愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。

 【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。】

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探索完全之愛：從《約翰一書》看無懼生命的根源與意義

這節來自《約翰一書》第四章的經文，

是新約聖經中對「愛」（ἀγάπη，agapē）

與「懼怕」（φόβος，phobos）

關係最為精闢的論述。

使徒約翰在此提出了兩個深刻的宣告：

首先，

「愛裡沒有懼怕」，

這是一個本質性的真理；

其次，

「愛既完全，就把懼怕除去」，

這是一個動態性的過程。

懼怕之所以存在，

是因為「懼怕裡含著刑罰」（φόβος κόλασιν ἔχει，phobos kolasin echei），

而懼怕的人則證明他「在愛裡未得完全」（οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ，ou teteleiōtai en tē agapē）。

這篇論文將從希臘原文深入探討約翰所啟示的愛與懼怕的對立關係，

並藉由新約中其他經文的呼應，

闡明神那完全的愛如何成為信徒無懼生命的唯一根源，

以及這份愛在我們生命中的終極意義。

其原文希臘文：

「φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλʼ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει· ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ.」

（phobos ouk estin en tē agapē, all' hē teleia agapē exō ballei ton phobon, hoti ho phobos kolasin echei; ho de phoboumenos ou teteleiōtai en tē agapē.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「φόβος」（phobos）

意為「懼怕」，

不僅僅是膽怯，

更是對未知的恐懼和對懲罰的擔憂。

「οὐκ ἔστιν」（ouk estin）

意為「不存在」，

是一個絕對的否定，

表明愛與懼怕是兩種無法共存的生命狀態。

「ἡ τελεία ἀγάπη」（hē teleia agapē）

意為「完全的愛」，

這份愛是神的屬性，

是超越、

無條件且無止盡的。

「ἔξω βάλλει」（exō ballei）

意為「趕出、驅逐」，

是一個強而有力的動詞，

表明神那完全的愛會主動且徹底地驅逐懼怕。

「κόλασιν」（kolasin）

意為「刑罰、懲罰」，

這指出了懼怕的根本原因，

是對罪所帶來的審判的擔憂。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《約翰一書》第四章中，使徒約翰從檢驗靈開始，引導信徒認識神那超越一切的愛，並以此為基礎，闡述信徒應當如何彼此相愛。全文引用如下：

【約翰一書 4:1】

【親愛的，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是否出於神，因為有許多假先知已經來到世上。】

【約翰一書 4:2】

【你們可以從這些地方認出神的靈：凡承認耶穌基督是成了肉身而來的，就是出於神；】

【約翰一書 4:3】

【凡不承認耶穌的，就不是出於神。這是那敵基督者的靈；你們從前聽見他要來，現在他已經在世上了。】

【約翰一書 4:4】

【孩子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。】

【約翰一書 4:5】

【他們是屬世界的，所以他們所說的是世俗的話，世人也聽從他們。】

【約翰一書 4:6】

【我們是屬神的；認識神的就聽從我們，不屬神的就不聽從我們。從此我們就知道真理的靈和謬妄的靈了。】

【約翰一書 4:7】

【親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【約翰一書 4:9】

【神差他獨一的兒子到世上來，使我們藉著他得生命，由此，神愛我們的心就顯明了。】

【約翰一書 4:10】

【不是我們愛神，而是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭；這就是愛了。】

【約翰一書 4:11】

【親愛的，神既是這樣愛我們，我們也應當彼此相愛。】

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛在我們裡面得以完全。】

【約翰一書 4:13】

【神將他的靈賜給我們，從此我們就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。】

【約翰一書 4:14】

【父差子作世界的救主；這是我們所看見，也為此作見證的。】

【約翰一書 4:15】

【凡承認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。】

【約翰一書 4:16】

【神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

【約翰一書 4:17】

【這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為他怎樣，我們在這世上也怎樣。】

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。】

【約翰一書 4:19】

【我們愛，因為神先愛我們。】

【約翰一書 4:20】

【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。】

【約翰一書 4:21】

【愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。】

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一、愛與懼怕的本質性對立

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。】

「愛裡沒有懼怕」

這句看似簡單的宣告，

實際上揭示了兩種生命狀態的根本不相容。

愛，

特別是約翰所指的「agapē」，

是神無條件、

捨己的愛。

這種愛是給予的，

是不求回報的，

並且其最終的目的是要將人帶入與神的親密關係。

相反，

懼怕則源於對未知的焦慮和對懲罰的擔憂，

它使人與神疏遠，

使人活在自我保護和不安全感中。

保羅在《羅馬書》中也深刻闡明了這份真理：

「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？...因為我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅馬書 8:35, 38-39）。

