【西番雅書 3:3】 【其中的官長是咆哮的獅子；她的審判官是晚上的豺狼，吃盡了骨頭，一點也不留到早晨。】

 【西番雅書 3:3】

【其中的官長是咆哮的獅子；她的審判官是晚上的豺狼，吃盡了骨頭，一點也不留到早晨。】

---

獅狼的國度與公義的審判：從西番雅書三章三節看領袖的敗壞與上帝的最終救贖

【西番雅書 3:3】這節經文，是先知西番雅對耶路撒冷這座「叛逆、污穢、欺壓人的城」所發出的嚴厲指控的一部分。它以強烈而生動的動物寓言，描繪了當時猶大國領導階層的道德敗壞。官長如同「咆哮的獅子」，以權力威嚇、吞噬百姓；審判官則像「晚上的豺狼」，在黑暗中掠奪，毫不留情地剝削一切，連骨頭都不放過，象徵著他們對百姓的殘酷壓榨與徹底的掠奪。這節經文不僅是對當時社會不公義的深刻控訴，更揭示了上帝對罪惡的零容忍，並預示了祂為世界帶來真正公義的最終計劃。

這節經文的希伯來文原文是：שָׁרֶיהָ בְקִרְבָּהּ אֲרִיֹת שֹׁאֲגִים שֹׁפְטֶיהָ זְאֵבֵי עֶרֶב לֹא גָרְמוּ לַבֹּקֶר׃

שָׁרֶיהָ (shareyha)：意為「她的官長、王子」。שַׁר（shar）指位高權重的官員，הָ（ha）意為「她的」，指耶路撒冷。

בְקִרְבָּהּ (b'qirbah)：意為「在她中間」。

אֲרִיֹת (ariyot)：意為「獅子」，複數。

שֹׁאֲגִים (sho'agim)：意為「咆哮、吼叫」，分詞形式，強調了持續的行為。

שֹׁפְטֶיהָ (shofteyha)：意為「她的審判官」。

זְאֵבֵי עֶרֶב (ze'evei erev)：意為「晚上的豺狼」。זְאֵב（ze'ev）是豺狼，עֶרֶב（erev）是夜晚。夜間的豺狼代表了在黑暗中、偷偷摸摸的，不擇手段的殘酷掠奪。

לֹא גָרְמוּ לַבֹּקֶר׃ (lo garmu labboker)：意為「他們沒有留下任何東西直到早晨」。這是一種修辭手法，形容豺狼的貪婪是無止盡的，將骨頭都啃盡，不留任何殘渣。

