【使徒行傳 12:25】
【巴拿巴和掃羅辦完了供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著那稱呼馬可的約翰同去。】
從耶路撒冷的歸程看教會使命的轉向與僕人的興起
【使徒行傳 12:25】這節經文,看似是使徒行傳中一個簡短的過渡性註解,然而,它卻標誌著教會歷史一個重要的轉捩點。它描述了巴拿巴和掃羅在耶路撒冷完成了賑濟事工後,踏上返回安提阿的旅程,並帶上了約翰馬可。這簡短的一句話,濃縮了之前所發生的驚心動魄的事件,並預示著接下來福音將如何從耶路撒冷走向地極。這節經文的核心意義在於:它展示了在逼迫的黑暗過後,上帝的道如何以新的形式、新的工人,繼續興旺廣傳。這不是簡單的歸程,而是上帝為新的使命所做的預備。
這節經文的希臘文原文是:Βαρνάβας δὲ καὶ Σαῦλος ὑπέστρεψαν ἐξ Ἱερουσαλὴμ πληρώσαντες τὴν διακονίαν, συμπαραλαβόντες Ἰωάννην τὸν ἐπικαλούμενον Μᾶρκον.
「Βαρνάβας δὲ καὶ Σαῦλος」(Barnabas de kai Saulos)意為「巴拿巴和掃羅」,這兩位是當時教會中極具影響力的領袖。
「ὑπέστρεψαν ἐξ Ἱερουσαλὴμ」(hypestrepsan ex Ierousalem)意為「從耶路撒冷回來」。ὑπέστρεψαν(hypestrepsan)意為「返回」,強調了這是一個從某處完成任務後的回程。
「πληρώσαντες τὴν διακονίαν」(plērōsantes tēn diakonian)意為「辦完了供給的事」。πληρώσαντες(plērōsantes)意為「完成了、履行了」,表明這項任務已經圓滿結束。διακονίαν(diakonian)意為「服事、供給」,特別是指財物的分送,這裏指的是安提阿教會對耶路撒冷信徒的捐助。
「συμπαραλαβόντες Ἰωάννην τὸν ἐπικαλούμενον Μᾶρκον」(symparalabontes Iōannēn ton epikaloumenon Markon)意為「帶著那稱呼馬可的約翰同去」。συμπαραλαβόντες(symparalabontes)是一個複合動詞,意為「一起帶上」,暗示這是一個主動的、有目的的決定。
這段原文清楚地描繪了一次有目的的回歸,它不僅是為了結束一個任務,更是為了開啟新的篇章,而約翰馬可的加入,正是這個新篇章中的重要一筆。
全文引用如下:
【使徒行傳 12:1】
【那時,希律王下手苦害教會中幾個人,】
【使徒行傳 12:2】
【用刀殺了約翰的哥哥雅各。】
【使徒行傳 12:3】
【他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。】
【使徒行傳 12:4】
【希律把彼得捉住,收在監裏,交給四班兵丁看守,每班四人,打算在逾越節後,把他提出來,當著百姓辦他。】
【使徒行傳 12:5】
【於是彼得被囚在監裏;教會卻為他不住地切切向神禱告。】
【使徒行傳 12:6】
【希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鍊鎖著,睡在兩個兵丁當中;看守的人也在門外看守。】
【使徒行傳 12:7】
【忽然,有耶和華的一個天使出現,在牢房裏發出光來;天使拍彼得的肋旁,喚醒他,說:「快快起來!」那鐵鍊就從他手上脫落下來。】
【使徒行傳 12:8】
【天使對他說:「束上腰,穿上你的鞋。」他就照著做。天使又對他說:「披上你的外衣,跟著我。」】
【使徒行傳 12:9】
【彼得就出來跟著他。他不知道天使所做的事是真的,還以為是看到了異象。】
【使徒行傳 12:10】
【他們經過第一道和第二道關口,來到通往城裏的鐵門,那門就自己開了。他們出來,走了一條街,天使立刻離開他了。】
