違背聖約的後果與神公義的審判 以西結書 5:7 「所以主耶和華如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵行四圍列國的惡規（「惡規」原文作「典章」）。」

 叛逆的代價：以西結書 5:7 探討以色列違背聖約的後果與神公義的審判

以西結書 5:7

「所以主耶和華如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵行四圍列國的惡規（「惡規」原文作「典章」）。」

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希伯來文原文深入逐字研究

以西結書 5:7

「所以主耶和華如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵行四圍列國的惡規（「惡規」原文作「典章」）。」

希伯來文原文

לָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֗ה יַ֤עַן הֲמָנְכֶם֙ מִן־הַגּוֹיִם֙ אֲשֶׁ֣ר סְבִיבֽוֹתֵיכֶ֔ם בְּחֻקּוֹתַי֙ לֹ֣א הֲלַכְתֶּ֔ם וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֖י לֹ֣א עֲשִׂיתֶ֑ם וּכְמִשְׁפְּטֵ֗י הַגּוֹיִם֙ אֲשֶׁ֣ר סְבִיבֽוֹתֵיכֶ֔ם לֹ֥א עֲשִׂיתֶֽם׃

羅馬拼音轉寫

Lāḵēn kōh-’āmar ’Ăḏōnāy Yĕhwih ya‘an hămōnḵem min-haggôyīm ’ăšer sĕḇîḇôṯêḵem bĕḥuqqôṯay lō’ hălaḵtem wĕ’eṯ-mišpāṭay lō’ ‘ăśîṯem ûḵəmišpəṭê haggôyīm ’ăšer sĕḇîḇôṯêḵem lō’ ‘ăśîṯem.

核心一：因為你們紛爭過於四圍的列國 (יַ֤עַן הֲמָנְכֶם֙ מִן־הַגּוֹיִם֙ ya‘an hămōnḵem min-haggôyīm)

1. 「הֲמָנְכֶם֙」（hămōnḵem）這個詞源於「הָמוֹן」（hāmôn），通常意為「喧嘩、騷動、群眾」。在此處的語境中，它指以色列人的行為比周圍的外邦人更為混亂、叛逆和無法無天。

2. 「מִן־הַגּוֹיִם֙」（min-haggôyīm）意為「比列國更甚」。這是一個強烈的對比，表明神選民的道德墮落甚至超過了沒有律法的外邦人。

核心二：也不遵行我的律例，不謹守我的典章 (בְּחֻקּוֹתַי֙ לֹ֣א הֲלַכְתֶּ֔ם וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֖י לֹ֣א עֲשִׂיתֶ֑ם bĕḥuqqôṯay lō’ hălaḵtem wĕ’eṯ-mišpāṭay lō’ ‘ăśîṯem)

1. 「בְּחֻקּוֹתַי」（bĕḥuqqôṯay）意為「在我的律例中」。

2. 「לֹ֣א הֲלַכְתֶּ֔ם」（lō’ hălaḵtem）意為「你們沒有行走」。行走在律例中是希伯來思想中對順服神的形象化表達。

3. 「מִשְׁפָּטַ֖י」（mišpāṭay）意為「我的典章/判決」。指神所設立的社會公義和法律標準。

核心三：並以遵行四圍列國的惡規 (וּכְמִשְׁפְּטֵ֗י הַגּוֹיִם֙... לֹ֥א עֲשִׂיתֶֽם ûḵəmišpəṭê haggôyīm... lō’ ‘ăśîṯem)

1. 這部分的希伯來文文本存在一個著名的經文鑑別問題。馬索拉文本（MT）讀作「לֹ֥א עֲשִׂיתֶֽם」（lō’ ‘ăśîṯem），意為「你們甚至沒有照著列國的典章去行」。這意味著以色列人連外邦人所持守的某些自然律或忠誠都沒有做到。

2. 然而，許多古代譯本（如敘利亞譯本）和一些現代譯本將其解讀為「你們照著列國的惡規去行」（省略了「不」字，或理解為反問）。根據上下文的邏輯，無論是哪種解讀，核心指控都是以色列人背離了神的標準，卻效法了外邦人的惡行，甚至在墮落程度上更甚一籌。

以西結書 5:7 是神對耶路撒冷發出的嚴厲起訴書，指出了審判的根本原因：立約子民的背叛比外邦人更為嚴重，因為他們雖擁有律法卻故意違背，且在道德混亂上超越了周圍的列國。

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以西結書第五章全章引用

以西結書 5:1

人子啊，你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚，用天平將鬚髮平分。

以西結書 5:2

圍困城的日子滿了，你要將三分之一在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散，我也要拔刀追趕。

以西結書 5:3

你要從其中取幾根包在衣襟裏。

以西結書 5:4

再從這幾根中取些扔在火中焚燒，從那裏必有火出來燒入以色列全家。

以西結書 5:5

主耶和華如此說：這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中；列國都在她的四圍。

以西結書 5:6

她行惡，違背我的典章，過於列國；干犯我的律例，過於四圍的列邦。因為她棄掉我的典章，至於我的律例，她並沒有遵行。

以西結書 5:7

「所以主耶和華如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵行四圍列國的惡規（「惡規」原文作「典章」）。」

以西結書 5:8

所以主耶和華如此說：看哪，我與你反對，必在列國的眼前，在你中間施行審判。

以西結書 5:9

並且因你一切可憎的事，我要在你中間行我所未曾行的，以後我也不再照這行。

以西結書 5:10

在你中間父親要喫兒子，兒子要喫父親。我必向你施行審判，我必將你所剩下的分散四方（「方」原文作「風」）。

以西結書 5:11

主耶和華說：我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所，故此，我定要使你人數減少，我眼必不顧惜你，也不可憐你。

