黎明前的忠心與生命供應：從箴言 31:15 探討才德婦人的屬靈勤勉與神聖秩序
箴言 31:15
「天還未亮，她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。」
希伯來文原文深入逐字研究
箴言 31:15 是描述「才德婦人」系列字母詩中的一段，強調她作為家庭供應者與管理者的高度責任感與紀律。
希伯來文原文
וַתָּ֤קָם ׀ בְּע֪וֹד לַ֥יְלָה וַתִּתֵּ֣ן טֶ֣רֶף לְבֵיתָ֑הּ וְ֝חֹ֗ק לְנַעֲרֹתֶֽיהָ׃
羅馬拼音轉寫
Wattāqām bə‘ōwd laylāh wattittēn ṭerep̄ ləḇêṯāh wəḥōq ləna‘ărōṯehā.
核心單詞解析：
天還未亮 (בְּע֪וֹד לַ֥יְלָה, bə‘ōwd laylāh)： 直譯為「當夜還在時」。這描繪了一種搶在日光之前的殷勤，展現了她對時間的救贖與主動權。
食物 (טֶ֣רֶף, ṭerep̄)： 原意常指「獵物」或「撕碎的食物」，在此脈絡下指維持生命的必需糧食。這暗示她的供應是親手勞碌所得，帶有保護與養育的性質。
分派/當做的工 (חֹק, ḥōq)： 這是一個極其深奧的字，意指「定例」、「規矩」或「分配的份」。這顯示才德婦人不僅供應物質，更建立了一個有秩序、有規律的家政體系。
婢女 (נַעֲרֹתֶֽיהָ, na‘ărōṯehā)： 指她的年輕女僕。她對僕人的管理並非轄制，而是確保每個人在神聖秩序中都有其職責。
箴言第三十一章全章引用
箴言 31:1
利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。
箴言 31:2
我的兒啊，我腹中生的小子啊，我許願得的小子啊，我該怎樣教訓你呢？
箴言 31:3
不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。
箴言 31:4
利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在哪裡也不相宜；
箴言 31:5
恐怕喝了就忘記律例，屈枉困苦人。
箴言 31:6
可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，
箴言 31:7
讓他喝了就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。
箴言 31:8
你當為啞巴（或譯：不能自辯的）開口，為一切孤獨的伸冤。
箴言 31:9
你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
箴言 31:10
才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。
箴言 31:11
她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；
箴言 31:12
她一生使丈夫有益無損。
箴言 31:13
她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。
箴言 31:14
她好像商船從遠方運糧來，
箴言 31:15
天還未亮，她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。
箴言 31:16
她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。
箴言 31:17
她以能力束腰，使膀臂有力。
箴言 31:18
她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。
箴言 31:19
她手拿撚線竿，手把紡線車。
箴言 31:20
她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
箴言 31:21
她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。
箴言 31:22
她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。
箴言 31:23
她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。
箴言 31:24
她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶送給商家。
箴言 31:25
能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。
箴言 31:26
她開口就發智慧；她舌上有仁慈的教訓。
箴言 31:27
她觀察家務，並不吃閒飯。
箴言 31:28
她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，
箴言 31:29
說：才德的女子很多，唯獨你超乎眾人。
箴言 31:30
艷麗是虛假的，美容是虛浮的；唯敬畏耶和華的婦人必得稱讚。
箴言 31:31
願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。
一、 黎明前的守望：對恩典時機的把握
才德婦人的「早起」不僅是肉體上的勤勞，更是一種屬靈層面的警醒。在聖經中，清晨往往是神施恩與人親近神的時刻。
清晨的尋求：
如同才德婦人為家人預備食物，信徒也應在黎明時分尋求生命的糧。
詩篇 63:1
「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」
基督的榜樣：
主耶穌在世時，也常在天未亮時退到曠野支取屬天的力量。
馬可福音 1:35
「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」
二、 生命的供應者：分給家人的糧食
31:15 提到的「分給家中的人食物」，預表了教會或家庭領袖對群羊的餵養責任。這份供應是及時的、按份的，且是出於愛心的勞碌。
按時分糧的僕人：
忠心的管家必須效法才德婦人，確保家裡的人得著應得的養分。
馬太福音 24:45
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」
神的聖徒相通：
才德婦人親手勞力，使家中無所缺。
箴言 31:11
「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；」
三、 秩序的建立：將工分派婢女
「分派婢女當做的工」展現了智慧的領導力。智慧不只是自己埋頭苦幹，更是能帶領團隊在秩序中運作，使神的殿（家庭或教會）顯得體面而不混亂。
凡事都要規規矩矩：
才德婦人所建立的家庭秩序，符合神對教導與治理的要求。
哥林多前書 14:40
「凡事都要規規矩矩地按著次序行。」
殷勤治理的恩賜：
治理家務與治理教會在聖經中具有同等的屬靈價值。
羅馬書 12:8
「或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」
結論：敬畏耶和華是才德的根基
箴言 31:15 的所有行動，若沒有最後一節（31:30）的「敬畏耶和華」作為引擎，都將流於律法主義的苦差事。才德婦人之所以能喜笑、能勤勉、能供應，是因為她深知自己的源頭。
她的燈終夜不滅，她的黎明提早來到，這一切都是為了回應神的呼召，成為恩典的管道。
詩篇 127:2
「你們清晨早起，晏河安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；唯有耶和華所親愛的，必叫他安然入睡。」
引用聖經經文清單
箴言 31:15
天還未亮，她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。
詩篇 63:1
神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
馬可福音 1:35
次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。
馬太福音 24:45
誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
箴言 31:11
她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；
哥林多前書 14:40
凡事都要規規矩矩地按著次序行。
羅馬書 12:8
或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。
詩篇 127:2
你們清晨早起，晏河安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；唯有耶和華所親愛的，必叫他安然入睡。
（箴言 31:1-31 全章經文已在論文內容中換行完整列出。）
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37