【詩篇 9:9】 【耶和華也要作受欺壓人的保障，在患難時作他們的避難所。】

 【詩篇 9:9】

【耶和華也要作受欺壓人的保障，在患難時作他們的避難所。】

---

堅固的避難所：從詩篇九篇九節看神的信實與公義

這節經文，【詩篇 9:9】，是詩人大衛在經歷苦難與敵人的迫害後，發出的信心宣告。它不僅是個人的讚美，更是一份普世性的神學真理。這份宣告的深刻性，蘊藏在其希伯來文原文的每一個字詞之中。

其希伯來文原文為：וִיהִי יְהוָה מִשְׂגָּב לַדַּךְ מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃

（Viyhi Yahweh misgav l'dakh, misgav l'itot ba'tsara.）。

「וִיהִי」（Viyhi）意為「祂將是」或「願祂是」，是一個充滿信心的祈願與宣告。它指向神的本質和祂在未來行動中的信實。

「יְהוָה」（Yahweh）是神的神聖名，表明這份應許來自那位自有永有、與祂子民立約的真神。

「מִשְׂגָּב」（misgav）是本節經文的核心詞彙，意為「高處的保障」、「堡壘」、「堅固的避難所」。這個詞在希伯來文中被重複使用，強調了神的保護是雙重的，既是堅固的防禦，也是安全的退隱之處。

「לַדַּךְ」（l'dakh）意為「為那受欺壓的人」。這個詞描繪的是那些被壓垮、被踐踏、無力自保的人。

「לְעִתּוֹת בַּצָּרָה」（l'itot ba'tsara）意為「在患難的時候」。צָרָה (tsara)意為「狹窄」或「困境」，描繪了一種被圍困、無路可走的情境。

這節經文的精髓在於，它將神的本性與祂對受苦者的主動關懷緊密地聯繫起來。神不只是一位在天上掌權的君王，祂也是一位親自介入、為受欺壓者提供堅實庇護的保護者。

全文引用如下：

【詩篇 9:1】

【我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。】

【詩篇 9:2】

【我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名。】

【詩篇 9:3】

【我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面，就跌倒滅亡。】

【詩篇 9:4】

【因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。】

【詩篇 9:5】

【你斥責了外邦，你滅絕了惡人；你塗抹了他們的名，直到永永遠遠。】

【詩篇 9:6】

【仇敵成了永遠的廢墟；你拆毀了他們的城邑，他們的名號連同自己都消滅了。】

【詩篇 9:7】

【惟有耶和華坐著為王，直到永遠；祂已經為審判設立了寶座。】

【詩篇 9:8】

【祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。】

【詩篇 9:9】

【耶和華也要作受欺壓人的保障，在患難時作他們的避難所。】

【詩篇 9:10】

【耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因為你從不離棄尋求你的人。】

【詩篇 9:11】

【應當歌頌那住在錫安的耶和華，將祂在萬民中奇妙的作為傳揚。】

【詩篇 9:12】

【因為那追討流人血之罪的，祂記念他們，不忘記困苦人的哀求。】

【詩篇 9:13】

【耶和華啊，求你憐憫我，看那恨我的人加給我的苦難，你曾把我從死亡的門救起來，】

【詩篇 9:14】

【使我述說你一切的美德；我要在錫安城的門，因你的救恩歡樂。】

【詩篇 9:15】

【外邦人陷在他們自己所挖的坑裏；他們的腳被自己暗設的網羅纏住了。】

【詩篇 9:16】

【耶和華顯明自己，施行審判；惡人被自己手所做的纏住了。】

【詩篇 9:17】

【惡人，就是忘記神的所有外邦人，都必歸到陰間。】

【詩篇 9:18】

【貧窮人永不會被遺忘；困苦人的指望也永不會落空。】

【詩篇 9:19】

【耶和華啊，求你起來，不要讓人得勝，願外邦人在你面前受審判。】

【詩篇 9:20】

【耶和華啊，求你使他們恐懼；願外邦人知道他們不過是人。】

---

一、耶和華的屬性：堅固的避難所

【詩篇 18:2】

【耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是我的救恩角，是我的高臺。】

【詩篇 46:1】

【神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。】

【箴言 18:10】

【耶和華的名是堅固臺，義人奔入就得安穩。】

詩篇九篇九節對耶和華的描繪，與聖經中其他地方對神屬性的描述完美契合。祂被比喻為「保障」（misgav），這是一個令人印象深刻的意象，如同在平原上拔地而起、不可攻破的堡壘。這份堅固的保護，不僅僅是靜態的，更是動態的，隨時準備接納那些在患難中尋求祂的人。

在【詩篇 18:2】中，大衛也同樣以一系列的比喻來讚美神：祂是「巖石」、「山寨」、「磐石」、「高臺」。這些意象都指向神作為一個絕對安全、穩固的保護者。同樣地，【詩篇 46:1】也明確地宣告：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」

更深層的意義在於，這份「保障」不僅是物理上的，更是屬靈上的。【箴言 18:10】告訴我們：「耶和華的名是堅固臺，義人奔入就得安穩。」這表明神的保護是藉由祂的名字、祂的本質來實現的。當我們信靠祂的名，祂的信實與能力就成為我們最堅固的保障。

---

二、關懷的對象：為受欺壓者而設

【詩篇 10:17-18】

【耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道；你必聽孤兒和受欺壓人的申訴，好叫世上的人不再恐嚇他們。】

【以賽亞書 61:1】

【主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給貧窮的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。】

