救贖計畫中的豐盛與智慧 以弗所書 1:8 「這恩惠是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；」

 神恩惠的洋溢：以弗所書 1:8 闡釋救贖計畫中的豐盛與智慧

以弗所書 1:8

「這恩惠是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；」

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希臘文原文深入逐字研究

以弗所書 1:8

「這恩惠是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；」

希臘文原文

ἧς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει

羅馬拼音轉寫

hēs eperisseusen eis hēmas en pasē sophia kai phronēsei

核心一：這恩惠 (ἧς hēs)

1. 這裏的「ἧς」（hēs）是一個關係代名詞，指向前文的「恩惠」（χάρις, charis）【以弗所書 1:7】。強調了赦罪與救贖的行動完全是基於神的恩惠，而非人的行為。

核心二：充充足足賞給我們的 (ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς eperisseusen eis hēmas)

1. 「ἐπερίσσευσεν」（eperisseusen）意為「祂使之豐盛、祂使之洋溢、祂使之過剩」。這個動詞強調了恩惠的數量和質量都是極度豐富、超越所需。

2. 「充充足足」描述了神恩典的慷慨與豪邁，與人類常常計較的給予形成鮮明對比。這與保羅在別處描述神的恩典是一致的：

【羅馬書 5:20】

律法本是為叫過犯顯多，只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

核心三：用諸般智慧聰明 (ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει en pasē sophia kai phronēsei)

1. 「πάσῃ σοφίᾳ」（pasē sophia）意為「一切的智慧」。「σοφίᾳ」（sophia）指總體的、屬天的、超越性的智慧，即神永恆的計畫和目的。

2. 「καὶ φρονήσει」（kai phronēsei）意為「和聰明」。「φρονήσει」（phronēsei）指實際的、明智的、實踐性的洞察力，即神將其永恆計畫實際執行的方式。

以弗所書 1:8 告訴我們，神所賜的恩惠不僅是豐盛的，更是有條不紊、極其深奧的，祂以最完美的計畫和最明智的執行將救贖之恩賜給了信徒。

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以弗所書第一章全章引用

以弗所書 1:1

奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠心的人。

以弗所書 1:2

願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

以弗所書 1:3

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：

以弗所書 1:4

就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；

以弗所書 1:5

又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

以弗所書 1:6

使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的。

以弗所書 1:7

我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。

以弗所書 1:8

「這恩惠是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；」

以弗所書 1:9

都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕，

以弗所書 1:10

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏同歸於一。

以弗所書 1:11

我們也在祂裏面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照著祂旨意所預定的，

以弗所書 1:12

叫我們這首先在基督裏有盼望的人，可以使祂的榮耀得著稱讚。

以弗所書 1:13

你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。

以弗所書 1:14

這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。

以弗所書 1:15

因此，我既聽見你們在主耶穌裏的信心，並向眾聖徒的愛心，

以弗所書 1:16

就為你們不住地感謝神，禱告的時候，常提到你們，

以弗所書 1:17

求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂，

以弗所書 1:18

並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；

以弗所書 1:19

並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，

以弗所書 1:20

就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，

以弗所書 1:21

遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。

以弗所書 1:22

又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。

以弗所書 1:23

教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

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一、恩惠的源頭：神的預定與愛

以弗所書 1:8 所述的「恩惠」，是前面所有救贖行動的總結。這恩惠的起源是神永恆的愛與預定。

【以弗所書 1:4】

就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；

【以弗所書 1:5】

又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

這表明救贖計畫並非對人類墮落的臨時反應，而是神在創世之初就已定下的、充滿「愛」的完美旨意。這恩惠是無條件的，體現了神超越時空的主權性。先有神的預定和揀選，後有恩惠的流淌，這是保羅神學中恩典至上的核心。

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二、恩惠的實體：藉愛子的血得蒙救贖

恩惠「充充足足賞給我們」【以弗所書 1:8】，其具體的實踐和代價是基督的犧牲。

【以弗所書 1:7】

我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。

基督的血是贖罪的基礎，這代價極其昂貴，但神卻「充充足足」地將其賞給了信徒。這種豐盛的恩典也體現在舊約祭祀制度的超越與完成。舊約的牛羊祭祀是有限的、重複的【希伯來書 10:4】，但基督的血卻是一次獻上，永遠有效：

【希伯來書 10:14】

因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

因此，以弗所書 1:8 的豐盛恩惠，是對基督救贖大工的最高肯定，它既滿足了神的公義（需要流血贖罪），又彰顯了神的慈愛（無償地賜予）。

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三、恩惠的運行：智慧與奧祕的啟示

恩惠的「充充足足」【以弗所書 1:8】是通過「諸般智慧聰明」運行出來的。這裏的「智慧」（σοφίᾳ）和「聰明」（φρονήσει）指出神救贖計畫的深刻與周全。

這種智慧不僅體現在赦免罪孽上，更體現在揭示祂旨意的奧祕上：

【以弗所書 1:9】

都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕，

這個奧祕即是：使天上、地上、一切所有的都在基督裏同歸於一【以弗所書 1:10】。神的智慧和聰明將分散、隔絕的萬有（包括猶太人和外邦人，以及屬靈的受造物）統一在基督的元首之下。

這種智慧的宏大性，遠超過人類的理解。保羅在別處也讚歎這種智慧：

【羅馬書 11:33】

深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！

以弗所書 1:8 肯定了，神恩惠的豐富性，並非雜亂無章的施捨，而是由最精密的永恆藍圖所指導，目的是為了使神自己的「榮耀得著稱讚」【以弗所書 1:12】。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以弗所書 1:8】

這恩惠是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；

【以弗所書 1:7】

我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。

【羅馬書 5:20】

律法本是為叫過犯顯多，只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

【以弗所書 1:4】

就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；

【以弗所書 1:5】

又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

【希伯來書 10:4】

因為公牛和山羊的血斷不能除罪。

【希伯來書 10:14】

因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

【以弗所書 1:9】

都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕，

【以弗所書 1:10】

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏同歸於一。

【羅馬書 11:33】

深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！

【以弗所書 1:12】

叫我們這首先在基督裏有盼望的人，可以使祂的榮耀得著稱讚。

【以弗所書 1:1】

奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠心的人。

【以弗所書 1:2】

願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

【以弗所書 1:3】

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：

【以弗所書 1:6】

使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的。

【以弗所書 1:11】

我們也在祂裏面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照著祂旨意所預定的，

【以弗所書 1:13】

你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。

【以弗所書 1:14】

這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。

【以弗所書 1:15】

因此，我既聽見你們在主耶穌裏的信心，並向眾聖徒的愛心，

【以弗所書 1:16】

就為你們不住地感謝神，禱告的時候，常提到你們，

【以弗所書 1:17】

求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂，

【以弗所書 1:18】

並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；

【以弗所書 1:19】

並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，

【以弗所書 1:20】

就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，

【以弗所書 1:21】

遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。

【以弗所書 1:22】

又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。

【以弗所書 1:23】

教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。