【使徒行傳 12:11】
【彼得清醒過來,說:「我現在真知道主差遣祂的天使,救我脫離希律的手和猶太人一切所盼望的。」】
【使徒行傳 12:12】
【他想了一想,就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去;在那裏有好些人聚集禱告。】
【使徒行傳 12:13】
【彼得敲了外院子的門,有一個使女,名叫羅大,出來聽。】
【使徒行傳 12:14】
【她聽出是彼得的聲音,高興得顧不得開門,就跑進去告訴大家說:「彼得站在門外!」】
【使徒行傳 12:15】
【他們說:「你瘋了!」她極力地說:「真有這事。」他們說:「必是他的天使!」】
【使徒行傳 12:16】
【彼得繼續敲門;他們開了門,看見他,就都驚訝。】
【使徒行傳 12:17】
【彼得擺手,叫他們不要作聲,就述說主怎樣領他出監;又說:「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去,往別處去了。】
【使徒行傳 12:18】
【到了天亮,兵丁中間發生了不小的騷動,因為不知道彼得往哪裏去了。】
【使徒行傳 12:19】
【希律尋找他,卻找不著,就審問了看守的人,吩咐把他們處死了。隨後希律從猶太下到凱撒利亞,在那裏居住。】
【使徒行傳 12:20】
【希律對推羅、西頓的人懷怒。他們就一同來見他,說服了王的內侍臣布拉斯都,求和,因為他們那裏的糧食是從王的國中得來的。】
【使徒行傳 12:21】
【希律在指定的日子,穿上朝服,坐在王位上,向他們發表演說。】
【使徒行傳 12:22】
【百姓喊著說:「這是神的聲音,不是人的聲音!」】
【使徒行傳 12:23】
【於是,耶和華的使者立刻擊打他,因為他不歸榮耀給神;他被蟲子咬,就斷了氣。】
【使徒行傳 12:24】
【神的道日見興旺,越發廣傳。】
【使徒行傳 12:25】
【巴拿巴和掃羅辦完了供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著那稱呼馬可的約翰同去。】
一、從逼迫到傳道:教會使命的轉向
【使徒行傳 12:1】
【那時,希律王下手苦害教會中幾個人,】
【使徒行傳 12:2】
【用刀殺了約翰的哥哥雅各。】
【使徒行傳 12:3】
【他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。】
【使徒行傳 12:23】
【於是,耶和華的使者立刻擊打他,因為他不歸榮耀給神;他被蟲子咬,就斷了氣。】
【使徒行傳 12:24】
【神的道日見興旺,越發廣傳。】
使徒行傳第十二章的開頭充滿了逼迫和血腥。希律王因政治目的,動用國家權力苦害教會,甚至殺害了使徒雅各。教會的領袖們在耶路撒冷面臨巨大的危險,福音的傳播似乎陷入停滯。然而,當希律王因不將榮耀歸給神而遭受擊打,並悲慘地死去時,情勢發生了驚人的逆轉。
【使徒行傳 12:24】緊接著宣告:「神的道日見興旺,越發廣傳。」這節經文不僅是敘事上的轉折,更是神學上的宣告:人對福音的逼迫,絕不會阻擋神道的前進。而【使徒行傳 12:25】的歸程,正是這份興旺廣傳的具體體現。巴拿巴和掃羅的返回,不是簡單的日常行動,而是神在黑暗散去後,對教會使命的新引導。福音將從耶路撒冷那個充滿危險的中心,轉向更廣闊的、外邦人的世界。
二、服事的連結與同工的興起
【使徒行傳 11:25】
【他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。】
【使徒行傳 11:26】
【他們足有一年的工夫,和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿開始的。】
【使徒行傳 13:5】
【他們到了撒拉米,就在猶太人各會堂裏傳講神的道,也有約翰作他們的幫手。】
