敬拜的秩序與神的引導：歷代志上 25:13 探討聖殿事奉班次的組織與神旨意的確認
歷代志上 25:13
「第十三，書巴業；他的兒子和弟兄共十二人。」
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希伯來文原文深入逐字研究
歷代志上 25:13
「第十三，書巴業；他的兒子和弟兄共十二人。」
希伯來文原文
לַשְׁלֹשָׁ֥ה עָשָׂ֖ר שׁוּבָאֵ֑ל בָּנָ֥יו וְאֶחָ֖יו שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר׃
羅馬拼音轉寫
Laššəlōšâ ‘āśār šûḇā’ēl bānāyw wə’eḥāyw šənêym ‘āśār.
核心一：第十三 (לַשְׁלֹשָׁ֥ה עָשָׂ֖ר Laššəlōšâ ‘āśār)
「לַשְׁלֹשָׁ֥ה עָשָׂ֖ר」（Laššəlōšâ ‘āśār）意為「給第十三」。這清楚標明了利未人敬拜班次的順序。在歷代志上第二十五章中，所有班次都透過掣籤確定【歷代志上 25:8】，強調了秩序和公平性。
核心二：書巴業 (שׁוּבָאֵ֑ל šûḇā’ēl)
「שׁוּבָאֵ֑ל」（Šûḇā’ēl）是一個名字，意為「神已歸回」或「歸向神」。在聖經中，名字往往具有預表和屬靈的意義。這個名字屬於利未人革舜的後代【歷代志上 26:24】，是負責詩歌、彈奏樂器事奉的領袖之一【歷代志上 25:6】。
核心三：他的兒子和弟兄共十二人 (בָּנָ֥יו וְאֶחָ֖יו שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר bānāyw wə’eḥāyw šənêym ‘āśār)
「שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר」（šənêym ‘āśār）意為「十二」。這重複強調了每個班次的標準人數。整個敬拜體系由二十四個班次組成，每班十二人，總計二百八十八人【歷代志上 25:7】。
數字「十二」在聖經中具有完美的治理與代表性的意義，如以色列十二支派和十二使徒。這象徵著整個敬拜體系是完整且有規律的。
歷代志上 25:13 作為利未人班次清單的一部分，強調了大衛時代對聖殿事奉的詳細組織，這種組織是出於神的啟示與引導，旨在確保以色列在敬拜上的持續性與完整性。
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歷代志上第二十五章全章引用
歷代志上 25:1
大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫，按著班次作歌，用琴、瑟、鈸奏樂。供職的人數記在下面：
歷代志上 25:2
亞薩的兒子：撒刻、約瑟、尼探雅、亞沙利拉，都歸亞薩指教，遵王的旨意。
歷代志上 25:3
耶杜頓的兒子：基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每，共六人，都歸他們父親耶杜頓指教，用琴奏樂，歌頌稱謝耶和華。
歷代志上 25:4
希幔的兒子是布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈西耳。
歷代志上 25:5
這都是希幔的兒子，吹角，奉神之命。神為希幔使他的角高舉，又賜他十四個兒子，三個女兒。
歷代志上 25:6
都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。
歷代志上 25:7
他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華，善於歌唱的，共有二百八十八人。
歷代志上 25:8
這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。
歷代志上 25:9
掣籤的時候，亞薩的子孫，頭一個掣出來是約瑟，他兒子和弟兄共十二人；第二是基大利，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:10
第三是撒刻，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:11
第四是伊西利，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:12
第五是尼探雅，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:13
「第十三，書巴業；他的兒子和弟兄共十二人。」
歷代志上 25:14
第六是布基雅，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:15
第七是耶沙利拉，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:16
第八是耶篩亞，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:17
第九是瑪探雅，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:18
第十是示每，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:19
第十一是烏薛，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:20
第十二是哈沙比雅，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:21
第十四是瑪他提雅，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:22
第十五是耶利摩，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:23
第十六是哈拿尼雅，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:24
第十七是約施比加沙，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:25
第十八是哈拿尼，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:26
第十九是瑪羅提，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:27
第二十是以利亞他，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:28
第二十一是何提，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:29
第二十二是基大利提，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:30
第二十三是羅幔提以謝，他兒子和弟兄共十二人；
歷代志上 25:31
第二十四是瑪哈西耳，他兒子和弟兄共十二人。
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一、敬拜的權威與啟示的秩序
歷代志上 25:13 所在的整章經文，強調了聖殿事奉的組織性源於神聖的權威。這場大規模的重組並非大衛個人的行政決定，而是遵從神的旨意。
【歷代志上 25:6】
都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。
這裡的「命定」是來自先知的職分，希幔被稱為「奉神之命」吹角【歷代志上 25:5】。這表明聖殿的敬拜制度與摩西律法中祭司的職責一樣，是神聖的啟示。
這種有組織的、持續的敬拜系統，保證了以色列在國家動盪時期，仍能維持與神的連結。它與詩篇中對神的讚美相呼應：
【詩篇 150:6】
凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！
