祭司在國家災難中的中保責任與悔改的必然性 約珥書 1:13 祭司啊，你們當腰束麻布，哭號；伺候祭壇的啊，你們要哀號進去，以麻布過夜；因為素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了。

 哀號與呼籲：約珥書 1:13 探討祭司在國家災難中的中保責任與悔改的必然性

約珥書 1:13

祭司啊，你們當腰束麻布，哭號；伺候祭壇的啊，你們要哀號進去，以麻布過夜；因為素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了。

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希伯來文原文深入逐字研究

約珥書 1:13

祭司啊，你們當腰束麻布，哭號；伺候祭壇的啊，你們要哀號進去，以麻布過夜；因為素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了。

希伯來文原文

חִגְר֤וּ וְסִפְדוּ֙ הַכֹּֽהֲנִ֔ים הֵילִ֖ילוּ מְשָׁרְתֵ֣י מִזְבֵּ֑חַ בֹּ֤אוּ לִֽינוּ֙ בַּשַּׂקִּ֔ים מְשָׁרְתֵ֖י אֱלֹהָ֑י כִּֽי־נִמְנַ֥ע מִבֵּֽית־אֱלֹהֵיכֶ֖ם מִנְחָ֥ה וָנָֽסֶךְ׃

羅馬拼音轉寫

Ḥigrû wəsiḇḏû hakKōhănîm hêlîlû məšārətê mizbēaḥ bō’û lînû ḇaśśaqqîm məšārətê ’ĕlōhāy kî-nimna‘ mibbêṯ-’ĕlōhêḵem minḥâ wānāseḵ.

核心一：你們當腰束麻布，哭號 (חִגְר֤וּ וְסִפְדוּ֙ הַכֹּֽהֲנִ֔ים Ḥigrû wəsiḇḏû hakKōhănîm)

1. 「חִגְר֤וּ」（Ḥigrû）意為「你們要束腰」（Gird yourselves）。這是命令式，要求祭司穿上麻布。

2. 「וְסִפְדוּ֙」（wəsiḇḏû）意為「和哀哭、哭號」（and lament/mourn）。表明這不僅是外在的穿著，更是內在的悲痛表達。

3. 「הַכֹּֽהֲנִ֔ים」（hakKōhănîm）意為「祭司們」（O Priests）。約珥書直接向宗教領袖發出呼召。

核心二：以麻布過夜 (בֹּ֤אוּ לִֽינוּ֙ בַּשַּׂקִּ֔ים Bō’û lînû ḇaśśaqqîm)

1. 「בַּשַּׂקִּ֔ים」（ḇaśśaqqîm）意為「穿著麻布」（in sackcloths）。麻布（śaḵ）是舊約中極度悲傷、悔改和災難的標準象徵。

2. 「לִֽינוּ֙」（lînû）意為「你們要過夜」（You must spend the night）。要求祭司在聖殿中通宵哀悼，表示徹夜的委身和徹底的悔改。

核心三：素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了 (כִּֽי־נִמְנַ֥ע מִבֵּֽית־אֱלֹהֵיכֶ֖ם מִנְחָ֥ה וָנָֽסֶךְ׃ kî-nimna‘ mibbêṯ-’ĕlōhêḵem minḥâ wānāseḵ.)

1. 「נִמְנַ֥ע」（nimna‘）意為「已經斷絕、被扣留」（has been withheld/cut off）。原因是由於嚴重的旱災和蝗災（1:10-12）。

2. 「מִנְחָ֥ה וָנָֽסֶךְ」（minḥâ wānāseḵ）意為「素祭和奠祭」（Grain offering and drink offering）。這是以色列日常敬拜的關鍵要素，通常由農產品組成。它們的斷絕，意味著經濟災難直接衝擊了與神的交通。

約珥書 1:13 是先知對祭司階層的嚴厲譴責和緊急呼籲。他們應當意識到，敬拜的暫停不僅是經濟危機，更是神審判的標誌，因此必須以最深刻的哀慟來引導全國進行悔改。

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約珥書第一章全章引用

約珥書 1:1

耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。

約珥書 1:2

老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？

約珥書 1:3

你們要將這事傳與你們的兒女，兒女傳與他們的兒女，兒女再傳與後代。

約珥書 1:4

剪蟲剩下的，蝗蟲來喫；蝗蟲剩下的，蝻子來喫；蝻子剩下的，螞蚱來喫。

約珥書 1:5

酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。

約珥書 1:6

有一隊蝗蟲（原文作民）又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，牠有母獅的牙床。

約珥書 1:7

牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。

約珥書 1:8

我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為他幼年的丈夫哀號。

約珥書 1:9

素祭和奠祭從耶和華的殿斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。

約珥書 1:10

田荒涼了，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。

約珥書 1:11

農夫啊，要慚愧；修理葡萄園的啊，要哀號；因為為著大麥小麥，田裏的莊稼都滅絕了。

約珥書 1:12

葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘；安石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木，也都枯乾；因為歡喜從世人中間斷絕了。

約珥書 1:13

祭司啊，你們當腰束麻布，哭號；伺候祭壇的啊，你們要哀號進去，以麻布過夜；因為素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了。

約珥書 1:14

你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，聚集眾長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿，向耶和華哀求。

