的、有力的觸碰。根據利未記,觸碰長大痲瘋者會使自己變得不潔,但耶穌卻主動觸碰。
我肯 (Θέλω, Thelō): 這是意志的表達。神蹟不只是能力的展現,更是主憐憫之心的決斷。
潔淨了吧 (καθαρίσθητι, katharisthēti): 命令式被動語態。這是「使之聖潔、潔淨」。
立刻 (εὐθέως, eutheōs): 強調神聖權能的即時性,沒有任何延遲。
路加福音第五章全章引用
路加福音 5:1
耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。
路加福音 5:2
他看見兩隻船停在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。
路加福音 5:3
有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。
路加福音 5:4
講完了,對西門說:把船打到水深之處,下網打魚。
路加福音 5:5
西門說:夫子,我們整夜勞力,並沒有打著什麼。但依從你的話,我就下網。
路加福音 5:6
他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,
路加福音 5:7
便打手式叫那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。
路加福音 5:8
西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:主啊,離開我,我是個罪人!
路加福音 5:9
他和一切同在的人都驚駭抓拿了這許多魚。
路加福音 5:10
他的同伴西伯代的兒子雅各、約翰,也是這樣。耶穌對西門說:不要怕!從今以後,你要得人了。
路加福音 5:11
他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟隨了耶穌。
路加福音 5:12
有一回,耶穌在一個城裡,有人滿身長了大痲瘋,看見耶穌,就俯伏在地,求他說:主若肯,必能叫我潔淨了。
路加福音 5:13
耶穌伸手摸他,說:我肯,你潔淨了吧!大痲瘋立刻就離了他的身。
路加福音 5:14
耶穌囑咐他:你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,並為你潔淨了,照摩西所吩咐的獻上禮物,對眾人作證據。
路加福音 5:15
但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道,也願意他們的病治好了。
路加福音 5:16
耶穌卻退到曠野去禱告。
路加福音 5:17
有一天,耶穌教訓人,有法利賽人和教法師在旁邊坐著;他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在,使他能醫治病人。
路加福音 5:18
有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前,
路加福音 5:19
因為人多,尋不出法子抬進去,就上房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。
路加福音 5:20
耶穌見他們的信心,就對癱子說:眾人,你的罪赦了。
路加福音 5:21
文士和法利賽人議論說:這說僭妄話的是誰?除了神以外,誰能赦罪呢?
路加福音 5:22
耶穌知道他們所議論的,就回答說:你們心裡議論什麼呢?
路加福音 5:23
或說你的罪赦了,或說你起來行走,哪一樣容易呢?
路加福音 5:24
但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說:我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!
路加福音 5:25
那人當眾人面前立刻起來,拿著他所躺臥的褥子回家去,歸榮耀與神。
路加福音 5:26
眾人都驚奇,也歸榮耀與神,並且滿心懼怕,說:我們今日看見非常的事了。
路加福音 5:27
這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:你跟隨我來。
路加福音 5:28
他就撇下所有的,起來,跟隨了耶穌。
路加福音 5:29
利未在自己家裡為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。
路加福音 5:30
法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?
路加福音 5:31
耶穌回答他們說:無病的人用不著醫生;有病的人才用得著。
路加福音 5:32
我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。
路加福音 5:33
他們說:約翰的門徒屢次禁食禱告,法利賽人的門徒也是這樣;唯獨你的門徒又吃又喝。
路加福音 5:34
耶穌對他們說:新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?
