【哥林多前書 14:16】 【不然，你用靈禱告，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，你祝謝的時候，他怎能說「阿們」呢？】

 【哥林多前書 14:16】

【不然，你用靈禱告，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，你祝謝的時候，他怎能說「阿們」呢？】

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敬拜的秩序與愛的真諦：從哥林多前書十四章十六節看教會的共同見證

這節經文，【哥林多前書 14:16】，是保羅寫給哥林多教會的一封信中，關於靈恩恩賜使用的核心教導之一。它以一個看似簡單卻極其深刻的問題，揭示了教會公共敬拜的本質和目的。保羅在此強調了溝通和理解的重要性，將個體的屬靈經歷與群體的共同見證緊密相連。這節經文的希臘文原文為：ἐπεὶ ἐὰν εὐλογῇς πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ ἀμήν ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ, ἐπειδὴ τί λέγεις οὐκ οἶδεν;

（epei ean eulogēs pneumati, ho anaplērōn ton topon tou idiōtou pōs erei to amēn epi tē sē eucharistia, epeidē ti legeis ouk oiden?）。

「εὐλογῇς πνεύματι」（eulogēs pneumati）意為「你用靈稱頌」，這裏特指當時信徒在聖靈感動下說方言的行為。這是一種心靈深處的屬靈表達，但可能無法被理性所理解。

「ὁ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου」（ho anaplērōn ton topon tou idiōtou）這個片語極具深意，直譯為「那填補一個門外漢位置的人」。ἰδιώτου（idiōtou）意指「不通方言的人」或「門外漢」，即那些在聚會中不明白所說語言的人。保羅在此不僅關心信徒，也顧念那些慕道友或初信者。

「τὸ ἀμήν」（to amēn）意為「阿們」，這個詞源於希伯來文，意思是「誠心所願」或「確實如此」。在猶太和早期基督徒的敬拜中，會眾一同說「阿們」是對講道或禱告的內容表示贊同和認同，是集體敬拜中不可或缺的環節。

「ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ」（epi tē sē eucharistia）意為「在你的感謝上」，特指禱告中的讚美與感恩。保羅的論點很明確：如果無法理解你所說的內容，又怎能真心實意地與你一同讚美並說出「阿們」呢？

這節經文的核心思想是，公共敬拜的首要原則是共同的造就，而非個人的屬靈體驗。若個人的恩賜成為了群體溝通的障礙，那麼這份恩賜就失去了其在教會中的價值。

全文引用如下：

【哥林多前書 14:1】

【你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕作先知講道。】

【哥林多前書 14:2】

【那說方言的，是對神說，不是對人說，因為沒有人聽懂他的話，他是在心靈裏講說各樣奧祕。】

【哥林多前書 14:3】

【但作先知講道的，是對人說，為要造就、安慰、勸勉人。】

【哥林多前書 14:4】

【那說方言的，是造就自己；但作先知講道的，是造就教會。】

【哥林多前書 14:5】

【我願意你們都說方言，但更願意你們作先知講道；因為說方言的，若沒有人翻譯，使教會得著造就，就不如作先知講道的。】

【哥林多前書 14:6】

【弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，於你們有甚麼益處呢？除非我用啟示、知識、預言或教訓，對你們講說。】

【哥林多前書 14:7】

【就是那沒有生命、會發聲的樂器，像簫或琴，若沒有一定的音調，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？】

【哥林多前書 14:8】

【若吹號的聲音不清楚，誰能預備打仗呢？】

【哥林多前書 14:9】

【你們也是如此。若用舌頭說不明白的話，人怎能知道所說的是甚麼呢？這就是對空說話了。】

【哥林多前書 14:10】

【世上的語言，種類或許很多，卻沒有一種是沒有意義的。】

【哥林多前書 14:11】

【我若不明白那聲音的意思，我就把說話的人當作是外國人，說話的人也把我當作是外國人。】

【哥林多前書 14:12】

【你們也是如此，既然你們切慕屬靈的恩賜，就當求多得能造就教會的恩賜。】

【哥林多前書 14:13】

【所以，那說方言的，就當求能翻譯的恩賜。】

【哥林多前書 14:14】

【我若用方言禱告，是我的靈在禱告，但我的悟性沒有果效。】

【哥林多前書 14:15】

【這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。】

【哥林多前書 14:16】

【不然，你用靈禱告，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，你祝謝的時候，他怎能說「阿們」呢？】

