「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。」【那鴻書 1:7】

 

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在審判與患難中的保障：耶和華的良善與信實

「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。」【那鴻書 1:7】

這節來自先知那鴻書的經文，是舊約聖經中一份強有力的宣告。

它在神對亞述帝國（尼尼微城）的忿怒與審判的背景之下，突顯了神恩典與良善的本質。

在即將來臨的毀滅性災難面前，這句話如同燈塔般照亮了那些投靠耶和華的人。

它不僅僅是安慰之語，更是對神本性與祂與子民關係的深刻啟示。

其原文希伯來文：

「טוֹב־יְהוָה מָעוֹז לְיוֹם צָרָה וְיֹדֵעַ חֹסֵי בֹו׃」

（Tov YHWH ma'oz l'yom tzarah v'yode'a chosei bo.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「טוֹב־יְהוָה」（Tov YHWH）意為「耶和華本為善」。

「טוֹב」是希伯來文中最基本的形容詞之一。

指「良善、美好」。

這不僅僅是說神的作為是好的，更是指祂的本性就是良善的。

「מָעוֹז לְיוֹם צָרָה」（ma'oz l'yom tzarah）意為「在患難的日子為人的保障」。

「מָעוֹז」意為「堡壘、避難所、堅固的保障」。

這是一個極具力量與安全感的詞彙。

「וְיֹדֵעַ חֹסֵי בֹו׃」（v'yode'a chosei bo）意為「並且認得那些投靠他的人」。

「יֹדֵעַ」意為「認識、知道」。

在聖經中，這個詞通常指一種親密、立約的關係。

「חֹסֵי בֹו」意為「投靠他的人」。

指那些尋求庇護、在祂裡面得安全的人。

這節經文的緊密上下文，為這份恩典提供了鮮明對比。

上文（那鴻書1:6）描述了神發怒時的威嚴：

「祂發忿恨，誰能站得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？祂的忿怒傾倒如火；磐石因祂崩裂。」【那鴻書 1:6】

這強烈的審判畫面，讓緊隨而來的1:7更顯其溫柔與慈愛。

緊隨其後的1:8則預示了審判的對象：

「但他必以漲溢的洪水滅絕尼尼微，追趕他的仇敵進入黑暗。」【那鴻書 1:8】

這進一步強調了，神對祂的子民與對祂的仇敵，有著截然不同的態度。

《那鴻書》1:7這節經文，是理解神在審判中的恩典與信實的核心。

它呼籲我們將信心的錨，牢牢地定在神的良善上。

透過聖經互證，我們將深入探討這段經文所蘊含的豐富真理。

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一、耶和華的本質：永恆不變的良善

「耶和華本為善」。

這句話是所有信仰的基石。

神的良善不是偶然的，也不是短暫的。

它是祂永恆不變的屬性。

「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」【詩篇 34:8】

詩人也發出了同樣的宣告。

祂鼓勵人透過親身經歷，來認識神的良善。

「因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。」【詩篇 100:5】

神的良善與祂的慈愛和信實緊密相連。

這些屬性共同構成了一個可信賴的神。

「耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，沒有良善的。」」【馬可福音 10:18】

耶穌也親自確認，良善是神的專有屬性。

所有真正的良善，都源自祂。

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二、患難中的保障：信心的堅固避難所

「在患難的日子為人的保障」。

這份應許，並非說信徒不會遭遇患難。

而是說在患難之中，我們有一個堅固的避難所。

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」【詩篇 46:1】

這節詩篇與那鴻書1:7完美呼應。

神不僅是避難所，更是我們隨時的力量與幫助。

「耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在高處作他們的避難所。」【詩篇 9:9】

「高臺」與「保障」是相似的意象。

它描繪了一個安全、無法被敵人攻破的地方。

「那鴻書 1:7」中的「患難的日子」（l'yom tzarah）特指那即將來臨的審判。

但在新約中，這也指向了我們在世上所面對的一切苦難。

「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」【約翰福音 16:33】

耶穌親口應許，我們在祂裡面有平安。

這平安不是沒有苦難，而是在苦難中，我們知道祂已經得勝。

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三、親密的關係：神對投靠者的認識

「並且認得那些投靠他的人」。

這句話揭示了神與投靠者的關係。

這種「認識」遠超於單純的知道。

「投靠」 (חֹסֵי) 這個詞，在聖經中是個極其重要的概念。

它意味著完全的信賴與尋求庇護。

「主認識誰是屬祂的人。」【提摩太後書 2:19】

保羅在提摩太書中也強調了同樣的真理。

神認識那些真正屬祂的人。

這份認識，是神與祂子民之間立約關係的印記。

「當那日必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明的告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」」【馬太福音 7:22-23】

耶穌的話語為這份「認識」提供了最深刻的警示。

真正的認識，不是外在的行為。

而是內在的生命連結。

「因為我們不是大祭司，不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」【希伯來書 4:15】

耶穌基督的道成肉身，使祂能完全體恤我們的軟弱。

也因此，祂能深刻地「認識」我們。

祂是我們在患難中，可以完全投靠的大祭司。

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四、在新約中的應驗：耶穌是我們的保障

「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。」【那鴻書 1:7】

這節舊約經文，在新約中得到了完全的應驗。

耶穌基督，就是那道成肉身的耶和華。

「因信耶穌的，就與神相和，藉著祂，我們進入這恩典中。」【羅馬書 5:1-2】

耶穌是我們與神和好的橋樑。

透過祂，我們得以進入神的恩典中。

這份恩典，使我們能夠在患難中，仍有平安。

「他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」【以賽亞書 53:5】

耶穌的受難，是我們得以「投靠」的最終保障。

祂的犧牲，為我們換取了屬靈的平安。

「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」【希伯來書 4:16】

這節經文鼓勵我們，因著耶穌。

我們可以坦然無懼地來到神的面前。

祂是我們在任何患難中，隨時的幫助。

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結語：在神的良善中得安息

「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。」【那鴻書 1:7】

這節經文是一份深刻且具體的福音信息。

它向我們揭示了一位在忿怒中仍充滿良善的神。

一位在患難中仍是我們堅固保障的神。

一位與祂的子民建立親密關係的神。

在生命的任何「患難的日子」中。

我們都有一個穩固的根基可以依靠。

這個根基不是我們的財富或權力。

而是神的本性：祂的良善、祂的信實。

祂對那些「投靠」祂之人的應許。

願我們都能在信心中，投靠耶和華。

在祂的良善中得著安息。

在祂的保障中，活出無懼的生命。

因為祂是我們永遠的避難所。

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引用聖經經文清單：

• 那鴻書 1:7：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。」

• 那鴻書 1:6：「祂發忿恨，誰能站得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？祂的忿怒傾倒如火；磐石因祂崩裂。」

• 那鴻書 1:8：「但他必以漲溢的洪水滅絕尼尼微，追趕他的仇敵進入黑暗。」

• 詩篇 34:8：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」

• 詩篇 100:5：「因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。」

• 馬可福音 10:18：「耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，沒有良善的。」」

• 詩篇 46:1：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」

• 詩篇 9:9：「耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在高處作他們的避難所。」

• 約翰福音 16:33：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

• 提摩太後書 2:19：「然而，神堅固的根基立住了；上面有印記說：「主認識誰是屬祂的人。」又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」」

• 馬太福音 7:22-23：「當那日必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明的告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」」

• 希伯來書 4:15：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」

• 羅馬書 5:1-2：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」

• 以賽亞書 53:5：「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」

• 希伯來書 4:16：「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」

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