舊約歷史對新約信徒的教訓 哥林多前書 10:7 你們也不可拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:「百姓坐下吃喝,起來玩耍。」

 偶像崇拜的警誡:哥林多前書 10:7 探討舊約歷史對新約信徒的教訓

哥林多前書 10:7

你們也不可拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:「百姓坐下吃喝,起來玩耍。」

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希臘文原文深入逐字研究

哥林多前書 10:7

你們也不可拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:「百姓坐下吃喝,起來玩耍。」

希臘文原文

μηδὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε, καθώς τινες αὐτῶν· ὡς γέγραπται, Ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ πιεῖν, καὶ ἀνέστησαν παίζειν.

羅馬拼音轉寫

mēdè eidōlolátrāi gínesthe, kathṓs tines autôn; hōs gégraptai, Ekáthisen ho laòs phageîn kaì pieîn, kaì anéstēsan paízein.

核心一:你們也不可拜偶像 (μηδὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε mēdè eidōlolátrāi gínesthe)

  1. 「μηδὲ」(mēdè)意為「也不」。這是一個強烈的否定,表明保羅將偶像崇拜視為哥林多信徒必須避免的嚴重罪行,與前面所列的抱怨、試探等舊約罪行處於同一危險層次。

  2. 「εἰδωλολάτραι」(eidōlolátrāi)意為「偶像崇拜者」。這個詞強調行為和身份,警告他們不要成為這樣的人。

核心二:像他們有人拜的 (καθώς τινες αὐτῶν kathṓs tines autôn)

  1. 「αὐτῶν」(autôn)意為「他們」。指代前面經文【哥林多前書 10:6】中提及的舊約以色列人,即那些從埃及出來的人。

核心三:如經上所記:「百姓坐下吃喝,起來玩耍。」 (ὡς γέγραπται, Ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ πιεῖν, καὶ ἀνέστησαν παίζειν. hōs gégraptai, Ekáthisen ho laòs phageîn kaì pieîn, kaì anéstēsan paízein.)

  1. 「ὡς γέγραπται」(hōs gégraptai)意為「正如經上所記」。保羅引用了出埃及記 32:6,這段經文描述了以色列人在西奈山下鑄造金牛犢後的情景。

  2. 「παίζειν」(paízein)意為「玩耍、戲耍」。在原文語境中,這個詞不僅指娛樂,更暗示了放縱、不道德和褻瀆的行為,是與偶像崇拜儀式相關的狂歡。

哥林多前書 10:7 的核心是:保羅藉由舊約以色列人拜金牛犢的悲劇,來警誡哥林多教會不要參與任何形式的偶像崇拜,特別是與異教祭祀相關的宴席和放縱行為。

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哥林多前書第十章全章引用

哥林多前書 10:1

弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,

哥林多前書 10:2

都在雲裏、海裏受洗歸於摩西;

哥林多前書 10:3

並且都吃了一樣的靈食,

哥林多前書 10:4

也都喝了一樣的靈水。所喝的,是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。

哥林多前書 10:5

但他們中間多半是神不喜歡的人,所以在曠野倒斃了。

哥林多前書 10:6

這些事都是我們的鑑戒,叫我們不要作貪戀惡事的人,像他們那樣貪戀的。

哥林多前書 10:7

你們也不可拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:「百姓坐下吃喝,起來玩耍。」

哥林多前書 10:8

我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人。

哥林多前書 10:9

我們也不要試探主,像他們有人試探的,就被蛇所滅。

哥林多前書 10:10

你們也不要發怨言,像他們有人發的,就被滅命的所滅。

哥林多前書 10:11

他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。

哥林多前書 10:12

所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。

哥林多前書 10:13

你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。

哥林多前書 10:14

我所親愛的弟兄啊,你們要逃避拜偶像的事。

哥林多前書 10:15

我好像對明白人說的,你們要思想我的話。

哥林多前書 10:16

我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?

哥林多前書 10:17

我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。

哥林多前書 10:18

你們看屬肉體的以色列人,那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎?

哥林多前書 10:19

我怎麼說呢?豈是偶像為甚麼呢?豈是祭偶像的物為甚麼呢?

哥林多前書 10:20

我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神;我不願意你們與鬼相交。

哥林多前書 10:21

你們不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。

哥林多前書 10:22

我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎?

哥林多前書 10:23

凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。

哥林多前書 10:24

無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。

哥林多前書 10:25

凡市上所賣的,你們只管吃,不要為良心的緣故問甚麼,

哥林多前書 10:26

因為地和其中所充滿的都屬乎主。

哥林多前書 10:27

倘有不信的人請你們赴席,你們若願意去,凡擺在你們面前的,只管吃,不要為良心的緣故問甚麼。

哥林多前書 10:28

若有人對你們說:「這是獻過祭的物」,就要為那告訴你們的人,並為良心的緣故,不吃。

哥林多前書 10:29

我說的良心不是你的,乃是他的。我為甚麼因別人的良心受論斷呢?

哥林多前書 10:30

我若謝恩而吃,為甚麼因我謝恩的物受毀謗呢?