【哥林多前書 14:17】

【你感謝得再好，別人總得不著造就。】

【哥林多前書 14:18】

【我感謝神，我說方言比你們眾人還多；】

【哥林多前書 14:19】

【但在教會中，我寧可用悟性說五句話教導人，勝過說萬句方言。】

【哥林多前書 14:20】

【弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。】

【哥林多前書 14:21】

【律法上寫著：「我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇對這百姓說話，他們還不聽從我。」這是主說的。】

【哥林多前書 14:22】

【這樣看來，說方言是為不信的人作記號，作先知講道是為信的人作記號。】

【哥林多前書 14:23】

【所以，全教會聚集在一處的時候，若都說方言，有不通方言的人或是不信的人進來，他們豈不說你們瘋了？】

【哥林多前書 14:24】

【若都作先知講道，有不信的人或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審斷；】

【哥林多前書 14:25】

【他心裏的隱情顯露出來，就必俯伏敬拜神，說：「神真是在你們中間了！」】

【哥林多前書 14:26】

【弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻譯，凡事都當為造就人而行。】

【哥林多前書 14:27】

【若有說方言的，只可兩三個人，且要輪流著說，也要有一個人翻譯。】

【哥林多前書 14:28】

【若沒有人翻譯，就當在會中閉口，只對自己和神說。】

【哥林多前書 14:29】

【至於作先知講道的，也只可兩三個人講，其餘的人當慎思明辨。】

【哥林多前書 14:30】

【若有別的坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。】

【哥林多前書 14:31】

【因為你們都可以一個一個地作先知講道，使眾人都學道理，都得勸勉。】

【哥林多前書 14:32】

【先知的靈原是順服先知的；】

【哥林多前書 14:33】

【因為神不是混亂的神，而是和平的神。】

【哥林多前書 14:34】

【婦女在會中要閉口不言，正如律法所說的，她們要順服。】

【哥林多前書 14:35】

【她們若要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話是可恥的。】

【哥林多前書 14:36】

【神的道是從你們出來的嗎？還是只臨到你們呢？】

【哥林多前書 14:37】

【若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。】

【哥林多前書 14:38】

【若有不知道的，就讓他不知道吧！】

【哥林多前書 14:39】

【所以，我的弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。】

【哥林多前書 14:40】

【凡事都要規規矩矩地按著秩序行。】

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一、敬拜的雙重性：靈與悟性的平衡

【哥林多前書 14:15】

【這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。】

【約翰福音 4:24】

【神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。】

保羅在【哥林多前書 14:16】中提出的問題，直接承接了【哥林多前書 14:15】所確立的原則。他承認靈的禱告是真實且重要的，這是一種直接與神交流的屬靈體驗。然而，這種純粹的屬靈活動，如果缺乏「悟性」的參與，就無法在教會群體中發揮造就的作用。

這與耶穌在【約翰福音 4:24】中對撒瑪利亞婦人所說的「用心靈和誠實（或譯：真理）拜祂」相呼應。這裏的「心靈」指的是我們的靈魂深處，而「誠實」或「真理」則指向了基督的啟示和客觀真理。敬拜必須同時具備這兩個向度：既有發自內心的屬靈情感，也有基於真理的理性理解。如果敬拜只停留在個人的靈性狂喜中，而無法用理性的語言傳達和分享，它就無法達成教會共同造就的目的。保羅的教導是，當我們在公開場合進行敬拜時，應當優先選擇用悟性可以理解的方式，以確保所有人都能參與和受益。

