世代的罪孽與永恆的審判：從以賽亞書十四章二十一節看巴比倫的傾覆與上帝的主權

 【以賽亞書 14:21】

【為他子孫預備祭壇，免得他們起來，得了地，又在地上建立城邑，充滿世界。】

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世代的罪孽與永恆的審判：從以賽亞書十四章二十一節看巴比倫的傾覆與上帝的主權

【以賽亞書 14:21】這節經文，是先知以賽亞對巴比倫王所發出的一篇驚心動魄的預言性宣告。它以一個近乎命令式的語氣，指向了巴比倫帝國的終結及其後代的悲慘命運。這裏的「祭壇」（原文意為「屠宰場」）不僅僅是一個獻祭的地方，更是一個充滿殺戮與毀滅的審判之地。它毫不留情地揭示了上帝對人類驕傲與暴虐的最終判決，並向世人宣告，任何試圖建立永恆霸權的帝國，都將因其祖先的罪孽而被徹底剪除。這節經文的核心，在於它揭示了神聖的公義如何在歷史中運作：它追溯到世代的罪惡，為的是確保世界的安息與神的國度最終的建立。

這節經文的希伯來文原文是：הָכִינוּ לְבָנָיו מַטְבֵּחַ בַּעֲוֹן אֲבֹתָיו אֲשֶׁר לֹא־יָקוּמוּ וְהוֹרִישׁוּ אֶרֶץ וּמָלְאוּ פְנֵי־תֵבֵל עָרִים׃

הָכִינוּ（hakinu）：是「預備、建立」的命令式動詞，複數形式。它不是在向猶大百姓說話，而是在向那執行神審判的勢力發出命令，猶如神在指揮一場超自然的行動。

לְבָנָיו（levanav）：意為「為他的子孫」。這清楚地將審判的對象指向巴比倫王的後代，而不是他本人。

מַטְבֵּחַ（matbe'ach）：這個詞的字面意義是「屠宰場」或「屠殺」。它比中文翻譯的「祭壇」更為強烈，準確地描述了將要發生的血腥毀滅，它不是宗教儀式，而是徹底的滅絕。

בַּעֲוֹן אֲבֹתָיו（ba'avon avotav）：意為「因他祖先的罪孽」。``עֲוֹן（avon）這個詞不僅指單純的罪，更強調其帶來的「罪咎」和「懲罰」。這表明，巴比倫的傾覆是累積性罪惡的結果，而不是單一的行為所致。 אֲשֶׁר לֹא־יָקוּמוּ（asher lo-yaqumu）：意為「免得他們起來」。這是審判的目的。神要確保巴比倫的後代無法再次興起，繼續其父親的暴虐統治。 וְהוֹרִישׁוּ אֶרֶץ（v'horishu eretz）：意為「得了地」。 וּמָלְאוּ פְנֵי־תֵבֵל עָרִים׃（u'male'u f'nei-tevel arim`）：意為「又在地上建立城邑，充滿世界」。這是巴比倫帝國全球擴張的寫照，他們試圖以自己的城市和權力填滿整個世界。