利未人這些歌唱者和樂手，是專業的敬拜團隊，確保神的殿中讚美之聲永不斷絕。
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二、掣籤的原則：公義與神的主權
歷代志上 25:8 清楚記載：「這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。」【歷代志上 25:8】。
掣籤（Casting Lots）是一種尋求神旨意的傳統方式。這裏的掣籤體現了幾個重要的屬靈原則：
公平性：無論是「為師的」（領袖）還是「為徒的」（晚輩），都必須服從掣籤的結果，體現了事奉前的平等。書巴業的班次被掣為第十三【歷代志上 25:13】，完全是神的主權決定。
神的主權：掣籤將人的個人偏好和政治影響排除在外，確保了聖殿事奉的秩序完全是按著神的計畫。
這種尋求神引導的態度，在舊約中屢次出現：
【箴言 16:33】
籤放在懷裏，定事由耶和華。
透過掣籤，大衛和以色列會眾確認了這二百八十八位「善於歌唱的」【歷代志上 25:7】的服事安排，將敬拜的效率與組織提升到最高水準。
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三、敬拜的延續性：兒子和弟兄的體系
「書巴業；他的兒子和弟兄共十二人」【歷代志上 25:13】的結構，突顯了聖殿事奉的延續性。
十二人的班次規模，確保了無論是在平日的日常獻祭，還是在一年三節【歷代志下 8:13】的盛大慶典中，聖殿都有足夠的人力進行服事。
此外，「兒子和弟兄」的結構表明這是一項以家庭為基礎，世代相傳的職責。利未人從幼年開始就要學習頌讚耶和華【歷代志上 25:7】，確保了敬拜傳統和音樂技藝不會失傳。這種世代傳承的責任，體現了對神應許的恆久忠心：
【詩篇 78:4】
我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和祂的能力，並祂所行的奇事，述說給後代聽。
歷代志上 25:13 這一細節，是理解歷代志作者強調大衛時代敬拜系統的完善與穩定性的關鍵。這種完善的制度，為後來所羅門建造聖殿【歷代志下 8:16】後，聖殿功能的正常運轉奠定了堅實的基礎。
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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【歷代志上 25:13】
第十三，書巴業；他的兒子和弟兄共十二人。
【歷代志上 25:8】
這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。
【歷代志上 26:24】
革舜的孫子、書巴業的兒子約拿單管理府庫。
【歷代志上 25:6】
都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。
【歷代志上 25:7】
他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華，善於歌唱的，共有二百八十八人。
【歷代志上 25:5】
這都是希幔的兒子，吹角，奉神之命。神為希幔使他的角高舉，又賜他十四個兒子，三個女兒。
【詩篇 150:6】
凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！
【箴言 16:33】
籤放在懷裏，定事由耶和華。
【歷代志下 8:13】
又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔，並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。
【詩篇 78:4】
我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和祂的能力，並祂所行的奇事，述說給後代聽。
【歷代志下 8:16】
所羅門建造耶和華殿的工程，從立根基直到成功，一切都齊備了。這樣，耶和華的殿纔造成。
【歷代志上 25:1】
大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫，按著班次作歌，用琴、瑟、鈸奏樂。供職的人數記在下面：
【歷代志上 25:2】
亞薩的兒子：撒刻、約瑟、尼探雅、亞沙利拉，都歸亞薩指教，遵王的旨意。
【歷代志上 25:3】
耶杜頓的兒子：基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每，共六人，都歸他們父親耶杜頓指教，用琴奏樂，歌頌稱謝耶和華。
【歷代志上 25:4】
希幔的兒子是布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈西耳。
【歷代志上 25:9】
掣籤的時候，亞薩的子孫，頭一個掣出來是約瑟，他兒子和弟兄共十二人；第二是基大利，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:10】
第三是撒刻，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:11】
第四是伊西利，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:12】
第五是尼探雅，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:14】
第六是布基雅，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:15】
第七是耶沙利拉，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:16】
第八是耶篩亞，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:17】
第九是瑪探雅，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:18】
第十是示每，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:19】
第十一是烏薛，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:20】
第十二是哈沙比雅，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:21】
第十四是瑪他提雅，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:22】
第十五是耶利摩，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:23】
第十六是哈拿尼雅，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:24】
第十七是約施比加沙，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:25】
第十八是哈拿尼，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:26】
第十九是瑪羅提，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:27】
第二十是以利亞他，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:28】
第二十一是何提，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:29】
第二十二是基大利提，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:30】
第二十三是羅幔提以謝，他兒子和弟兄共十二人；
【歷代志上 25:31】
第二十四是瑪哈西耳，他兒子和弟兄共十二人。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37