普世的頌讚與新王降臨：詩篇 96:12 闡釋受造界的歡欣與公義的盼望
詩篇 96:12
「願田野和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。」
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希伯來文原文深入逐字研究
詩篇 96:12
「願田野和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。」
希伯來文原文
יַעֲלֹ֤ץ שָׂדֶה֙ וְכָל־אֲשֶׁר־בּ֔וֹ אָ֥ז יְרַנְּנ֖וּ כָּל־עֲצֵי־יָֽעַר׃
羅馬拼音轉寫
Ya‘ălōṣ śāḏeh wəḵāl-’ăšer-bō ’āz yərannənû kāl-‘ăṣê-yā‘ar.
核心一：願田野和其中所有的都歡樂 (יַעֲלֹ֤ץ שָׂדֶה֙ וְכָל־אֲשֶׁר־בּ֔וֹ Ya‘ălōṣ śāḏeh wəḵāl-’ăšer-bō)
「שָׂדֶה֙」（śāḏeh）意為「田野」，代表地上的農作物和野地，象徵著受造界廣闊的一部分。
「יַעֲלֹ֤ץ」（Ya‘ălōṣ）意為「願其歡樂、願其快樂」。這是一個祈使語氣，呼籲自然界加入到對耶和華的頌讚中。
「וְכָל־אֲשֶׁר־בּ֔וֹ」（wəḵāl-’ăšer-bō）意為「其中所有的一切」，強調了歡樂的全面性和普遍性。
核心二：那時，林中的樹木都要 (אָ֥ז יְרַנְּנ֖וּ כָּל־עֲצֵי־יָֽעַר׃ ’āz yərannənû kāl-‘ăṣê-yā‘ar)
「אָ֥ז」（’āz）意為「那時」，是一個時間副詞，將自然界的歡呼與特定的未來事件聯繫起來。這個事件在詩篇 96:13 中揭示，即耶和華的降臨。
「כָּל־עֲצֵי־יָֽעַר」（kāl-‘ăṣê-yā‘ar）意為「所有林中的樹木」，代表受造界最高大、最持久的元素。
「יְרַנְּנ֖וּ」（yərannənû）意為「他們將歡呼、他們將高聲歌唱」。這是一種極度喜樂和慶祝的聲音。
核心三：在耶和華面前歡呼 (在詩篇 96:13 中揭示，與本節緊密相連)
詩篇 96:12 描繪了歡呼的行動，詩篇 96:13 則揭示了歡呼的對象和原因：「因為他來了，他來要審判全地。」【詩篇 96:13】
詩篇 96:12 描繪了一幅宇宙性的敬拜景象，預示著當耶和華以公義君王的身份降臨時，整個受造界將會發出熱烈的歡迎和慶祝。
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詩篇第九十六章全章引用
詩篇 96:1
你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！
詩篇 96:2
要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！
詩篇 96:3
在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！
詩篇 96:4
因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。
詩篇 96:5
因外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。
詩篇 96:6
有尊榮和威嚴在他面前；有能力和華美在他聖所。
詩篇 96:7
民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
詩篇 96:8
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。
詩篇 96:9
當以聖潔的妝飾（或譯：穿上華美的衣服）敬拜耶和華！全地要在他面前戰抖！
詩篇 96:10
人要在列邦中說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。
詩篇 96:11
願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！
詩篇 96:12
「願田野和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。」
詩篇 96:13
因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。
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一、萬物讚美的呼召：普世敬拜的異象
詩篇 96:12 是這首「耶和華作王」詩篇中普世敬拜呼召的高潮部分。這呼召從「全地都要向耶和華歌唱」【詩篇 96:1】開始，經過「列邦中述說他的榮耀」【詩篇 96:3】，再到「民中的萬族」的敬拜【詩篇 96:7】，最終延伸至無生命的自然界：
【詩篇 96:11】
願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！
【詩篇 96:12】
願田野和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。
這是一個徹底的、宇宙性的異象：不僅人類，連海洋、天空、田野和樹木都將響應並參與到對神王權的頌讚中。這證明了耶和華是萬有的創造者【詩篇 96:5】，因此萬物都有責任和能力來榮耀祂：
【詩篇 148:7-9】
所有在地的，你們要讚美耶和華：大魚和一切深淵，火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風，山嶺和一切的岡陵，結果子的樹木和一切的香柏樹，
當受造界恢復其最初的目的，即榮耀創造主時，其表達就是歡樂和歡呼。
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二、歡呼的根源：公義君王的降臨
詩篇 96:12 中所使用的「那時」（אָ֥ז ’āz）這個詞，明確將自然界的歡呼與耶和華的降臨聯繫起來。這是歡樂的根本原因：
【詩篇 96:13】
因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。
在人類歷史中，地因人的罪惡而遭受咒詛和敗壞【創世記 3:17-18】，並「服在虛空之下」【羅馬書 8:20】。當耶和華以審判者和君王的身份降臨時，祂將糾正世上的一切不公，帶來公義和信實的統治，這對受造界來說是莫大的釋放。
新約呼應了這種受造界的期盼：
【羅馬書 8:21-22】
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（原文是入）神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。
因此，林中的樹木歡呼【詩篇 96:12】，是因為它們預見了公義的彌賽亞國度的到來，那將是一個恢復和更新的時代。
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三、末世的景象：公義、平安與樹木的拍手
詩篇 96:12 所描繪的景象，與先知書中對彌賽亞時代的預言高度一致。在神的王權完全實現時，自然界將會被轉變，呈現出極致的和平與豐盛。
以賽亞書的預言中，樹木的歡樂和拍手是救恩和轉變的標誌：
【以賽亞書 55:12】
你們必歡歡喜喜出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；林中的樹木也都拍掌。
樹木拍掌和歡呼（yərannənû）的意象，描繪了恢復後的伊甸園景象，其中一切都與神的旨意和諧一致。
最終，詩篇 96:12 是一個對教會的提醒：傳揚耶和華作王的福音，是關乎整個宇宙的，祂的王權將帶來堅定的世界秩序【詩篇 96:10】，並最終以公義和信實統治萬有。這使得人類的敬拜變得更加迫切和普世。
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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【詩篇 96:12】
願田野和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。
【詩篇 96:1】
你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！
【詩篇 96:3】
在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！
【詩篇 96:7】
民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
【詩篇 96:11】
願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！
【詩篇 96:5】
因外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。
【詩篇 148:7-9】
所有在地的，你們要讚美耶和華：大魚和一切深淵，火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風，山嶺和一切的岡陵，結果子的樹木和一切的香柏樹，
【詩篇 96:13】
因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。
【創世記 3:17-18】
又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
【羅馬書 8:20】
因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
【羅馬書 8:21-22】
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（原文是入）神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。
【以賽亞書 55:12】
你們必歡歡喜喜出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；林中的樹木也都拍掌。
【詩篇 96:10】
人要在列邦中說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。
【詩篇 96:2】
要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！
【詩篇 96:4】
因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。
【詩篇 96:6】
有尊榮和威嚴在他面前；有能力和華美在他聖所。
【詩篇 96:8】
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。
【詩篇 96:9】
當以聖潔的妝飾（或譯：穿上華美的衣服）敬拜耶和華！全地要在他面前戰抖！
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37