完全之愛的超越：論《約翰一書》中愛與懼怕的本質性對立

 【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡沒有完全。】

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完全之愛的超越：論《約翰一書》中愛與懼怕的本質性對立

這節來自《約翰一書》的經文，

以其簡潔而深刻的真理，

直接揭示了兩種截然不同的屬靈狀態。

在希臘原文中，

使徒約翰所用的「愛」

是

ἀγάπη

（agape），

這是一種神聖的、

無私的、

犧牲性的愛，

它與人類的情感之愛

philia

或情慾之愛

eros

有著本質性的區別。

「完全」（τελεία，teleia）

這個詞，

不僅僅指沒有瑕疵，

更指一種「成熟」

、「完整」

或「達到目的」

的狀態。

而動詞

ἔξω βάλλει

（exō ballei）

意為「向外丟棄」

或「驅逐」，

是一個帶有強烈動勢的詞語，

表明完全的愛並非簡單地與懼怕共存，

而是主動地將其「趕出去」。

最後，「刑罰」（κόλασιν，kolasin）

這個詞，

包含著「懲罰」

、「折磨」

與「痛苦」

的含義。

這篇論文將從約翰對這兩種力量的對比出發，

探討為什麼神聖的愛與恐懼的折磨無法共存，

並藉由聖經中相關經文的呼應，

來闡明這份真理如何在信徒的生命中得以實現，

最終達到屬靈的自由與完整。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《約翰一書》第四章中，使徒約翰從神就是愛的本質這一前提開始，鼓勵信徒在彼此相愛中活出這份愛的真實性，並將這份愛與對基督真實性的見證緊密相連。全文引用如下：

【約翰一書 4:1】

【親愛的，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是否出於神，因為有許多假先知已經來到世上。】

【約翰一書 4:2】

【你們可以從這些地方認出神的靈：凡承認耶穌基督是成了肉身而來的，就是出於神的；】

【約翰一書 4:3】

【凡不承認耶穌的，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在他已經在世上了。】

【約翰一書 4:4】

【孩子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。】

【約翰一書 4:5】

【他們是屬世界的，所以講論世界的事，世人也聽從他們。】

【約翰一書 4:6】

【我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此，我們知道真理的靈和謬妄的靈。】

【約翰一書 4:7】

【親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是從神生的，也認識神。】

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【約翰一書 4:9】

【神差他獨一的兒子到世上來，使我們藉著他得生命，由此神的愛就在我們中間顯明了。】

【約翰一書 4:10】

【不是我們愛神，而是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭；這就是愛了。】

【約翰一書 4:11】

【親愛的，神既然這樣愛我們，我們也就應當彼此相愛。】

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人見過神，但我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛在我們裡面就完全了。】

