箴言 19:9 「作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，終然滅亡。」

 虛假見證的代價：箴言 19:9 探討謊言的破壞性與必然的審判

箴言 19:9

「作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，終然滅亡。」

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希伯來文原文深入逐字研究

箴言 19:9

「作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，終然滅亡。」

希伯來文原文

עֵד־שְׁקָרִים֮ לֹ֣א יִנָּקֵ֫ה וְיָפִ֥יחַ כְּזָבִ֑ים יֹ֝אבֵ֗ד הוּא׃

羅馬拼音轉寫

‘Ēḏ-šəqārîm lō’ yinnāqê wəyāp̄îaḥ kəzāḇîm yō’ḇēḏ hû’.

核心一：作假見證的 (עֵד־שְׁקָרִים֮ ‘Ēḏ-šəqārîm)

1. 「עֵד」（‘Ēḏ）意為「見證人」。這個詞在法律背景下極為重要，見證人的話語直接影響他人的生死和公義。

2. 「שְׁקָרִים」（šəqārîm）意為「虛假、欺騙、謊言」。合起來即為「虛假的見證人」。

3. 在律法中，假見證是嚴重的罪行，直接違反十誡【出埃及記 20:16】。

核心二：不免受罰 (לֹ֣א יִנָּקֵ֫ה lō’ yinnāqê)

1. 「לֹ֣א」（lō’）意為「不」。

2. 「יִנָּקֵ֫ה」（yinnāqê）意為「被宣判無罪、不受懲罰、被潔淨」。

3. 整句直譯為「虛假見證人不被宣判無罪」，強調了懲罰的必然性和確定性。在神的公義面前，任何謊言都不能被輕易放過。

核心三：吐出謊言的 (וְיָפִ֥יחַ כְּזָבִ֑ים wəyāp̄îaḥ kəzāḇîm)

1. 「וְיָפִ֥יחַ」（wəyāp̄îaḥ）意為「吐出、吹氣」，比喻輕率地、習慣性地發出。這不僅指法律上的假見證，也包括日常生活中散佈的謊言。

2. 「כְּזָבִ֑ים」（kəzāḇîm）意為「謊言」。

核心四：終然滅亡 (יֹ֝אבֵ֗ד הוּא׃ yō’ḇēḏ hû’)