這段原文清楚地勾勒出一個畫面：神因著巴比倫世代累積的罪惡，發出了一個不可撤銷的命令，要徹底清除這個帝國的後代，以防止其邪惡力量再次席捲世界。

全文引用如下：

【以賽亞書 14:1】

【耶和華要憐憫雅各，再次揀選以色列，將他們安置在他們自己的土地上；寄居的要與他們聯合，附從雅各家。】

【以賽亞書 14:2】

【外邦人必將他們帶回自己的地方；以色列家必在耶和華的土地上得外邦人為奴婢。他們要擄掠那些擄掠他們的人，管轄那些轄制他們的人。】

【以賽亞書 14:3】

【當耶和華使你脫離愁苦、煩惱和所受的奴役，得到安息的日子，】

【以賽亞書 14:4】

【你必舉起這首諷刺詩來諷刺巴比倫王，說：】

【以賽亞書 14:5】

【欺壓人的何竟止息了！強暴的何竟止息了！】

【以賽亞書 14:6】

【那以忿怒連連擊打列國，以永不停歇的逼迫轄制列國的，現在被折斷了。】

【以賽亞書 14:7】

【全地都得安息，享平靜；人們都歡呼歌唱。】

【以賽亞書 14:8】

【連松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你而歡喜，說：】

【以賽亞書 14:9】

【自從你躺下，就沒有人上來砍伐我們了。】

【以賽亞書 14:10】

【陰間因你而騷動，迎接你的來臨。它為你驚動了所有地上的偉人，使所有列國的君王都起來，離開他們的寶座。】

【以賽亞書 14:11】

【他們都要說話，對你說：「你也和我們一樣軟弱嗎？你也變得像我們一樣了嗎？」】

【以賽亞書 14:12】

【你的威嚴和琴瑟的聲音都下到陰間了；在你底下鋪的是蟲，蓋你的是蛆。】

【以賽亞書 14:13】

【你這早晨之子，怎麼從天上墜落了？你這攻打列國的，怎麼被砍倒在地上？】

【以賽亞書 14:14】

【你心裏曾說：「我要升到天上！我要高舉我的寶座在神眾星之上；我要坐在北方的會集山上；】

【以賽亞書 14:15】

【我要升到高雲之上；我要使自己與至高者同等。」】

【以賽亞書 14:16】

【然而，你必墜落到陰間，到深坑的底層。】

【以賽亞書 14:17】

【看見你的，都要定睛看你，仔細察看你，說：「這就是那使大地戰抖、驚動列國的，】

【以賽亞書 14:18】

【使世界荒涼，又拆毀城邑，不釋放被擄之人回家的人嗎？」】

【以賽亞書 14:19】

【但你被丟棄，不得入你的墳墓，好像被厭惡的枝子；又像那些被刀殺的，下到深坑的石頭那裏，被踐踏在腳下。】

【以賽亞書 14:20】

【你不得與他們一同埋葬，因為你敗壞了你的地，殺戮了你的百姓。那行惡之人的後裔，永遠不再被稱為有名的。】

【以賽亞書 14:21】

【為他子孫預備祭壇，免得他們起來，得了地，又在地上建立城邑，充滿世界。】

【以賽亞書 14:22】

【萬軍之耶和華說：「我必興起攻擊他們，將巴比倫的名字、餘種、子孫、後代，全都剪除。」這是耶和華說的。】

【以賽亞書 14:23】

【「我必使巴比倫為箭豬所得，又使它變為沼澤之地；我要用毀滅的掃帚將它掃淨。」這是萬軍之耶和華說的。】

【以賽亞書 14:24】

【萬軍之耶和華起誓說：「我怎樣思量，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣實現。】

【以賽亞書 14:25】

【我必在我自己的土地上，將亞述人打碎，在我自己的山上將他們踐踏。這樣，我的軛必從他們身上挪去，他們所加的重擔必從他們肩上脫落。」】

【以賽亞書 14:26】

【這是向全地所定的旨意；這是向列國所伸出的手。】

【以賽亞書 14:27】

【萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？祂既然伸手，誰能使它轉回呢？】

【以賽亞書 14:28】

【亞哈斯王崩的那一年，有這默示。】

【以賽亞書 14:29】

【非利士啊，你不要因那擊打你的杖折斷就歡喜；因為從蛇的根必生出毒蛇，它所產的果子是會飛的火蛇。】

【以賽亞書 14:30】

【窮乏人的長子必有所吃，貧窮人必安然躺臥。我必使你的根因饑荒而死，你的餘民必被殺戮。】

【以賽亞書 14:31】

【門口啊，要哀號！城啊，要呼喊！非利士全地都必融化，因為有煙霧從北方而來，它隊伍整齊，沒有一人單獨行動。】

【以賽亞書 14:32】

【人要回答非利士的使者什麼呢？要說：「耶和華建立了錫安，祂受苦的百姓必在那裏得著庇護。」】

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一、世代的罪孽與神聖的報應

【以賽亞書 14:21】

【為他子孫預備祭壇，免得他們起來，得了地，又在地上建立城邑，充滿世界。】

【出埃及記 20:5】

【不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他們的罪，自父及子，直到三、四代；】

【耶利米書 16:11】

【你對他們說：『這是因為你們的列祖離棄我，隨從別神，事奉、跪拜它們，卻離棄我，不遵守我的律法。』這是耶和華說的。】

這節經文的核心動機是「因他祖先的罪孽」。這揭示了一個深刻的屬靈原則：罪惡可以累積並影響後代。巴比倫帝國的殘暴、對列國的奴役和對上帝的藐視，並非始於巴比倫王一人，而是代代相傳的罪孽。這與【出埃及記 20:5】中所宣告的神對恨祂之人的懲罰原則相呼應：「恨我的，我必追討他們的罪，自父及子，直到三、四代。」

這並非意味著神會無辜地懲罰子孫，而是說世代的罪惡會塑造一個扭曲、充滿暴力和驕傲的文化，使後代自然而然地延續其祖先的罪行。正如【耶利米書 16:11】所言，以色列人受苦是因為他們的列祖離棄神。同樣，巴比倫王後代被「預備祭壇」，是因為他們將繼承其祖先的邪惡遺產，並繼續在地上作惡。神的審判是為了阻止這份邪惡的蔓延，保護世界免受其黑暗力量的侵蝕。