【約翰一書 4:13】

【神把他的靈賜給我們，由此我們知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。】

【約翰一書 4:14】

【父差子作世界的救主，這是我們所看見也作見證的。】

【約翰一書 4:15】

【凡承認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。】

【約翰一書 4:16】

【我們也知道，也信神對我們所存的愛。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

【約翰一書 4:17】

【這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為他怎樣，我們在這世上也是怎樣。】

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡沒有完全。】

【約翰一書 4:19】

【我們愛，因為神先愛我們。】

【約翰一書 4:20】

【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。】

【約翰一書 4:21】

【愛神的，也應當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。】

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一、神就是愛：懼怕的根源性解決

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡沒有完全。】

使徒約翰在第四章中兩次明確宣告：

「神就是愛」

（參《約翰一書》4:8，4:16）。

這份宣告是理解

4:18

這節經文的基石。

如果神是愛的本質，

那麼所有源於神的行為與啟示都必須是愛的體現。

懼怕，

特別是那種與懲罰相連的懼怕，

與神那無條件、

捨己的愛是完全不相容的。

【約翰一書 4:16】

【我們也知道，也信神對我們所存的愛。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

當我們真正「知道」

並「信」

神對我們所存的愛時，

我們就開始活在一個與神同在的全新實況裡。

這份同在是如此的完全與穩固，

以至於它驅散了所有對不確定、

被棄絕和懲罰的恐懼。

神那完美的愛，

藉著基督的救贖工作，

已經將我們從罪惡與審判的恐懼中釋放出來。

【羅馬書 8:1】

【所以，如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。】

這節經文直接宣告了在基督裡的信徒，

其罪債已經被完全赦免，

從而徹底消除了對最終審判的懼怕。

這份確據，

正是完美之愛驅逐恐懼的直接果實。

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【約翰一書 4:16】

【我們也知道，也信神對我們所存的愛。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

【羅馬書 8:1】

【所以，如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。】

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二、懼怕的本質：與奴役和不完全的關係

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡沒有完全。】

約翰指出，

「懼怕裡含著刑罰」

。

這種懼怕不是對神的敬畏與尊重，

而是一種因著罪疚感而來的奴役與折磨。

它讓人活在不確定與焦慮之中，

不斷擔心自己是否配得上神的恩典。

【羅馬書 8:15】

【你們所領受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子的靈，因此我們呼叫：「阿爸！父！」】

保羅在這裡同樣闡明了這兩種靈的對立：

一種是「奴役的靈」，

它使人「害怕」

並與神保持距離；

另一種是「兒子的靈」，

它使人能夠坦然無懼地呼叫神為「阿爸！父！」。

這份親密的關係，

是懼怕所無法共存的。

一個懼怕的人，

其內心仍在與神搏鬥，

還沒有完全接受神無條件的愛。

正如約翰所說，

「懼怕的人在愛裡沒有完全」。

這並非指他們的救恩不完整，

而是指他們在愛的體驗上還沒有達到成熟。

他們依然活在律法的陰影下，

試圖透過自己的努力來取悅神，

而非單單信靠神的恩典。

這種掙扎本身就是一種「刑罰」

，

是缺乏完全之愛的痛苦體現。

【羅馬書 8:15】

【你們所領受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子的靈，因此我們呼叫：「阿爸！父！」】

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三、完全的愛：彼此相愛中的實踐與顯明

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡沒有完全。】

這份「完全」

的愛，

並非一個抽象的概念，

而是在信徒彼此之間的實際行動中得以顯明。

約翰將這份愛的「完全」

與彼此相愛緊密相連。

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人見過神，但我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛在我們裡面就完全了。】

這節經文提供了一條通往完全之愛的具體途徑：

藉著愛我們看得見的弟兄，

我們就活出了那看不見的神的愛。

當這份愛在我們的群體中被實踐時，

神就住在我們裡面，

而祂的愛在我們裡面也就「完全了」。

這份成熟的愛，

就是驅逐懼怕的終極力量。

耶穌基督也曾將這份彼此相愛作為門徒的標記：

【約翰福音 13:34-35】

【我賜給你們一條新命令，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】

當我們以耶穌愛我們那樣的愛來彼此相愛時，

我們就不再懼怕他人的眼光或拒絕，

因為我們已經在基督裡找到了身份與接納。

這份在團契中的愛，

成為了我們信心的堅固堡壘，

也是我們活出無懼生命的真實見證。

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人見過神，但我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛在我們裡面就完全了。】

【約翰福音 13:34】

【我賜給你們一條新命令，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。】

【約翰福音 13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】

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結語：從懼怕到自由

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡沒有完全。】

《約翰一書》4:18

這節經文不僅僅是一個抽象的屬靈原則，

它是一份充滿應許的宣告。

它告訴我們，

在神那完全、

無條件的愛

ἀγάπη

裡，

我們能夠找到對抗所有恐懼與折磨的終極力量。

這份愛驅逐的不是對危險的警覺，

而是那與罪疚和懲罰相連的痛苦懼怕。

當我們接受神的愛，

並在彼此相愛中活出這份愛時，

我們就在愛裡成長，

並最終達到「完全」。

這份成長的果實，

就是一個無懼的生命，

一個能夠在任何情況下都坦然無懼、

滿有盼望的生命。

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引用聖經經文清單：

【約翰一書 4:1】

【親愛的，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是否出於神，因為有許多假先知已經來到世上。】

【約翰一書 4:2】

【你們可以從這些地方認出神的靈：凡承認耶穌基督是成了肉身而來的，就是出於神的；】

【約翰一書 4:3】

【凡不承認耶穌的，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在他已經在世上了。】

【約翰一書 4:4】

【孩子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。】

【約翰一書 4:5】

【他們是屬世界的，所以講論世界的事，世人也聽從他們。】

【約翰一書 4:6】

【我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此，我們知道真理的靈和謬妄的靈。】

【約翰一書 4:7】

【親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是從神生的，也認識神。】

【約翰一書 4:8】

【沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。】

【約翰一書 4:9】

【神差他獨一的兒子到世上來，使我們藉著他得生命，由此神的愛就在我們中間顯明了。】

【約翰一書 4:10】

【不是我們愛神，而是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭；這就是愛了。】

【約翰一書 4:11】

【親愛的，神既然這樣愛我們，我們也就應當彼此相愛。】

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人見過神，但我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛在我們裡面就完全了。】

【約翰一書 4:13】

【神把他的靈賜給我們，由此我們知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。】

【約翰一書 4:14】

【父差子作世界的救主，這是我們所看見也作見證的。】

【約翰一書 4:15】

【凡承認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。】

【約翰一書 4:16】

【我們也知道，也信神對我們所存的愛。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。】

【約翰一書 4:17】

【這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為他怎樣，我們在這世上也是怎樣。】

【約翰一書 4:18】

【愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡沒有完全。】

【約翰一書 4:19】

【我們愛，因為神先愛我們。】

【約翰一書 4:20】

【人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。】

【約翰一書 4:21】

【愛神的，也應當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。】

【羅馬書 8:1】

【所以，如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。】

【羅馬書 8:15】

【你們所領受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子的靈，因此我們呼叫：「阿爸！父！」】

【約翰一書 4:12】

【從來沒有人見過神，但我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛在我們裡面就完全了。】

【約翰福音 13:34】

【我賜給你們一條新命令，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。】

【約翰福音 13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」】