以西結書 5:12

你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（「方」原文作「風」），並要拔刀追趕他們。

以西結書 5:13

我要這樣成就我怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他們身上成就我的忿怒之時，他們就知道我─耶和華所說的是出於熱心。

以西結書 5:14

並且我必使你在四圍的列國中，在經過的人眼前，成為荒場和羞辱。

以西結書 5:15

這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那你時就必成為四圍列國人的羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我─耶和華說的。

以西結書 5:16

那時，我要將滅人、使人饑荒的惡箭，就是射去滅你們的箭，射在你們身上，並要加增你們的饑荒，斷絕你們所倚靠的糧食。

以西結書 5:17

我要將饑荒和惡獸使臨到你那裏，叫你喪子，瘟疫和流血的事也必流經你那裏；我也要使刀劍臨到你。這是我─耶和華說的。

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一、立約子民的特殊責任與更重的審判

以西結書 5:7 的核心指控在於**「過於四圍的列國」**。這揭示了一個深刻的神學原則：恩典越多，責任越大；啟示越清晰，審判越嚴厲。

以色列是被神從萬民中分別出來的，神將他們安置在「列邦之中」（5:5），目的是讓他們成為列國的光。然而，他們不僅沒有活出神的律例，反而比那些沒有律法的外邦人更加悖逆。這與阿摩司書中的警告相呼應：

【阿摩司書 3:2】

在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。

神對以色列的審判之所以如此嚴厲——「我要在你中間行我所未曾行的，以後我也不再照這行」（5:9），甚至到了「父親要喫兒子」的地步（5:10）——正是因為他們褻瀆了至高的聖約關係。他們將神的聖所玷污了（5:11），這是對神聖潔屬性的直接攻擊。

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二、外邦人的標準與以色列的失敗

以西結在 5:7 中指出以色列「以遵行四圍列國的惡規」。這表明以色列人放棄了神所賜的高尚律法，轉而效法周圍異教國家的風俗習慣，如偶像崇拜、道德淪喪和社會不公。

更諷刺的是，若採用「你們甚至沒有照著列國的典章去行」的解讀，則意味著以色列人連外邦人對其神祇的忠誠度都不如。耶利米書也曾發出類似的感嘆：

【耶利米書 2:11】

豈有一國換了他的神嗎？其實這並不是神！但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。

以色列的失敗在於他們混雜了信仰，試圖在耶和華與巴力之間騎牆，最終導致了全面的道德崩潰。他們本應是聖潔的國民，卻淪為比外邦人更可憎的群體。

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三、審判的徹底性與神的主權

以西結書第五章透過先知剃髮的象徵性行動（5:1-4），生動地預演了審判的徹底性。三分之一遭瘟疫饑荒，三分之一倒在刀下，三分之一分散四方（5:12）。這與 5:7 的指控緊密相連：既然以色列的悖逆是全面且頑梗的，神的回應也必須是全面且毀滅性的。

神宣告「我與你反對」（5:8），這是一個可怕的宣告。當立約的神成為祂子民的敵人時，沒有任何力量可以拯救他們。這場審判不僅是懲罰，更是為了維護神的名聲和公義：

【以西結書 5:13】

我在他們身上成就我的忿怒之時，他們就知道我─耶和華所說的是出於熱心。

神的「熱心」（jealousy）要求祂的子民專一。當這種專一被破壞時，熱心就轉化為烈怒的審判。這提醒所有屬神的人，神的恩典絕不能被視為放縱罪惡的藉口。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以西結書 5:7】

所以主耶和華如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵行四圍列國的惡規（「惡規」原文作「典章」）。

【阿摩司書 3:2】

在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。

【以西結書 5:9】

並且因你一切可憎的事，我要在你中間行我所未曾行的，以後我也不再照這行。

【以西結書 5:10】

在你中間父親要喫兒子，兒子要喫父親。我必向你施行審判，我必將你所剩下的分散四方（「方」原文作「風」）。

【以西結書 5:11】

主耶和華說：我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所，故此，我定要使你人數減少，我眼必不顧惜你，也不可憐你。

【耶利米書 2:11】

豈有一國換了他的神嗎？其實這並不是神！但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。

【以西結書 5:5】

主耶和華如此說：這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中；列國都在她的四圍。

【以西結書 5:12】

你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（「方」原文作「風」），並要拔刀追趕他們。

【以西結書 5:8】

所以主耶和華如此說：看哪，我與你反對，必在列國的眼前，在你中間施行審判。

【以西結書 5:13】

我要這樣成就我怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他們身上成就我的忿怒之時，他們就知道我─耶和華所說的是出於熱心。

【以西結書 5:1】

人子啊，你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚，用天平將鬚髮平分。

【以西結書 5:2】

圍困城的日子滿了，你要將三分之一在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散，我也要拔刀追趕。

【以西結書 5:3】

你要從其中取幾根包在衣襟裏。

【以西結書 5:4】

再從這幾根中取些扔在火中焚燒，從那裏必有火出來燒入以色列全家。

【以西結書 5:6】

她行惡，違背我的典章，過於列國；干犯我的律例，過於四圍的列邦。因為她棄掉我的典章，至於我的律例，她並沒有遵行。

【以西結書 5:14】

並且我必使你在四圍的列國中，在經過的人眼前，成為荒場和羞辱。

【以西結書 5:15】

這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那你時就必成為四圍列國人的羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我─耶和華說的。

【以西結書 5:16】

那時，我要將滅人、使人饑荒的惡箭，就是射去滅你們的箭，射在你們身上，並要加增你們的饑荒，斷絕你們所倚靠的糧食。

【以西結書 5:17】

我要將饑荒和惡獸使臨到你那裏，叫你喪子，瘟疫和流血的事也必流經你那裏；我也要使刀劍臨到你。這是我─耶和華說的。