1. 「יֹ֝אבֵ֗ד」（yō’ḇēḏ）意為「他將滅亡、毀滅、失去」。這個詞語帶有最終和徹底的結局。

2. 整句表明，習慣性說謊的行為不僅帶來現世的懲罰，更指向最終的毀滅。

箴言 19:9 以對稱的結構，將虛假見證的法律後果與日常謊言的最終命運緊密聯繫起來，強調了誠實在智慧生活中的絕對地位。

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箴言第十九章全章引用

箴言 19:1

行為純正的窮乏人勝過說謊言的愚昧人。

箴言 19:2

心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。

箴言 19:3

人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。

箴言 19:4

財物使朋友增多；但窮乏人連他的朋友也遠離他。

箴言 19:5

作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。

箴言 19:6

好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。

箴言 19:7

貧窮人，弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻不理他。

箴言 19:8

得着智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。

箴言 19:9

「作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，終然滅亡。」

箴言 19:10

愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？

箴言 19:11

人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。

箴言 19:12

王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。

箴言 19:13

愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。

箴言 19:14

房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

箴言 19:15

懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。

箴言 19:16

謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。

箴言 19:17

憐憫窮人的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。

箴言 19:18

趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。

箴言 19:19

暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。

箴言 19:20

你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。

箴言 19:21

人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能成立。

箴言 19:22

施行仁慈的，令人愛慕；窮人說謊，強如富足人的說謊。

箴言 19:23

敬畏耶和華的，得着生命；他必恆久知足，不遭禍患。

箴言 19:24

懶惰人放手在盤子裏，就是向口撤回，他也不肯。

箴言 19:25

鞭打褻慢人，愚蒙人就得着警戒；責備聰明人，他就明白知識。

箴言 19:26

虐待父親、趕出母親的，是貽羞致辱之子。

箴言 19:27

我兒，你不可聽了教訓而偏離知識的言語。

箴言 19:28

匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。

箴言 19:29

刑罰是為褻慢人預備的；鞭子是為愚昧人的背預備的。

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一、謊言：對神聖律法的直接冒犯

箴言 19:9 將「作假見證」的罪行提升到必然受罰的高度，這是因為謊言從根本上是對神聖律法的挑戰。十誡中第九誡明確規定：

【出埃及記 20:16】

不可作假見證陷害人。

作假見證不僅破壞了社會的公義（特別是在法庭上），更是對神的屬性的否定。聖經明確宣告神是信實和真實的：

【民數記 23:19】

神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照着行呢？他發言豈不成就呢？

因此，當人選擇說謊、作假見證時，他們是選擇效法謊言之父：

【約翰福音 8:44】

你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

箴言 19:9 的必然懲罰，呼應了神對所有不義和虛假行為的審判。

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二、謊言的破壞性與社會秩序的崩潰

箴言 19:9 的警告不僅限於個人，它也是對公義社會秩序的維護。一個充滿虛假見證的社會，其司法基礎將徹底動搖，公義無法伸張。

當假見證氾濫時，義人受害，惡人逍遙，正如箴言其他經文所示：

【箴言 6:16-19】

耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，說謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

在箴言 19章中，假見證與其他形式的愚昧和邪惡並列，例如：

【箴言 19:28】

匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。

這表明，作假見證是惡人公然挑戰公平的行為。箴言 19:9 宣告他們「不免受罰」和「終然滅亡」，保證了神公義的最終實施，即使在現世未能立刻彰顯，但末後的審判卻是確鑿無疑的。

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三、誠實的價值與生命道路的抉擇

箴言 19:9 的負面警告，實質上是對誠實、智慧和生命的正面呼喚。

與說謊者形成鮮明對比的是得着智慧的人：

【箴言 19:8】

得着智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。

箴言書的教導是清晰的：說謊的道路通向滅亡，而誠實的道路帶來生命。那些「謹守誡命的」，正是遠離假見證和謊言的人，他們將獲得永恆的益處：

【箴言 19:16】

謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。

最終的審判將根據人所說的話來進行：

【馬太福音 12:36-37】

我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。

因此，箴言 19:9 不僅是一句律法上的警告，更是要求信徒在言語上聖潔的倫理誡命。唯有敬畏耶和華，才能真正遠離謊言，得着生命：

【箴言 19:23】

敬畏耶和華的，得着生命；他必恆久知足，不遭禍患。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【箴言 19:9】

作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，終然滅亡。

【出埃及記 20:16】

不可作假見證陷害人。

【民數記 23:19】

神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照着行呢？他發言豈不成就呢？

【約翰福音 8:44】

你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

【箴言 6:16-19】

耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，說謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

【箴言 19:28】

匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。

【箴言 19:8】

得着智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。

【箴言 19:16】

謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。

【馬太福音 12:36-37】

我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。

【箴言 19:23】

敬畏耶和華的，得着生命；他必恆久知足，不遭禍患。

【箴言 19:1】

行為純正的窮乏人勝過說謊言的愚昧人。

【箴言 19:2】

心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。

【箴言 19:3】

人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。

【箴言 19:4】

財物使朋友增多；但窮乏人連他的朋友也遠離他。

【箴言 19:5】

作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。

【箴言 19:6】

好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。

【箴言 19:7】

貧窮人，弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻不理他。

【箴言 19:10】

愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？

【箴言 19:11】

人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。

【箴言 19:12】

王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。

【箴言 19:13】

愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。

【箴言 19:14】

房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

【箴言 19:15】

懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。

【箴言 19:17】

憐憫窮人的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。

【箴言 19:18】

趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。

【箴言 19:19】

暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。

【箴言 19:20】

你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。

【箴言 19:21】

人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能成立。

【箴言 19:22】

施行仁慈的，令人愛慕；窮人說謊，強如富足人的說謊。

【箴言 19:24】

懶惰人放手在盤子裏，就是向口撤回，他也不肯。

【箴言 19:25】

鞭打褻慢人，愚蒙人就得着警戒；責備聰明人，他就明白知識。

【箴言 19:26】

虐待父親、趕出母親的，是貽羞致辱之子。

【箴言 19:27】

我兒，你不可聽了教訓而偏離知識的言語。

【箴言 19:29】

刑罰是為褻慢人預備的；鞭子是為愚昧人的背預備的。