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二、權力慾望的終結與地極的安息

【以賽亞書 14:7】

【全地都得安息，享平靜；人們都歡呼歌唱。】

【以賽亞書 14:8】

【連松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你而歡喜，說：】

【創世記 11:4】

【他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天。我們要為自己留名，免得我們分散在全地上。」】

【以賽亞書 14:21】中「免得他們起來，得了地，又在地上建立城邑，充滿世界」的預言，與人類歷史上不斷重複的帝國野心形成了鮮明對比。這種「充滿世界」的慾望，其根源可以追溯到【創世記 11:4】巴別塔的建造者們。他們試圖通過人手建造的偉大城邑來「為自己留名」，以此對抗神的主權。巴比倫王正是這種傲慢精神的集大成者，他想要以自己的權力充滿世界。

然而，上帝的審判將徹底粉碎這份野心。當巴比倫王被傾覆後，【以賽亞書 14:7-8】描繪了一幅與其野心完全相反的畫面：「全地都得安息，享平靜；人們都歡呼歌唱。」這不僅是人類的慶祝，連「松樹和黎巴嫩的香柏樹」都因暴君的倒下而歡喜。這表明，當人類的驕傲與霸權被終結時，整個創造界都將從其壓迫中得到釋放。神的審判從來不是為了毀滅本身，而是為了帶來真正的和平與安息。

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三、從人手到神手：歷史的終局

【以賽亞書 14:24】

【萬軍之耶和華起誓說：「我怎樣思量，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣實現。】

【以賽亞書 14:27】

【萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？祂既然伸手，誰能使它轉回呢？】

【但以理書 4:17】

【好讓世人知道：至高者在人的國中掌權，祂要把國賜予誰，就賜給誰，甚至立最卑微的人來執掌國權。】

這段預言中最令人震驚的是，神親自宣告了祂的定意。在【以賽亞書 14:24】中，「萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思量，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣實現。」這份神聖的誓言，將巴比倫的傾覆從歷史事件提升到了神學的高度。這場戰爭的發起者不是任何一個人間的國度，而是那掌管宇宙萬有的「萬軍之耶和華」。

這個真理與【但以理書 4:17】中對尼布甲尼撒王所發出的宣告完全一致：「至高者在人的國中掌權，祂要把國賜予誰，就賜給誰」。人類的歷史，從來都不是由人的野心或權力所主導，而是由神的主權所掌控。巴比倫王的驕傲，如同【以賽亞書 14:13-14】所描繪的，試圖「與至高者同等」，但最終的結局卻是【以賽亞書 14:27】的宣告：「萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？」。這節經文強烈地提醒我們，在神的歷史劇本中，沒有任何一個角色可以自行改寫結局，一切都將按照祂的定意實現。

結語：永恆的國度與真實的盼望

【以賽亞書 14:21】

【為他子孫預備祭壇，免得他們起來，得了地，又在地上建立城邑，充滿世界。】

【希伯來書 12:28】

【所以，我們既然領受了不能震動的國度，就當感恩，照著神所喜悅的，以虔誠和敬畏的心事奉神。】

【以賽亞書 14:21】這節經文，不僅僅是對一個古老帝國的預言，更是對所有世代人類帝國的警示。它揭示了神對罪惡的嚴厲審判，以及祂為世界帶來真正安息的終極目的。

巴比倫的結局，預示著所有建立在驕傲、權力與暴虐之上的國度，最終都將被上帝的權能所推翻。這份審判雖然嚴厲，卻為神的子民帶來了希望。它指向一個「不能震動的國度」，正如【希伯來書 12:28】所言，這是一個不會被人的野心、城市的建立或世代的罪惡所影響的國度。因此，我們當以謙卑和感恩的心來事奉那賜下這個永恆國度的神，因為唯有祂的國度才是我們最終的安息與盼望。