當我們被神的愛所環繞時，

任何來自外界的威脅或內在的恐懼都無法將我們與神隔絕。

這份愛是我們無懼的終極保障。

【羅馬書 8:38】

【因為我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，】

【羅馬書 8:39】

【都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。】

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二、完全之愛的動態能力：驅逐懼怕的唯一途徑

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去】

約翰緊接著指出，

這份「完全的愛」

具有一種主動的能力，

可以「把懼怕除去」。

這裡的「完全」（τελεία，teleia）

並非指我們個人的愛有多麼完美，

而是指我們對神那份完全的愛的領受有多麼徹底。

當我們真正認識並接受了神無條件的愛時，

我們便能夠從懼怕的轄制中得釋放。

這份愛是神在基督耶穌身上所顯明的。

《羅馬書》5:8

清楚地宣告：

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書 5:8）。

這份完全的愛是基於神主動的犧牲，

而不是基於我們配得與否。

當我們確信神已經如此愛我們，

並且已經為我們的罪付上了贖價，

那對刑罰的懼怕便失去了其存在的根基。

我們的懼怕被神的愛所驅逐，

因為我們知道，

在祂裡面，

我們是安全的。

【羅馬書 5:8】

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】

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三、懼怕裡的刑罰：未得完全的生命狀態

【約翰一書 4:18】

【因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。】

約翰指出懼怕的根本是「刑罰」（κόλασιν，kolasin）。

在一個與神關係疏遠的世界裡，

人類的懼怕根源於對死亡和最終審判的恐懼。

這種懼怕使人活在對神的不信任中，

無法完全地投靠祂。

這也正是約翰所說的「在愛裡未得完全」

的狀態。

這並非指我們沒有得救，

而是指我們尚未完全地活在神愛的確信裡，

因此仍然受到懼怕的捆綁。

耶穌親自為此提供了最終的解決方案：

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。」（約翰福音 3:16-17）。

基督的到來就是要除去那份「刑罰」

，

並以永生來取代滅亡。

當我們接受了這份福音，

我們便進入了愛的國度，

不再需要懼怕，

因為我們已經與那最終的刑罰無關了。

【約翰福音 3:16】

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。】

【約翰福音 3:17】

【因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。】

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結語：在祂的愛裡坦然無懼

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。】

《約翰一書》4:18

這節經文為我們提供了活出無懼生命的藍圖。

這份無懼不是來自於自我催眠，

也不是來自於對世界的逃避，

而是來自於對神那份完全之愛的深刻領受。

這份愛，

在基督耶穌的十字架上得到了最完美的彰顯。

正如《約翰一書》5:12

所宣告的：

「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」（約翰一書 5:12）。

這份生命是從神而來的，

是愛的生命，

是與懼怕完全對立的生命。

因此，

讓我們不再被對未來、

對失敗、

對懲罰的懼怕所捆綁。

讓我們藉著信靠神那完全的愛，

讓這份愛主動地驅逐我們生命中的每一個懼怕。

唯有當我們在祂的愛裡得以完全時，

我們才能夠在任何環境中坦然無懼，

並活出那份充滿平安和喜樂的生命。

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引用聖經經文清單：

【約翰一書 4:1】

【親愛的，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是否出於神，因為有許多假先知已經來到世上。】

【約翰一書 4:2】

【你們可以從這些地方認出神的靈：凡承認耶穌基督是成了肉身而來的，就是出於神；】

【約翰一書 4:3】

【凡不承認耶穌的，就不是出於神。這是那敵基督者的靈；你們從前聽見他要來，現在他已經在世上了。】

【約翰一書 4:4】

【孩子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。】

【約翰一書 4:5】

【他們是屬世界的，所以他們所說的是世俗的話，世人也聽從他們。】

【約翰一書 4:6】

【我們是屬神的；認識神的就聽從我們，不屬神的就不聽從我們。從此我們就知道真理的靈和謬妄的靈了。】

【約翰一書 4:7】

【親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【約翰一書 4:9】

【神差他獨一的兒子到世上來，使我們藉著他得生命，由此，神愛我們的心就顯明了。】

【約翰一書 4:10】

【不是我們愛神，而是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭；這就是愛了。】

【約翰一書 4:11】

【親愛的，神既是這樣愛我們，我們也應當彼此相愛。】

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛在我們裡面得以完全。】

【約翰一書 4:13】

【神將他的靈賜給我們，從此我們就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。】

【約翰一書 4:14】

【父差子作世界的救主；這是我們所看見，也為此作見證的。】

【約翰一書 4:15】

【凡承認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。】

【約翰一書 4:16】

【神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

【約翰一書 4:17】

【這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為他怎樣，我們在這世上也怎樣。】

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。】

【約翰一書 4:19】

【我們愛，因為神先愛我們。】

【約翰一書 4:20】

【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。】

【約翰一書 4:21】

【愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。】

【羅馬書 8:38】

【因為我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，】

【羅馬書 8:39】

【都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。】

【羅馬書 5:8】

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】

【約翰福音 3:16】

【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。】

【約翰福音 3:17】

【因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。】

【約翰一書 5:12】

【人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。】