【使徒行傳 12:25】中的「辦完了供給的事」與巴拿巴和掃羅的同工關係密不可分。早在【使徒行傳 11:25-26】,巴拿巴就前往大數尋找掃羅,並將他帶到安提阿,開始了他們的共同事工。正是因為這份堅實的同工基礎,當耶路撒冷遭遇饑荒時,安提阿教會決定差遣他們二人,將救濟的款項送達。
這節經文的核心,是「服事」(διακονίαν)這個概念。這份服事不僅僅是物質上的幫助,更是屬靈的連結與愛的表達。它體現了教會肢體之間的彼此關懷。而巴拿巴和掃羅在完成這份服事後,隨即開啟了新的服事,這表明基督徒的生命,應當是持續不斷地從一個服事轉向另一個服事,從一個使命轉向另一個使命。約翰馬可的加入,更是預示了這份服事網絡的擴大,上帝正在興起新一代的工人。
三、約翰馬可的加入:恩典與爭執的伏筆
【使徒行傳 15:37】
【巴拿巴想要帶那稱呼馬可的約翰同去;】
【使徒行傳 15:38】
【但保羅認為不應當帶他去,因為他曾在旁非利亞離開他們,不和他們一同去作工。】
【使徒行傳 15:39】
【於是二人意見不合,就此分開。巴拿巴帶著馬可坐船往塞浦路斯去;】
【提摩太後書 4:11】
【你來的時候,要把馬可帶來,因為他在傳道的事上對我有益處。】
【使徒行傳 12:25】特別強調巴拿巴和掃羅「帶著那稱呼馬可的約翰同去」,這句看似不經意的描述,卻是使徒行傳中一個重要人物的首次正式登場。這表明約翰馬可的加入,並非偶然。他不僅是巴拿巴的親戚(歌羅西書 4:10),更是彼得獲救後首先前往的聚會之處的主人(使徒行傳 12:12)。這份親密的關係,使他被納入這支福音傳道團隊中。
然而,這份開端也埋下了日後爭執的伏筆。在【使徒行傳 15:37-39】中,保羅和巴拿巴因約翰馬可曾在半途退出事工而產生了嚴重的分歧,最終導致了兩位偉大領袖的分開。這段爭執提醒我們,在上帝的偉大計劃中,人性的軟弱與衝突同樣存在。但重要的是,上帝的恩典並不因人的軟弱而停止,正如【提摩太後書 4:11】所記載,約翰馬可最終重新得到了保羅的肯定,成為他忠心的同工。這份從爭執到和解的旅程,見證了上帝對每一個僕人的耐心與憐憫。
結語:使命的延續與神道的得勝
【使徒行傳 12:25】
【巴拿巴和掃羅辦完了供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著那稱呼馬可的約翰同去。】
【使徒行傳 1:8】
【但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證人。」】
【使徒行傳 12:25】這節經文,以一個簡單的歸程,為使徒行傳開啟了新的篇章。它不僅是耶路撒冷教會受難後重整旗鼓的標誌,更是福音從耶路撒冷向外邦世界擴展的轉捩點。它提醒我們,儘管有逼迫,有死亡,有內部的衝突,但「神的道日見興旺,越發廣傳」的應許從未改變。
這份歸程,是教會使命的延續,也是上帝揀選與使用僕人的新開始。巴拿巴和掃羅的同工、約翰馬可的加入,都預示著福音將以新的形式,在新的地方,觸及更多的人。這節經文最終見證了【使徒行傳 1:8】的應許是如何一步步實現的。教會的使命永不止步,因為它背後的力量,是那永不失敗的神的道。
引用的聖經經文清單
【使徒行傳 12:1】
【那時,希律王下手苦害教會中幾個人,】
【使徒行傳 12:2】
【用刀殺了約翰的哥哥雅各。】
【使徒行傳 12:3】
【他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。】
【使徒行傳 12:4】
【希律把彼得捉住,收在監裏,交給四班兵丁看守,每班四人,打算在逾越節後,把他提出來,當著百姓辦他。】
【使徒行傳 12:5】
【於是彼得被囚在監裏;教會卻為他不住地切切向神禱告。】
【使徒行傳 12:6】
【希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鍊鎖著,睡在兩個兵丁當中;看守的人也在門外看守。】
