耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千隻羊，六千匹駱駝，一千對牛，一千匹母驢。

 

試煉後的倍增與神聖的補償：從約伯記 42:12 探討苦難終局的豐盛與生命重啟

約伯記 42:12

「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千隻羊，六千匹駱駝，一千對牛，一千匹母驢。」

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希伯來文原文深入逐字研究

約伯記 42:12

「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千隻羊，六千匹駱駝，一千對牛，一千匹母驢。」

希伯來文原文

וַֽיהוָ֗ה בֵּרַ֛ךְ אֶת־אַחֲרִ֥ית אִיֹּ֖ב מֵרֵאשִׁת֑וֹ וַֽיְהִי־ל֠וֹ אַרְבָּעָ֨ה עָשָׂ֥ר אֶ֨לֶף צֹ֜אן וְשֵׁ֣שֶׁת אֲלָפִים֮ גְּמַלִּים וְאֶֽלֶף־צֶ֥מֶד בָּקָ֖ר וְאֶ֥לֶף אֲתוֹנִֽים׃

羅馬拼音轉寫

Wha-Yahweh bē-raḵ ’eṯ-’a-ḥă-rîṯ ’Iy-yōḇ mê-rê-ši-ṯōw; way-hî-lōw ’ar-bā-‘āh ‘ā-śār ’e-lep̄ ṣōn, wə-šê-šeṯ ’ă-lā-p̄îm gə-mal-lîm, wə-’e-lep̄-ṣe-meḏ bā-qār, wə-’e-lep̄ ’ă-ṯō-nîm.

核心單詞解析：

1. 賜福 (בֵּרַ֛ךְ, Bēraḵ)： 此動詞為 Piel 型態，表達強烈的加重語氣。這不只是普通的保佑，而是神主動、全方位地介入，將受損的生命重新充滿，並賦予神聖的權柄。

2. 後來 (אַחֲרִ֥ית, ’Aḥărîṯ)： 意指「結局」、「末後」或「未來」。這與「先前」（Rêšiṯ，起初）形成鮮明對比。神不僅看重人的起頭，更在人的末後預備了超越性的逆轉。

3. 比先前更多 (מֵרֵאשִׁת֑וֹ, Mêrêšiṯōw)： 這裡的「加倍」邏輯不僅體現在財產的數量上（正好是約伯記 1:3 所載數量的兩倍），更象徵著經過火煉後的生命，其價值遠勝於未受試煉之前。

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約伯記第四十二章全章引用

約伯記 42:1

約伯回答耶和華說：

約伯記 42:2

我知道，你萬事都能做；你的旨意不能阻攔。

約伯記 42:3

誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。

約伯記 42:4

求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。

約伯記 42:5

我從前風聞有你，現在親眼看見你。

約伯記 42:6

因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。

約伯記 42:7

耶和華對約伯說完這些話，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說得正確。

約伯記 42:8

現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說得正確。

約伯記 42:9

於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。

約伯記 42:10

約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。

約伯記 42:11

約伯的弟兄、姊妹，和從前認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人送他一塊銀子和一個金環。

約伯記 42:12

這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千隻羊，六千匹駱駝，一千對牛，一千匹母驢。

約伯記 42:13

他也有七個兒子，三個女兒。

約伯記 42:14

他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。

約伯記 42:15

在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。

約伯記 42:16

此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。

約伯記 42:17

這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

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一、 末後的恩典：超越物質的神聖補償

約伯記 42:12 宣告了一個屬靈定律：神在聖徒生命中所作的收刀入鞘之工，必然帶著恩典的餘裕。約伯所得到的「加倍」，不僅是牛羊數量的精確翻倍，更是神對其信心守節的公開表彰。

這呼應了聖經中關於「加倍」償還的應許：

以賽亞書 61:7

「你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們。」

約伯的經歷證實了神並非吝嗇的主，祂在審判與試煉之後，樂意將更大的豐富傾倒在受苦者身上。

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二、 苦境轉回的關鍵：生命關係的修復

約伯得到 42:12 的豐盛，並非發生在他自辯成功之時，而是發生在他「親眼看見神」（42:5）並為朋友祈禱之後（42:10）。這說明物質的「加倍」是生命豐盛的副產品。

當約伯不再專注於自己的損失，而是體貼神的心意去寬恕、祝福那傷害他的朋友時，神就開啟了豐盛的門。這與主耶穌的教導高度契合：

馬太福音 6:33

「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」

約伯的「後來」比「先前」更多，是因為他的靈魂容量在苦難中被擴張了。

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三、 結局的平安：神旨意的必然成就

約伯記 42:12 與全書開頭形成了完美的閉環。雖然撒但曾試圖藉由奪去一切來毀滅約伯的信心，但神的旨意最終在約伯老邁、日子滿足時達到了最高峰。

這讓我們想起雅各書對約伯結局的評論：

雅各書 5:11

「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也看見主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」

神的「後來」往往藏在我們不明白的「奇妙」之事背後。當我們處於 42:12 之前的黑暗時，必須記住神是那位「萬事都能做」的神。

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四、 結論：在試煉中展望「後來」的榮耀

約伯記 42:12 的歷史真實性給予我們現實的盼望。無論我們正在經歷什麼樣的損失，神的應許是不變的。祂不僅是創始成終的主，更是那位要在我們生命的末後，賜下超乎尋求與想像之福的主。

羅馬書 8:18

「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」

約伯的牛羊與駱駝終將過去，但他在 42:12 中所體現的神聖補償原則，卻在基督耶穌裡為我們存留到永恆。

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引用聖經經文清單

約伯記 42:12

這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千隻羊，六千匹駱駝，一千對牛，一千匹母驢。

以賽亞書 61:7

你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們。

馬太福音 6:33

你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

雅各書 5:11

那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也看見主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

羅馬書 8:18

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。