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引用的聖經經文清單

【以賽亞書 14:1】

【耶和華要憐憫雅各，再次揀選以色列，將他們安置在他們自己的土地上；寄居的要與他們聯合，附從雅各家。】

【以賽亞書 14:2】

【外邦人必將他們帶回自己的地方；以色列家必在耶和華的土地上得外邦人為奴婢。他們要擄掠那些擄掠他們的人，管轄那些轄制他們的人。】

【以賽亞書 14:3】

【當耶和華使你脫離愁苦、煩惱和所受的奴役，得到安息的日子，】

【以賽亞書 14:4】

【你必舉起這首諷刺詩來諷刺巴比倫王，說：】

【以賽亞書 14:5】

【欺壓人的何竟止息了！強暴的何竟止息了！】

【以賽亞書 14:6】

【那以忿怒連連擊打列國，以永不停歇的逼迫轄制列國的，現在被折斷了。】

【以賽亞書 14:7】

【全地都得安息，享平靜；人們都歡呼歌唱。】

【以賽亞書 14:8】

【連松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你而歡喜，說：】

【以賽亞書 14:9】

【自從你躺下，就沒有人上來砍伐我們了。】

【以賽亞書 14:10】

【陰間因你而騷動，迎接你的來臨。它為你驚動了所有地上的偉人，使所有列國的君王都起來，離開他們的寶座。】

【以賽亞書 14:11】

【他們都要說話，對你說：「你也和我們一樣軟弱嗎？你也變得像我們一樣了嗎？」】

【以賽亞書 14:12】

【你的威嚴和琴瑟的聲音都下到陰間了；在你底下鋪的是蟲，蓋你的是蛆。】

【以賽亞書 14:13】

【你這早晨之子，怎麼從天上墜落了？你這攻打列國的，怎麼被砍倒在地上？】

【以賽亞書 14:14】

【你心裏曾說：「我要升到天上！我要高舉我的寶座在神眾星之上；我要坐在北方的會集山上；】

【以賽亞書 14:15】

【我要升到高雲之上；我要使自己與至高者同等。」】

【以賽亞書 14:16】

【然而，你必墜落到陰間，到深坑的底層。】

【以賽亞書 14:17】

【看見你的，都要定睛看你，仔細察看你，說：「這就是那使大地戰抖、驚動列國的，】

【以賽亞書 14:18】

【使世界荒涼，又拆毀城邑，不釋放被擄之人回家的人嗎？」】

【以賽亞書 14:19】

【但你被丟棄，不得入你的墳墓，好像被厭惡的枝子；又像那些被刀殺的，下到深坑的石頭那裏，被踐踏在腳下。】

【以賽亞書 14:20】

【你不得與他們一同埋葬，因為你敗壞了你的地，殺戮了你的百姓。那行惡之人的後裔，永遠不再被稱為有名的。】

【以賽亞書 14:21】

【為他子孫預備祭壇，免得他們起來，得了地，又在地上建立城邑，充滿世界。】

【以賽亞書 14:22】

【萬軍之耶和華說：「我必興起攻擊他們，將巴比倫的名字、餘種、子孫、後代，全都剪除。」這是耶和華說的。】

【以賽亞書 14:23】

【「我必使巴比倫為箭豬所得，又使它變為沼澤之地；我要用毀滅的掃帚將它掃淨。」這是萬軍之耶和華說的。】

【以賽亞書 14:24】

【萬軍之耶和華起誓說：「我怎樣思量，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣實現。】

【以賽亞書 14:25】

【我必在我自己的土地上，將亞述人打碎，在我自己的山上將他們踐踏。這樣，我的軛必從他們身上挪去，他們所加的重擔必從他們肩上脫落。」】

【以賽亞書 14:26】

【這是向全地所定的旨意；這是向列國所伸出的手。】

【以賽亞書 14:27】

【萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？祂既然伸手，誰能使它轉回呢？】

【以賽亞書 14:28】

【亞哈斯王崩的那一年，有這默示。】

【以賽亞書 14:29】

【非利士啊，你不要因那擊打你的杖折斷就歡喜；因為從蛇的根必生出毒蛇，它所產的果子是會飛的火蛇。】

【以賽亞書 14:30】

【窮乏人的長子必有所吃，貧窮人必安然躺臥。我必使你的根因饑荒而死，你的餘民必被殺戮。】

【以賽亞書 14:31】

【門口啊，要哀號！城啊，要呼喊！非利士全地都必融化，因為有煙霧從北方而來，它隊伍整齊，沒有一人單獨行動。】

【以賽亞書 14:32】

【人要回答非利士的使者什麼呢？要說：「耶和華建立了錫安，祂受苦的百姓必在那裏得著庇護。」】

【出埃及記 20:5】

【不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他們的罪，自父及子，直到三、四代；】

【耶利米書 16:11】

【你對他們說：『這是因為你們的列祖離棄我，隨從別神，事奉、跪拜它們，卻離棄我，不遵守我的律法。』這是耶和華說的。】

【創世記 11:4】

【他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天。我們要為自己留名，免得我們分散在全地上。」】

【但以理書 4:17】

【好讓世人知道：至高者在人的國中掌權，祂要把國賜予誰，就賜給誰，甚至立最卑微的人來執掌國權。】

【希伯來書 12:28】

【所以，我們既然領受了不能震動的國度，就當感恩，照著神所喜悅的，以虔誠和敬畏的心事奉神。】