約珥書 1:15

哀哉！耶和華的日子臨近了。來到好像毀滅從全能者來到。

約珥書 1:16

糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿斷絕了嗎？

約珥書 1:17

穀種在土塊下朽爛；倉也空了，廩也破了；因為五穀枯乾了。

約珥書 1:18

牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草喫；羊群也受了禍。

約珥書 1:19

耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。

約珥書 1:20

田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。

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一、災難的根源：祭祀的斷絕與職責的喚醒

約珥書 1:13 揭示了災難最直接的宗教後果：「素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了」。素祭（minḥâ，通常是穀物）和奠祭（nāseḵ，通常是酒）的斷絕，直接源於蝗蟲和乾旱對農作物的摧毀（1:10-12）。

這不僅是物質缺乏，更是與神盟約關係的中斷。獻祭是以色列人與神交通、蒙赦免和表達感恩的主要途徑：

申命記 26:10

現在我把耶和華所賜給我的地上初熟的土產獻上。」隨後你要把筐子放在耶和華─你神面前，向耶和華─你的神下拜。

當農產品被毀，獻祭中斷，祭司便無法履行他們的核心中保職責。先知因此斥責他們，要求他們以極度的哀慟來體現他們職責的失敗和國家的悲痛：

約珥書 1:9

素祭和奠祭從耶和華的殿斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。

祭司被要求以麻布過夜（1:13），表明這種悲哀必須持續且深刻，直到神的心意轉回。

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二、麻布與哭號：悔改的公開標誌

約珥書 1:13 具體指出了祭司應當採取的悔改行動：「腰束麻布，哭號」、「以麻布過夜」。麻布是舊約中公開懺悔和悲痛的普遍符號，被要求應用於祭司身上，以帶動全國性的屬靈復興。

約珥呼籲的行動，與其他先知在審判臨近時的呼籲一致：

以賽亞書 22:12

因此，主─萬軍之耶和華叫人在那日哭泣哀號，頭上光禿，身穿麻布。

重要的是，這種外在的行為必須與內在的真誠悔改相匹配。約珥書 2:13 強調了心靈的轉變比儀式更重要：

約珥書 2:13

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華─你們的神。因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

祭司的公開哭號和穿麻布，目的是為了引導百姓聚集，進行嚴肅的公眾懺悔：

約珥書 1:14

你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，聚集眾長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿，向耶和華哀求。

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三、耶和華的日子與末世的審判

約珥書 1:13 發生在耶和華大而可畏的日子臨近的背景之下。蝗災和旱災被視為末世審判的預嘗或微縮模型：

約珥書 1:15

哀哉！耶和華的日子臨近了。來到好像毀滅從全能者來到。

這種災難的臨近，促使祭司們不僅要為眼前的飢餓哀號（1:16），更要為即將到來的神聖審判而預備。

這種對「耶和華的日子」的強調，在新約中得到了末世論的應驗。使徒彼得引用約珥書的預言，說明聖靈的澆灌是末日的開始：

使徒行傳 2:16

這正是先知約珥所說的：

使徒行傳 2:17

「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」

因此，約珥書 1:13 對祭司的呼籲，是歷史性危機中的緊急命令，它提醒我們，宗教領袖在引導百姓面對神的審判和呼召悔改時，負有最沉重的責任。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

約珥書 1:13

祭司啊，你們當腰束麻布，哭號；伺候祭壇的啊，你們要哀號進去，以麻布過夜；因為素祭和奠祭從你們神的殿斷絕了。

約珥書 1:1

耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。

約珥書 1:2

老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？

約珥書 1:3

你們要將這事傳與你們的兒女，兒女傳與他們的兒女，兒女再傳與後代。

約珥書 1:4

剪蟲剩下的，蝗蟲來喫；蝗蟲剩下的，蝻子來喫；蝻子剩下的，螞蚱來喫。

約珥書 1:5

酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。

約珥書 1:6

有一隊蝗蟲（原文作民）又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，牠有母獅的牙床。

約珥書 1:7

牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。

約珥書 1:8

我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為他幼年的丈夫哀號。

約珥書 1:9

素祭和奠祭從耶和華的殿斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。

約珥書 1:10

田荒涼了，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。

約珥書 1:11

農夫啊，要慚愧；修理葡萄園的啊，要哀號；因為為著大麥小麥，田裏的莊稼都滅絕了。

約珥書 1:12

葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘；安石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木，也都枯乾；因為歡喜從世人中間斷絕了。

約珥書 1:14

你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，聚集眾長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿，向耶和華哀求。

約珥書 1:15

哀哉！耶和華的日子臨近了。來到好像毀滅從全能者來到。

約珥書 1:16

糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿斷絕了嗎？

約珥書 1:17

穀種在土塊下朽爛；倉也空了，廩也破了；因為五穀枯乾了。

約珥書 1:18

牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草喫；羊群也受了禍。

約珥書 1:19

耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。

約珥書 1:20

田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。

申命記 26:10

現在我把耶和華所賜給我的地上初熟的土產獻上。」隨後你要把筐子放在耶和華─你神面前，向耶和華─你的神下拜。

以賽亞書 22:12

因此，主─萬軍之耶和華叫人在那日哭泣哀號，頭上光禿，身穿麻布。

約珥書 2:13

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華─你們的神。因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

使徒行傳 2:16

這正是先知約珥所說的：

使徒行傳 2:17

「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」