【使徒行傳 12:7】
【忽然,有耶和華的一個天使出現,在牢房裏發出光來;天使拍彼得的肋旁,喚醒他,說:「快快起來!」那鐵鍊就從他手上脫落下來。】
【使徒行傳 12:8】
【天使對他說:「束上腰,穿上你的鞋。」他就照著做。天使又對他說:「披上你的外衣,跟著我。」】
【使徒行傳 12:9】
【彼得就出來跟著他。他不知道天使所做的事是真的,還以為是看到了異象。】
【使徒行傳 12:10】
【他們經過第一道和第二道關口,來到通往城裏的鐵門,那門就自己開了。他們出來,走了一條街,天使立刻離開他了。】
【使徒行傳 12:11】
【彼得清醒過來,說:「我現在真知道主差遣祂的天使,救我脫離希律的手和猶太人一切所盼望的。」】
【使徒行傳 12:12】
【他想了一想,就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去;在那裏有好些人聚集禱告。】
【使徒行傳 12:13】
【彼得敲了外院子的門,有一個使女,名叫羅大,出來聽。】
【使徒行傳 12:14】
【她聽出是彼得的聲音,高興得顧不得開門,就跑進去告訴大家說:「彼得站在門外!」】
【使徒行傳 12:15】
【他們說:「你瘋了!」她極力地說:「真有這事。」他們說:「必是他的天使!」】
【使徒行傳 12:16】
【彼得繼續敲門;他們開了門,看見他,就都驚訝。】
【使徒行傳 12:17】
【彼得擺手,叫他們不要作聲,就述說主怎樣領他出監;又說:「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去,往別處去了。】
【使徒行傳 12:18】
【到了天亮,兵丁中間發生了不小的騷動,因為不知道彼得往哪裏去了。】
【使徒行傳 12:19】
【希律尋找他,卻找不著,就審問了看守的人,吩咐把他們處死了。隨後希律從猶太下到凱撒利亞,在那裏居住。】
【使徒行傳 12:20】
【希律對推羅、西頓的人懷怒。他們就一同來見他,說服了王的內侍臣布拉斯都,求和,因為他們那裏的糧食是從王的國中得來的。】
【使徒行傳 12:21】
【希律在指定的日子,穿上朝服,坐在王位上,向他們發表演說。】
【使徒行傳 12:22】
【百姓喊著說:「這是神的聲音,不是人的聲音!」】
【使徒行傳 12:23】
【於是,耶和華的使者立刻擊打他,因為他不歸榮耀給神;他被蟲子咬,就斷了氣。】
【使徒行傳 12:24】
【神的道日見興旺,越發廣傳。】
【使徒行傳 12:25】
【巴拿巴和掃羅辦完了供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著那稱呼馬可的約翰同去。】
【使徒行傳 11:25】
【他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。】
【使徒行傳 11:26】
【他們足有一年的工夫,和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿開始的。】
【使徒行傳 13:5】
【他們到了撒拉米,就在猶太人各會堂裏傳講神的道,也有約翰作他們的幫手。】
【使徒行傳 15:37】
【巴拿巴想要帶那稱呼馬可的約翰同去;】
【使徒行傳 15:38】
【但保羅認為不應當帶他去,因為他曾在旁非利亞離開他們,不和他們一同去作工。】
【使徒行傳 15:39】
【於是二人意見不合,就此分開。巴拿巴帶著馬可坐船往塞浦路斯去;】
【提摩太後書 4:11】
【你來的時候,要把馬可帶來,因為他在傳道的事上對我有益處。】
【使徒行傳 1:8】
【但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證人。」】
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37