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二、教會的共同體：從「阿們」看合一

【馬太福音 18:20】

【因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。】

【以弗所書 4:3-4】

【用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。】

在【哥林多前書 14:16】中，保羅的核心論點是那不通方言的人無法說出「阿們」。這裏的「阿們」不僅僅是一個字，它代表了會眾對所說的禱告或讚美內容的共同認同和肯定。當一個人在禱告中說方言，而沒有人能理解其內容時，教會的共同見證就此中斷了。

這份共同的「阿們」是基督身體合一的體現。耶穌在【馬太福音 18:20】中應許，祂會臨在於奉祂名聚會的「兩三個人」中間，這強調了教會的共同體性質。教會不是一羣孤立的個體，而是被聖靈聯結在一起的單一身體。正如【以弗所書 4:3-4】所說，基督徒的使命是「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。因此，任何可能阻礙這種合一的行為，即使出於良善的屬靈動機，也應當被審視和規範。在公共敬拜中，可理解的語言是實現這種合一的基本要素。

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三、福音的使命：顧念那不通方言的人

【哥林多前書 14:23-25】

【所以，全教會聚集在一處的時候，若都說方言，有不通方言的人或是不信的人進來，他們豈不說你們瘋了？若都作先知講道，有不信的人或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審斷；他心裏的隱情顯露出來，就必俯伏敬拜神，說：「神真是在你們中間了！」】

【羅馬書 10:14】

【然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？】

保羅在【哥林多前書 14:16】中特別提到了「那在座不通方言的人」。這個「不通方言的人」（ἰδιώτου）可以指初信者，更可以指那些偶然進入教會的不信者。保羅的教導遠超於教會內部秩序的維持，它包含了對福音使命的深刻考量。

【哥林多前書 14:23-25】進一步闡明了這一點：如果聚會中都是無法理解的方言，不信者進來只會覺得「你們瘋了」，這不僅無法造就他們，反而會成為福音的絆腳石。反之，如果教會用能被理解的語言（作先知講道）傳講真理，不信者就能被神的話語所觸動，心裏的隱情被顯明，最終俯伏敬拜神，說：「神真是在你們中間了！」這與【羅馬書 10:14】所提出的福音傳播鏈條完美吻合：聽見才能相信，相信才能求告。因此，一個可理解的敬拜環境，是為了福音能夠有效傳播，讓每一個尋求真理的人都有機會聽見並回應神的話語。

結語：秩序中的愛與造就

【哥林多前書 14:16】

【不然，你用靈禱告，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，你祝謝的時候，他怎能說「阿們」呢？】

保羅在【哥林多前書 14:16】中的這段提問，不僅是對哥林多教會混亂現狀的矯正，更是對所有時代教會的永恆提醒。它教導我們，在基督身體的公共聚會中，個人的屬靈體驗必須服從於群體的共同造就。

這份造就的原則是基於愛，因為愛「不求自己的益處」。當我們在敬拜中顧念身邊的弟兄姊妹和不信者，我們就活出了基督的愛。這份愛要求我們追求秩序，讓每一個讚美、每一次禱告、每一篇講道都能清晰地傳達，使每個心靈都能被真理觸動，每個口都能發出真誠的「阿們」，共同見證神的榮耀。

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引用的聖經經文清單

【哥林多前書 14:1】

【你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕作先知講道。】

【哥林多前書 14:2】

【那說方言的，是對神說，不是對人說，因為沒有人聽懂他的話，他是在心靈裏講說各樣奧祕。】

【哥林多前書 14:3】

【但作先知講道的，是對人說，為要造就、安慰、勸勉人。】

【哥林多前書 14:4】

【那說方言的，是造就自己；但作先知講道的，是造就教會。】

【哥林多前書 14:5】

【我願意你們都說方言，但更願意你們作先知講道；因為說方言的，若沒有人翻譯，使教會得著造就，就不如作先知講道的。】

【哥林多前書 14:6】

【弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，於你們有甚麼益處呢？除非我用啟示、知識、預言或教訓，對你們講說。】