這段原文通過「咆哮的獅子」和「晚上的豺狼」兩個強烈的意象，描繪了官長與審判官的殘暴與貪婪，他們藉著權力與法律的外衣，肆意地吞噬和剝削無辜的百姓。

全文引用如下：

【西番雅書 3:1】

【這叛逆、污穢、欺壓人的城有禍了！】

【西番雅書 3:2】

【她不聽從命令，不接受管教，不倚靠耶和華，也不親近她的神。】

【西番雅書 3:3】

【其中的官長是咆哮的獅子；她的審判官是晚上的豺狼，吃盡了骨頭，一點也不留到早晨。】

【西番雅書 3:4】

【她的先知是輕浮詭詐的人；她的祭司褻瀆聖所，強解律法。】

【西番雅書 3:5】

【耶和華在她中間是公義的，必不作惡；祂每日早晨都顯明祂的公義，毫不遲延，只是不義的人不知羞恥。】

【西番雅書 3:6】

【「我已經剪除列國，他們的城角盡都荒廢；我使他們的街道變為荒場，以致無人經過；他們的城鎮被拆毀，以致無人居住。】

【西番雅書 3:7】

【我說：『你只要敬畏我，接受管教，你的居所就不至於被剪除，我所定的懲罰就不臨到你。』但他們卻更早起，盡情地敗壞自己的一切行為。】

【西番雅書 3:8】

【「所以，你們要等候我，直到我興起作證人的日子；因為我已定意招聚列國，聚集列邦，將我的忿怒－我的烈怒，都傾倒在他們身上。普天下必被我的妒火所吞滅。】

【西番雅書 3:9】

【那時，我必改變萬民的言語，使他們口音純淨，好使他們都能求告耶和華的名，同心事奉我。】

【西番雅書 3:10】

【分散的子民，就是從古實河外，我所敬拜的，必將祭物帶給我。】

【西番雅書 3:11】

【當那日，你必不因你一切悖逆我的行為而羞愧；因為那時我必從你中間除掉驕傲歡樂的人，你必不再在我聖山上驕傲。】

【西番雅書 3:12】

【「我必在你中間留下貧窮謙卑的人；他們必投靠耶和華的名。】

【西番雅書 3:13】

【以色列所剩下的人必不作不義的事，也不說謊話；他們口中找不到詭詐的舌頭；他們吃喝躺臥，無人驚嚇。」】

【西番雅書 3:14】

【錫安的女子啊，應當歡呼！以色列啊，應當喊叫！耶路撒冷的女子啊，應當滿心歡喜快樂！】

【西番雅書 3:15】

【耶和華已經除掉你的刑罰，趕走你的仇敵。以色列的王－耶和華，在你中間；你必不再懼怕災禍。】

【西番雅書 3:16】

【當那日，人必對耶路撒冷說：「錫安哪，不要懼怕！你的手不要發軟！」】

【西番雅書 3:17】

【耶和華－你的神是你的拯救者，祂在你中間大有能力。祂必因你歡欣喜樂，祂要默然愛你，且因你歡聲歌唱。】

【西番雅書 3:18】

【那些為節期愁煩的人，我必聚集他們；他們曾是你的，重擔落在他們身上，這是一種羞辱。】

【西番雅書 3:19】

【看哪，那時我必懲罰一切苦待你的人；我必拯救瘸腿的，聚集被趕散的，又要使他們在羞辱之地得著稱讚與美名。】

【西番雅書 3:20】

【那時，我必領你們回來，聚集你們；因為我必使你們在你們眼前被擄之人歸回時，在地上萬民中得著美名與稱讚。」這是耶和華說的。】

---

一、權力與公義的扭曲：獅子與豺狼的寓言

【以西結書 22:27】

【其中的領袖如同豺狼撕裂掠物，流人的血，殺害人命，為要得不義之財。】

【彌迦書 3:9】

【雅各家的首領、以色列家的審判官哪，你們要聽這話！你們憎惡公平，扭曲一切正直，】

【彌迦書 3:10】

【以人血建錫安，以不義造耶路撒冷。】

【彌迦書 3:11】

【其中的首領為賄賂行審判，其中的祭司為工價施教誨，其中的先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：「耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。」】

【西番雅書 3:3】對官長和審判官的描繪，與【以西結書 22:27】中對領袖「如同豺狼撕裂掠物」的指控驚人地相似。這兩處經文都指出，本應保護和維護公義的領導者，反而成為了最殘暴的剝削者。他們濫用權力，如獅子般咆哮、威嚇百姓；他們在夜間進行不義的審判，如豺狼般掠奪、吞噬所有，不給受害者留下任何希望。

這種腐敗不僅僅是個人的罪行，而是一種系統性的墮落。在【彌迦書 3:9-11】中，先知彌迦更是詳細地揭露了這種腐敗的網絡：首領為賄賂行審判，祭司為工價施教誨，先知為銀錢行占卜。他們藉著宗教和法律的外衣，欺騙百姓並自欺欺人，以為只要擁有聖殿和律法，災禍就不會臨到。然而，西番雅的預言清楚地指出，這種對公義的徹底扭曲，必將招致上帝的審判。

---

二、神對社會不公義的忿怒與審判

【阿摩司書 5:24】

【惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。】

【詩篇 82:2】

【你們審判不公，偏護惡人，要到幾時呢？（細拉）】

【詩篇 82:3】

【你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人主持公道。】

【詩篇 82:4】

【要救貧寒和窮乏的人脫離惡人的手。】

【西番雅書 3:3】所譴責的官長和審判官的行為，正是上帝所憎惡的社會不公義的典型。上帝對公義的熱情，貫穿了舊約先知的教導。【阿摩司書 5:24】的呼籲「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」，正是對當時社會不公義的強烈抗議。當公平和公義被權力者踐踏時，這不僅是對百姓的傷害，更是對上帝本性的褻瀆。

