神聖憐憫對罪孽的徹底塗抹 詩篇 51:1 神啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗抹我的過犯！

 

碎裂之心的重生：從詩篇 51:1 探討神聖憐憫對罪孽的徹底塗抹

詩篇 51:1

神啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗抹我的過犯！

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希伯來文原文深入逐字研究

詩篇 51:1

神啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗抹我的過犯！

希伯來文原文

חָנֵּ֤נִי אֱלֹהִים֙ כְּחַסְדֶּ֔ךָ כְּרֹ֥ב רַ֝חֲמֶ֗יךָ מְחֵ֣ה פְשָׁעָֽי׃

羅馬拼音轉寫

Ḥānnēnî ’Ĕlōhîm kəḥasdeḵā; kərōḇ raḥămeḵā məḥēp̄ p̄əšā‘āy.

核心一：求你恩待我 (חָנֵּ֤נִי Ḥānnēnî)

1. 「חָנַן」（chanan）：意為「施恩」、「憐恤」或「求取不配得的恩惠」。

   大衛在犯下大罪後（與拔示巴通姦並謀害烏利亞），他並非來到神面前辯解，而是求神「開恩」。這是一個罪人對審判者最卑微的乞求，承認自己沒有任何功德可以抵銷罪孽，唯有倚靠神的主動施恩。

核心二：按你的慈愛 (כְּחַסְדֶּ֔ךָ kəḥasdeḵā)

1. 「חֶסֶד」（chesed）：這是舊約神學中最核心的詞彙之一，譯為「慈愛」、「聖約之愛」或「堅定的愛」。

   大衛呼求神的「Chesed」，是因為他知道自己破壞了約，但神是守約施慈愛的神。他的盼望不在於罪的大小，而在於神的愛有多深。

核心三：塗抹 (מְחֵ֣ה məḥēp̄)

1. 「מָחָה」（machah）：意為「擦去」、「抹掉」或「消滅」。

   這是一個法庭與債務的意象。大衛祈求神將他過犯的記錄徹底擦除，如同將債券上的墨跡抹去，使罪證不再留存。這預表了神聖公義與慈愛的交會。

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詩篇第五十一篇全章引用

（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）

詩篇 51:1

神啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗抹我的過犯！

詩篇 51:2

求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！

詩篇 51:3

因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。

詩篇 51:4

我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你判斷的時候顯為公義，判語的時候顯為清正。

詩篇 51:5

我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

詩篇 51:6

你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。

詩篇 51:7

求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。

詩篇 51:8

求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。

詩篇 51:9

求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。

詩篇 51:11

不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。

詩篇 51:12

求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，

詩篇 51:13

我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。

詩篇 51:14

神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。

詩篇 51:15

主啊，求你使我的嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！

詩篇 51:16

你本不喜悅祭物，若喜悅，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

詩篇 51:18

求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。

詩篇 51:19

那時，你必喜悅公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。

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一、 認罪的深度：惟獨得罪了神

大衛在詩篇 51:4 中提到一項深刻的真理：所有的罪本質上都是對神主權的侵犯。儘管大衛傷害了人，但他意識到罪的源頭是悖逆了聖潔的神。

1. 神聖公義的認同：承認神判斷的公義，是真實悔改的開始。

詩篇 51:4

我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你判斷的時候顯為公義，判語的時候顯為清正。

2. 先知的責備與回應：當先知拿單指出大衛的罪時，大衛沒有推諉。

撒母耳記下 12:13

大衛對拿單說：我得罪耶和華了！拿單說：耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。

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二、 洗滌與重建：超越儀式的潔淨

大衛在 51:7 求神用「牛膝草」潔淨他。這不僅是外在的儀式，而是指向逾越節與大痲瘋痊癒後的屬靈恢復。他渴望的不是掩蓋過錯，而是本質上的更新。

1. 比雪更白的應許：神的回應總是豐盛的，祂不僅赦免，更使人煥然一新。

以賽亞書 1:18

耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。

2. 創造性的更新：10節中的「造」（bara）與創世記中的創造同字，意指從無到有的創造。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。

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三、 憂傷痛悔的祭：心靈的真實祭壇

在 51:16-17，大衛洞察了宗教儀式的極限。如果心靈沒有回轉，成千上萬的祭牲也沒有意義。神真正尋找的是一顆破碎且轉向祂的心。

1. 祭物的虛空與心靈的實質：

撒母耳記上 15:22

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。

2. 神對謙卑人的憐恤：

以賽亞書 57:15

因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）、名為聖者的如此說：我住在高至聖潔之處，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒。

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四、 結論：從赦免邁向頌讚

詩篇 51:1 的祈求，最終導向了 51:15 的頌讚。一個經歷過「塗抹過犯」恩典的人，無法保持沉默。赦免的目的是為了重建人與神之間的團契，使受造者再次恢復歌頌造物主的職能。

1. 恩典的使命：

詩篇 51:15

主啊，求你使我的嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！

2. 救贖的終極目標：

以弗所書 1:7

我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。

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引用聖經經文清單

詩篇 51:1

神啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗抹我的過犯！

詩篇 51:4

我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你判斷的時候顯為公義，判語的時候顯為清正。

撒母耳記下 12:13

大衛對拿單說：我得罪耶和華了！拿單說：耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。

詩篇 51:7

求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。

以賽亞書 1:18

耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。

撒母耳記上 15:22

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。

以賽亞書 57:15

因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）、名為聖者的如此說：我住在高至聖潔之處，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒。

詩篇 51:15

主啊，求你使我的嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！

以弗所書 1:7

我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。