路加福音 5:35
但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。
路加福音 5:36
耶穌又設一個比喻,對他們說:沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;若是這樣,就把新的撕破了,並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
路加福音 5:37
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。
路加福音 5:38
但新酒必須裝在新皮袋裡。
路加福音 5:39
沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。
一、 反轉律法的不潔:聖潔的逆向侵略
在利未記的規定中,長大痲瘋者必須被隔離,因為「不潔」具有傳染性。然而路加福音 5:13 展示了一個驚人的反轉:當耶穌(聖潔者)碰觸大痲瘋(不潔者)時,不是耶穌變為不潔,而是大痲瘋被聖潔所消滅。
禮儀律法中的不潔隔離:
凡觸碰不潔之物的,自己也必不潔淨。
利未記 5:3
「或是他摸了別人的污穢,無論是染了什麼污穢,他卻不知道,一知道了就有了罪。」
基督聖潔的主動傳遞:
耶穌的觸碰代表神的聖潔主動進入污穢的世界,並施行轉化。
馬太福音 8:3
「耶穌伸手摸他,說:我肯,你潔淨了吧!他的大痲瘋立刻就潔淨了。」
二、 「我肯」與「必能」:信心與神旨的交匯
在 5:12 中,病人的求告是「主若肯,必能」。這承認了主的能力,卻不強求主的意志。而 5:13 中耶穌的回應「我肯」,完整了這場醫治。
對神權能的承認:
真正的信心基於對神主權的絕對臣服。
希伯來書 11:1
「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」
基督憐憫的決斷:
耶穌的醫治動機始終源於祂對世人深切的憐憫。
馬太福音 14:14
「耶穌出來,看見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病。」
三、 醫治的證據與律法的成全
耶穌在 5:14 囑咐醫治後的人去給祭司察看,這顯示主並非要廢掉律法,而是要成全律法,並將這超自然的醫治轉化為公眾的證言。
律法的成全者:
耶穌遵循摩西律法,要求康復者履行定例。
馬太福音 5:17
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。」
作為對眾人的證據:
祭司的確認成為神國降臨在人間的客觀證明。
利未記 14:2
「長大痲瘋得潔淨的日子,其條例乃是這樣:要帶他去見祭司;」
四、 罪的赦免與肉體的痊癒
路加福音第五章將長大痲瘋的醫治與隨後癱子的醫治(5:20-24)並列,其目的在於揭示耶穌不僅是身體的醫生,更是靈魂的救贖主。痲瘋在聖經中常被視為罪的隱喻:它使人隔絕,使人麻木。
赦罪的絕對權柄:
耶穌宣告祂有權赦免人的罪,這是神性的最高表現。
路加福音 5:24
「但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說:我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!」
被召者的回應:
無論是得潔淨的人,還是稅吏利未(5:27-28),蒙恩後唯一的正路就是跟隨耶穌。
路加福音 5:28
「他就撇下所有的,起來,跟隨了耶穌。」
結論:觸碰那不可觸碰的
路加福音 5:13 的那個動作——「伸手摸他」——是整本福音書的核心意象。它告訴我們,我們的上帝不是一位在天上冷眼旁觀的造物主,而是一位願意彎下腰、伸出手,甚至觸碰我們生命中最腐爛、最羞恥、最不潔之處的主。
當耶穌說「我肯」時,這句話不僅是給那名長大痲瘋者的,也是給古往今來所有深陷罪孽與病痛中的靈魂。祂的聖潔不會被我們的不潔所玷污,相反地,祂的觸碰是我們潔淨的唯一源頭。願我們也像那長大痲瘋的人,帶著信心來到祂面前,俯伏祈求,並在祂溫暖而權能的觸碰中,得著即時的更新與徹底的醫治。
引用聖經經文清單
路加福音 5:13
耶穌伸手摸他,說:我肯,你潔淨了吧!大痲瘋立刻就離了他的身。
利未記 5:3
或是他摸了別人的污穢,無論是染了什麼污穢,他卻不知道,一知道了就有了罪。
馬太福音 8:3
耶穌伸手摸他,說:我肯,你潔淨了吧!他的大痲瘋立刻就潔淨了。
希伯來書 11:1
信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
馬太福音 14:14
耶穌出來,看見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病。
馬太福音 5:17
莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。
利未記 14:2
長大痲瘋得潔淨的日子,其條例乃是這樣:要帶他去見祭司;
路加福音 5:24
但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說:我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!
路加福音 5:28
他就撇下所有的,起來,跟隨了耶穌。
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37