哥林多前書 10:31

所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行。

哥林多前書 10:32

不拘是猶太人,是希臘人,是神的教會,你們都不要使人跌倒;

哥林多前書 10:33

就好像我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。

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一、舊約的鑑戒:偶像崇拜的雙重罪行

哥林多前書 10:7 引用了出埃及記 32:6 的事件,這是以色列人在曠野歷史中最具破壞性的行為之一。保羅指出,以色列人的行為不僅是宗教上的背叛(拜金牛犢),同時也演變為道德上的放縱(坐下吃喝,起來玩耍)

保羅將此作為「我們的鑑戒」【哥林多前書 10:6】,警告哥林多信徒。哥林多教會正面臨著是否能參加異教廟宇的宴席,以及食用祭偶像之物的爭議。保羅指出,參與異教祭祀的後果遠不止於「吃」的問題,而是與鬼相交

【哥林多前書 10:20】

我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神;我不願意你們與鬼相交。

舊約中的金牛犢事件,正是「吃喝玩耍」如何導致神聖關係破裂的典型案例。他們在吃喝之後的玩耍,充滿了異教狂歡的色彩,與敬拜獨一真神的神聖性完全不容。

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二、聖禮的對比:主的筵席與鬼的杯

為了更清晰地劃清界限,保羅將基督徒的聖餐(主的筵席)與異教的祭祀做了鮮明對比。他強調了團契的本質:

【哥林多前書 10:16】

我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?

【哥林多前書 10:17】

我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。

聖餐強調信徒在基督裏的合一對基督的領受。對比之下,參與偶像的筵席則意味著與偶像背後的力量——鬼魔建立了關係,這在屬靈上是絕對不相容的:

【哥林多前書 10:21】

你們不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。

這就將偶像崇拜的警告提升到了一個團契和效忠的主權層面。信徒若腳踏兩條船,必然會引發主的憤怒:

【哥林多前書 10:22】

我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎?

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三、末世的警戒與信心的持守

哥林多前書 10:7 所引用的舊約歷史,是保羅用來警戒末世信徒的通用原則。他明確指出,這些事件「寫在經上,正是警戒我們這末世的人」【哥林多前書 10:11】。

這份警戒是對信徒自滿心理的當頭棒喝:

【哥林多前書 10:12】

所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。

保羅提醒他們,雖然試探難以避免,但神是信實的,祂不會讓信徒承擔無法承受的重擔:

【哥林多前書 10:13】

你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。

因此,應對偶像崇拜的唯一正確態度就是堅決地「逃避」

【哥林多前書 10:14】

我所親愛的弟兄啊,你們要逃避拜偶像的事。

這種逃避不僅僅指物理上的隔離,更指內心對神絕對的委身,使人能做到「或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行」【哥林多前書 10:31】。哥林多前書 10:7 作為一個警示,提醒信徒,屬靈的自由絕不可成為道德放縱或信仰妥協的藉口。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【哥林多前書 10:7】

你們也不可拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:「百姓坐下吃喝,起來玩耍。」

【哥林多前書 10:6】

這些事都是我們的鑑戒,叫我們不要作貪戀惡事的人,像他們那樣貪戀的。

【哥林多前書 10:20】

我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神;我不願意你們與鬼相交。

【哥林多前書 10:16】

我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?

【哥林多前書 10:17】

我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。

【哥林多前書 10:21】

你們不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。

【哥林多前書 10:22】

我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎?

【哥林多前書 10:11】

他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。

【哥林多前書 10:12】

所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。

【哥林多前書 10:13】

你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。

【哥林多前書 10:14】

我所親愛的弟兄啊,你們要逃避拜偶像的事。

【哥林多前書 10:31】

所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行。

【哥林多前書 10:1】

弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,

【哥林多前書 10:2】

都在雲裏、海裏受洗歸於摩西;

【哥林多前書 10:3】

並且都吃了一樣的靈食,

【哥林多前書 10:4】

也都喝了一樣的靈水。所喝的,是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。

【哥林多前書 10:5】

但他們中間多半是神不喜歡的人,所以在曠野倒斃了。

【哥林多前書 10:8】

我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人。

【哥林多前書 10:9】

我們也不要試探主,像他們有人試探的,就被蛇所滅。

【哥林多前書 10:10】

你們也不要發怨言,像他們有人發的,就被滅命的所滅。

【哥林多前書 10:15】

我好像對明白人說的,你們要思想我的話。

【哥林多前書 10:18】

你們看屬肉體的以色列人,那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎?

【哥林多前書 10:19】

我怎麼說呢?豈是偶像為甚麼呢?豈是祭偶像的物為甚麼呢?

【哥林多前書 10:23】

凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。

【哥林多前書 10:24】

無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。

【哥林多前書 10:25】

凡市上所賣的,你們只管吃,不要為良心的緣故問甚麼,

【哥林多前書 10:26】

因為地和其中所充滿的都屬乎主。

【哥林多前書 10:27】

倘有不信的人請你們赴席,你們若願意去,凡擺在你們面前的,只管吃,不要為良心的緣故問甚麼。

【哥林多前書 10:28】

若有人對你們說:「這是獻過祭的物」,就要為那告訴你們的人,並為良心的緣故,不吃。

【哥林多前書 10:29】

我說的良心不是你的,乃是他的。我為甚麼因別人的良心受論斷呢?

【哥林多前書 10:30】

我若謝恩而吃,為甚麼因我謝恩的物受毀謗呢?

【哥林多前書 10:32】

不拘是猶太人,是希臘人,是神的教會,你們都不要使人跌倒;

【哥林多前書 10:33】

就好像我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37