預知與信心的錨點：從約翰福音 13:19 探討基督的自我啟示與門徒的認信
約翰福音 13:19
「如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。」
希臘文原文深入逐字研究
約翰福音 13:19 位於最後晚餐的序幕中，耶穌在洗腳之後，明確預告了猶大的背叛。這節經文的核心在於「信我是基督」，這不僅是認知的同意，更是對神聖身分的絕對俯伏。
希臘文原文：
ἀπ’ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα πιστεύσητε ὅταν γένηται ὅτι ἐγώ εἰμι.
羅馬拼音轉寫：
ap’ arti legō hymin pro tou genesthai, hina pisteusēte hotan genētai hoti egō eimi.
核心單詞解析：
如今 (ἀπ’ ἄρτι, ap’ arti)： 意指「從現在開始」。耶穌在此劃定了一個時間線，將祂的預告作為門徒未來信心的根基。
要先告訴你們 (πρὸ τοῦ γενέσθαι, pro tou genesthai)： 原意是「在發生之前」。這強調了耶穌的神聖預知（Omniscience），祂並非環境的受害者，而是歷史的主宰。
可以信 (ἵνα πιστεύσητε, hina pisteusēte)： 這裡使用了 hina 引導的虛擬語氣，表達目的。耶穌預告背叛並非為了引發恐慌，而是為了建立一種「經得起考驗的信心」。
我是 (ἐγώ εἰμι, egō eimi)： 這是全句最關鍵的詞彙。在約翰福音中，這直接對應舊約耶和華神的名號（我是那我是）。耶穌要求門徒在祂最卑微、被背叛的時刻，認出祂就是那位自有永有的上帝。
約翰福音第十三章全章引用
約翰福音 13:1
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
約翰福音 13:2
吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。
約翰福音 13:3
耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，
約翰福音 13:4
就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，
約翰福音 13:5
隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
約翰福音 13:6
挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？
約翰福音 13:7
耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。
約翰福音 13:8
彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。
約翰福音 13:9
西門彼得說：主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。
約翰福音 13:10
耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就潔淨了。你們是潔淨的，然而不都是潔淨的。
約翰福音 13:11
耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：你們不都是潔淨的。
約翰福音 13:12
耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：我向你們所做的，你們明白嗎？
約翰福音 13:13
你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本是。
約翰福音 13:14
我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
約翰福音 13:15
我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
約翰福音 13:16
我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
約翰福音 13:17
你們既知道這事，若是去行就有福了。
約翰福音 13:18
我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：同我吃飯的人用腳踢我。
約翰福音 13:19
如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。
約翰福音 13:20
我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
約翰福音 13:21
耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。
約翰福音 13:22
門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。
約翰福音 13:23
有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。
約翰福音 13:24
西門彼得點頭對他說：你告訴我們，主是指著誰說的。
約翰福音 13:25
那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：主啊，是誰呢？
約翰福音 13:26
耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
約翰福音 13:27
他吃了以後，魔鬼就入了他的心。耶穌便對他說：你所做的，快做吧！
約翰福音 13:28
同席的人沒有一個知道是為什麼對他說這話。
約翰福音 13:29
有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：你去買我們過節所應用的東西，或是叫他拿什麼賙濟窮人。
約翰福音 13:30
猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是黑夜了。
約翰福音 13:31
他既出去，耶穌就說：如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。
約翰福音 13:32
神若是因人子得了榮耀，也要因自己得榮耀，並且要快快地得榮耀。
約翰福音 13:33
小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方，你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。
約翰福音 13:34
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
約翰福音 13:35
你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
約翰福音 13:36
西門彼得問耶穌說：主往哪裡去？耶穌回答說：我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。
約翰福音 13:37
彼得說：主啊，我為什麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！
約翰福音 13:38
耶穌說：你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你們，雞叫以後，你要三次不認我。
一、 預言的護教功能：證實神性的主權
在約翰福音 13:19 中，耶穌將預告背叛作為一種護教手段。當門徒看見師傅被猶大背棄、被官兵捉拿時，若沒有這預告，他們會以為耶穌失敗了；但有了預告，這些苦難反而成了祂神性的證明。
神聖的「我是」 (Ego Eimi)：
耶穌的預告是為了讓門徒認出祂具備神的能力。
以賽亞書 43:10
「耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。使你們知道且信服我，又明白我就是那位。在我以前沒有真神；在我以後也沒有。」
耶和華的預知：
唯有神能在事情未成就前先行宣告。
以賽亞書 41:23
「要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。」
二、 應驗經上的話：苦難中的神聖劇本
耶穌在 13:18 引用了詩篇，說明這場背叛並非意外，而是聖經預言的成就。這解釋了為什麼 13:19 要求的信心是建立在「事情成就的時候」。
親密朋友的背叛：
詩篇早已預見了受膏者將被同食的人傷害。
詩篇 41:9
「連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。」
默然承受的羔羊：
耶穌知道全局卻洗猶大的腳，展現了神性的慈愛與順服。
以賽亞書 53:7
「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
三、 認知的滯後與信心的躍升
在 13:7 耶穌曾說「你如今不知道，後來必明白」，這與 13:19 的邏輯一致。門徒的信心往往是在事後回顧中被堅固的。
聖靈的指引：
事後的明白，是靠著聖靈將主的話重新帶入記憶並賜予啟示。
約翰福音 14:26
「但提惠助者，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
回頭以後的堅固：
耶穌預告彼得的跌倒（13:38），也是為了彼得能在回頭後堅固弟兄。
路加福音 22:32
「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」
結論：在黑夜中持守「我是」的信
當猶大走出去進入「黑夜」（13:30）時，門徒正進入信心最嚴峻的考驗。耶穌給予 13:19 的應許，就像是在狂風大浪中投下的一枚錨。
這節經文教導我們：信仰並非建立在環境的順遂，而是建立在基督的話語之上。當世界看似得勝、公義受難時，我們因著主預先的話語，能認出那受難者依然是「我是」、依然是萬有的主。
引用聖經經文清單
約翰福音 13:19
如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。
以賽亞書 43:10
耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。使你們知道且信服我，又明白我就是那位。在我以前沒有真神；在我以後也沒有。
以賽亞書 41:23
要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。
詩篇 41:9
連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
以賽亞書 53:7
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
約翰福音 14:26
但提惠助者，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
路加福音 22:32
但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。
（約翰福音 13:1-38 全章經文已在論文內容中完整列出）
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37