【詩篇 82:2-4】更是直接向那些行不義的審判官發出質問：「你們審判不公…要到幾時呢？」詩人明確指出，審判官的職責是「為貧寒的人和孤兒伸冤」，是「救貧寒和窮乏的人脫離惡人的手」。然而，耶路撒冷的審判官卻反其道而行之，成為了壓迫者的幫兇。因此，上帝的審判是必然的，因為祂絕不會容忍這種對祂公義律法的徹底背叛。

---

三、從黑暗到光明：最終的淨化與恢復

【西番雅書 3:9】

【那時，我必改變萬民的言語，使他們口音純淨，好使他們都能求告耶和華的名，同心事奉我。】

【西番雅書 3:12】

【「我必在你中間留下貧窮謙卑的人；他們必投靠耶和華的名。】

【以賽亞書 11:4】

【卻要以公義審判貧乏人，以正直為世上的謙卑人斷案，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。】

【以賽亞書 11:5】

【公義必作他腰間的帶，信實必作他脅下的帶。】

【西番雅書 3:3】雖然描繪了令人絕望的黑暗，但它並不是故事的終點。緊隨其後，先知帶來了上帝的應許。【西番雅書 3:9】宣告了上帝將要進行一次徹底的淨化，祂不僅要淨化言語，更是要淨化人心，使人們能夠「同心事奉我」。這與先前官長和審判官的欺壓形成鮮明對比。

更重要的是，上帝應許祂將在子民中留下「貧窮謙卑的人」，這些人將不再是驕傲的獅子或貪婪的豺狼，而是完全倚靠上帝的人。這份盼望最終指向彌賽亞的來臨。在【以賽亞書 11:4-5】中，先知預言一位公義的王將要興起，他將「以公義審判貧乏人，以正直為世上的謙卑人斷案」。這位王正是那終極的審判官，祂將徹底扭轉世上所有的不公義，將獅子與豺狼所造成的混亂和苦難，轉變為公義與和平的國度。

結語：罪惡的盡頭與救贖的開端

【西番雅書 3:3】

【其中的官長是咆哮的獅子；她的審判官是晚上的豺狼，吃盡了骨頭，一點也不留到早晨。】

【彼得前書 5:8】

【務要謹慎，警醒。你們的仇敵－魔鬼，如同吼叫的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。】

【啟示錄 22:4】

【他們要見祂的面，祂的名字必寫在他們的額上。】

【西番雅書 3:3】中對獅子和豺狼的描繪，是神對罪惡本質的深刻揭示。它讓我們看見，當權力與公義被罪惡扭曲時，其所帶來的毀滅是多麼徹底。在【彼得前書 5:8】中，我們看見魔鬼同樣被比喻為「吼叫的獅子」，牠的目的就是「尋找可吞吃的人」。這表明，西番雅所譴責的罪惡，其根源是屬靈的。

然而，這並非人類的最終結局。先知西番雅和啟示錄的應許都指出，那終極的審判，將為一個全新的時代鋪路。一個不再有獅子和豺狼的國度，一個不再有不公義和壓迫的城。在那裏，上帝的子民將「見祂的面，祂的名字必寫在他們的額上」。這就是從西番雅書三章三節所帶給我們的，從黑暗的罪惡控訴，到光明的新天新地的永恆盼望。