【哥林多前書 14:7】

【就是那沒有生命、會發聲的樂器，像簫或琴，若沒有一定的音調，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？】

【哥林多前書 14:8】

【若吹號的聲音不清楚，誰能預備打仗呢？】

【哥林多前書 14:9】

【你們也是如此。若用舌頭說不明白的話，人怎能知道所說的是甚麼呢？這就是對空說話了。】

【哥林多前書 14:10】

【世上的語言，種類或許很多，卻沒有一種是沒有意義的。】

【哥林多前書 14:11】

【我若不明白那聲音的意思，我就把說話的人當作是外國人，說話的人也把我當作是外國人。】

【哥林多前書 14:12】

【你們也是如此，既然你們切慕屬靈的恩賜，就當求多得能造就教會的恩賜。】

【哥林多前書 14:13】

【所以，那說方言的，就當求能翻譯的恩賜。】

【哥林多前書 14:14】

【我若用方言禱告，是我的靈在禱告，但我的悟性沒有果效。】

【哥林多前書 14:15】

【這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。】

【哥林多前書 14:16】

【不然，你用靈禱告，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，你祝謝的時候，他怎能說「阿們」呢？】

【哥林多前書 14:17】

【你感謝得再好，別人總得不著造就。】

【哥林多前書 14:18】

【我感謝神，我說方言比你們眾人還多；】

【哥林多前書 14:19】

【但在教會中，我寧可用悟性說五句話教導人，勝過說萬句方言。】

【哥林多前書 14:20】

【弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。】

【哥林多前書 14:21】

【律法上寫著：「我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇對這百姓說話，他們還不聽從我。」這是主說的。】

【哥林多前書 14:22】

【這樣看來，說方言是為不信的人作記號，作先知講道是為信的人作記號。】

【哥林多前書 14:23】

【所以，全教會聚集在一處的時候，若都說方言，有不通方言的人或是不信的人進來，他們豈不說你們瘋了？】

【哥林多前書 14:24】

【若都作先知講道，有不信的人或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審斷；】

【哥林多前書 14:25】

【他心裏的隱情顯露出來，就必俯伏敬拜神，說：「神真是在你們中間了！」】

【哥林多前書 14:26】

【弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻譯，凡事都當為造就人而行。】

【哥林多前書 14:27】

【若有說方言的，只可兩三個人，且要輪流著說，也要有一個人翻譯。】

【哥林多前書 14:28】

【若沒有人翻譯，就當在會中閉口，只對自己和神說。】

【哥林多前書 14:29】

【至於作先知講道的，也只可兩三個人講，其餘的人當慎思明辨。】

【哥林多前書 14:30】

【若有別的坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。】

【哥林多前書 14:31】

【因為你們都可以一個一個地作先知講道，使眾人都學道理，都得勸勉。】

【哥林多前書 14:32】

【先知的靈原是順服先知的；】

【哥林多前書 14:33】

【因為神不是混亂的神，而是和平的神。】

【哥林多前書 14:34】

【婦女在會中要閉口不言，正如律法所說的，她們要順服。】

【哥林多前書 14:35】

【她們若要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話是可恥的。】

【哥林多前書 14:36】

【神的道是從你們出來的嗎？還是只臨到你們呢？】

【哥林多前書 14:37】

【若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。】

【哥林多前書 14:38】

【若有不知道的，就讓他不知道吧！】

【哥林多前書 14:39】

【所以，我的弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。】

【哥林多前書 14:40】

【凡事都要規規矩矩地按著秩序行。】

【約翰福音 4:24】

【神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。】

【馬太福音 18:20】

【因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。】

【以弗所書 4:3-4】

【用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。】

【羅馬書 10:14】

【然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？】