【路加福音 4:18】

【主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓制的得自由。】

詩篇九篇九節所提到的「受欺壓人」（dakh），揭示了神特別的關懷對象。神不是只為強大、有權勢的人提供保護，祂的保障是為那些在世上受苦、被剝奪、無力自衛的謙卑人而設。這種對弱勢群體的關懷，是貫穿整本聖經的一條重要主線。

【詩篇 10:17-18】進一步闡明了這份關懷的具體行動：「你必聽孤兒和受欺壓人的申訴」。神的公義不僅在於審判惡人，更在於為無助者伸張正義。

這種關懷在先知書中被預言，並在耶穌基督的身上得到完全的應驗。在【以賽亞書 61:1】中，彌賽亞的職事被描述為「傳好信息給貧窮的人」。耶穌在【路加福音 4:18】引用這段經文，清楚地宣告這預言已經在祂身上應驗。祂的國度，是為那些心靈貧窮、受壓制的人而建立。因此，詩篇九篇九節中的「受欺壓人」最終指向了所有因罪而被壓迫，並在耶穌基督裏尋求救贖的人。

---

三、患難中的應許：在困境中得安慰

【那鴻書 1:7】

【耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。】

【哥林多後書 1:3-4】

【願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。】

【羅馬書 5:3-4】

【不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。】

詩篇九篇九節的第二部分承諾神是「在患難時作他們的避難所」。這份應許並非說我們信了神就不再有患難，而是說在患難之中，我們能找到祂作為避難所。這份真理在聖經中得到了多處印證。

【那鴻書 1:7】以簡潔有力的語句再次強調：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障」。這是一個不變的應許。神從不離棄那些在困境中投靠祂的人。

新約聖經也進一步發展了這個主題。【哥林多後書 1:3-4】指出，神是「賜各樣安慰的神」，祂在我們的患難中安慰我們。這種安慰不僅是為了我們自己，也是為了讓我們能夠去安慰那些同樣處於困境中的人。

【羅馬書 5:3-4】則揭示了患難的更深層次意義。在神作為保障的患難中，我們能夠學會忍耐，建立品格，並產生永恆的盼望。這份盼望超越了暫時的困境，使我們即使在最黑暗的時刻，也能夠因著神的同在而歡喜。

結語：在祂的保障中安穩

【詩篇 9:9】

【耶和華也要作受欺壓人的保障，在患難時作他們的避難所。】

這節經文的宣告，是對神信實本質的深刻見證。它告訴我們，神並非遙遠而漠不關心，祂的膀臂從未縮短，祂的耳朵也從未發沉。祂是那位在世俗洪流中，為受欺壓者提供高處保障的真神。祂是那位在人生困境中，為祂的子民提供安全避難所的救主。

這份應許是永恆不變的。無論時代如何變遷，我們所面臨的苦難如何不同，神仍然是那受欺壓者的「保障」，是患難中的「避難所」。這份真理呼籲我們，當我們感到被世界壓垮，被困境圍繞時，要像詩人一樣，轉向耶和華的名，因為在祂裏面，我們將找到完全的安穩與平安。

---

引用的聖經經文清單

【詩篇 9:1】

【我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。】

【詩篇 9:2】

【我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名。】

【詩篇 9:3】

【我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面，就跌倒滅亡。】

【詩篇 9:4】

【因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。】

【詩篇 9:5】

【你斥責了外邦，你滅絕了惡人；你塗抹了他們的名，直到永永遠遠。】

【詩篇 9:6】

【仇敵成了永遠的廢墟；你拆毀了他們的城邑，他們的名號連同自己都消滅了。】

【詩篇 9:7】

【惟有耶和華坐著為王，直到永遠；祂已經為審判設立了寶座。】

【詩篇 9:8】

【祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。】

【詩篇 9:9】

【耶和華也要作受欺壓人的保障，在患難時作他們的避難所。】

【詩篇 9:10】

【耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因為你從不離棄尋求你的人。】

【詩篇 9:11】

【應當歌頌那住在錫安的耶和華，將祂在萬民中奇妙的作為傳揚。】

【詩篇 9:12】

【因為那追討流人血之罪的，祂記念他們，不忘記困苦人的哀求。】

【詩篇 9:13】

【耶和華啊，求你憐憫我，看那恨我的人加給我的苦難，你曾把我從死亡的門救起來，】

【詩篇 9:14】

【使我述說你一切的美德；我要在錫安城的門，因你的救恩歡樂。】

【詩篇 9:15】

【外邦人陷在他們自己所挖的坑裏；他們的腳被自己暗設的網羅纏住了。】

【詩篇 9:16】

【耶和華顯明自己，施行審判；惡人被自己手所做的纏住了。】

【詩篇 9:17】

【惡人，就是忘記神的所有外邦人，都必歸到陰間。】

【詩篇 9:18】

【貧窮人永不會被遺忘；困苦人的指望也永不會落空。】

【詩篇 9:19】

【耶和華啊，求你起來，不要讓人得勝，願外邦人在你面前受審判。】

【詩篇 9:20】

【耶和華啊，求你使他們恐懼；願外邦人知道他們不過是人。】

【詩篇 18:2】

【耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是我的救恩角，是我的高臺。】

【詩篇 46:1】

【神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。】

【箴言 18:10】

【耶和華的名是堅固臺，義人奔入就得安穩。】

【詩篇 10:17-18】

【耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道；你必聽孤兒和受欺壓人的申訴，好叫世上的人不再恐嚇他們。】

【以賽亞書 61:1】

【主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給貧窮的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。】

【路加福音 4:18】

【主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓制的得自由。】

【那鴻書 1:7】

【耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。】

【哥林多後書 1:3-4】

【願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。】

【羅馬書 5:3-4】

【不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。】