---

引用的聖經經文清單

【西番雅書 3:1】

【這叛逆、污穢、欺壓人的城有禍了！

【西番雅書 3:2】

【她不聽從命令，不接受管教，不倚靠耶和華，也不親近她的神。】

【西番雅書 3:3】

【其中的官長是咆哮的獅子；她的審判官是晚上的豺狼，吃盡了骨頭，一點也不留到早晨。】

【西番雅書 3:4】

【她的先知是輕浮詭詐的人；她的祭司褻瀆聖所，強解律法。】

【西番雅書 3:5】

【耶和華在她中間是公義的，必不作惡；祂每日早晨都顯明祂的公義，毫不遲延，只是不義的人不知羞恥。】

【西番雅書 3:6】

【「我已經剪除列國，他們的城角盡都荒廢；我使他們的街道變為荒場，以致無人經過；他們的城鎮被拆毀，以致無人居住。】

【西番雅書 3:7】

【我說：『你只要敬畏我，接受管教，你的居所就不至於被剪除，我所定的懲罰就不臨到你。』但他們卻更早起，盡情地敗壞自己的一切行為。】

【西番雅書 3:8】

【「所以，你們要等候我，直到我興起作證人的日子；因為我已定意招聚列國，聚集列邦，將我的忿怒－我的烈怒，都傾倒在他們身上。普天下必被我的妒火所吞滅。】

【西番雅書 3:9】

【那時，我必改變萬民的言語，使他們口音純淨，好使他們都能求告耶和華的名，同心事奉我。】

【西番雅書 3:10】

【分散的子民，就是從古實河外，我所敬拜的，必將祭物帶給我。】

【西番雅書 3:11】

【當那日，你必不因你一切悖逆我的行為而羞愧；因為那時我必從你中間除掉驕傲歡樂的人，你必不再在我聖山上驕傲。】

【西番雅書 3:12】

【「我必在你中間留下貧窮謙卑的人；他們必投靠耶和華的名。】

【西番雅書 3:13】

【以色列所剩下的人必不作不義的事，也不說謊話；他們口中找不到詭詐的舌頭；他們吃喝躺臥，無人驚嚇。」】

【西番雅書 3:14】

【錫安的女子啊，應當歡呼！以色列啊，應當喊叫！耶路撒冷的女子啊，應當滿心歡喜快樂！】

【西番雅書 3:15】

【耶和華已經除掉你的刑罰，趕走你的仇敵。以色列的王－耶和華，在你中間；你必不再懼怕災禍。】

【西番雅書 3:16】

【當那日，人必對耶路撒冷說：「錫安哪，不要懼怕！你的手不要發軟！」】

【西番雅書 3:17】

【耶和華－你的神是你的拯救者，祂在你中間大有能力。祂必因你歡欣喜樂，祂要默然愛你，且因你歡聲歌唱。】

【西番雅書 3:18】

【那些為節期愁煩的人，我必聚集他們；他們曾是你的，重擔落在他們身上，這是一種羞辱。】

【西番雅書 3:19】

【看哪，那時我必懲罰一切苦待你的人；我必拯救瘸腿的，聚集被趕散的，又要使他們在羞辱之地得著稱讚與美名。】

【西番雅書 3:20】

【那時，我必領你們回來，聚集你們；因為我必使你們在你們眼前被擄之人歸回時，在地上萬民中得著美名與稱讚。」這是耶和華說的。】

【以西結書 22:27】

【其中的領袖如同豺狼撕裂掠物，流人的血，殺害人命，為要得不義之財。】

【彌迦書 3:9】

【雅各家的首領、以色列家的審判官哪，你們要聽這話！你們憎惡公平，扭曲一切正直，】

【彌迦書 3:10】

【以人血建錫安，以不義造耶路撒冷。】

【彌迦書 3:11】

【其中的首領為賄賂行審判，其中的祭司為工價施教誨，其中的先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：「耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。」】

【阿摩司書 5:24】

【惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。】

【詩篇 82:2】

【你們審判不公，偏護惡人，要到幾時呢？（細拉）】

【詩篇 82:3】

【你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人主持公道。】

【詩篇 82:4】

【要救貧寒和窮乏的人脫離惡人的手。】

【以賽亞書 11:4】

【卻要以公義審判貧乏人，以正直為世上的謙卑人斷案，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。】

【以賽亞書 11:5】

【公義必作他腰間的帶，信實必作他脅下的帶。】

【彼得前書 5:8】

【務要謹慎，警醒。你們的仇敵－魔鬼，如同吼叫的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。】

【啟示錄 22:4】

【他們要見祂的面，祂的名字必寫在他們的額上。】