【詩篇 145:18】 【凡求告耶和華的,就是誠心求告祂的,耶和華便與他們相近。】

 【詩篇 145:18】

【凡求告耶和華的,就是誠心求告祂的,耶和華便與他們相近。】


呼求與親近:從詩篇看神對真誠尋求者的回應

這節來自《詩篇》的經文。

是大衛王對耶和華神信實與親近的頌讚。

在詩篇145篇這首讚美詩中,大衛列舉了神諸多的屬性與作為。

而這節經文,則特別聚焦於神對那些「求告」祂之人的回應。

它揭示了一個深刻的真理:神並非遙不可及。

祂的同在,是為那些以「誠心」尋求祂的人所預備的。

這句話,是所有信徒在面對生命的呼求與渴望時,一個永恆的指南。

它提醒我們,神那份充滿慈愛與憐憫的本性,渴望與我們建立親密的關係。

其原文希伯來文:

קָרוֹב יְהוָה לְכָל־קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת׃

(qārôḇ YHWH ləḵāl-qōrəʾāw ləḵōl ’ăšer yiqrāʾuhû ḇe’ĕmeṯ.)

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「קָרוֹב」(qārôḇ)意為「近、相近、親近」。

這個詞強調了神與人之間的距離是親密的。

祂不是遙遠的旁觀者,而是可觸及的。

「יְהוָה」(YHWH)意為「耶和華」。

這是神與以色列立約的聖名。

代表祂的信實與永恆。

「קֹרְאָיו」(qōrəʾāw)意為「那些求告祂的」。

「קָרָא」(qārāʾ)意指「呼叫、呼求、召喚」。

這指人向神發出聲音的呼求。

「בֶאֱמֶת」(be’ĕmeṯ)意為「誠實地、真實地、在真理中」。

「אֱמֶת」(’ĕmeṯ)意指「真理、信實」。

這個詞是這節經文的關鍵。

它強調了呼求的內在品質。

神所尋求的,是來自內心深處的真誠。

這節經文的緊密上下文,為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文(詩篇145:17)是大衛對神公義與慈愛的頌讚:

【詩篇 145:17】

【耶和華在祂一切所行的,無不公義;在祂一切所做的,都有慈愛。】

這段話表明,神之所以與求告祂的人相近,是因為祂的本性是公義且充滿慈愛的。

祂的回應是基於祂的屬性。

緊隨其後的145:19則指出了神回應的具體行動:

【詩篇 145:19】

【敬畏祂的,祂必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。】

這段話讓我們看到,神對真誠求告者的回應,不僅僅是親近。

祂更會「成就他們的心願」,「聽他們的呼求」,並「拯救他們」。

這份回應是全面且充滿能力的。

《詩篇》145:18這節經文,是理解禱告與神同在的鑰匙。

它呼籲我們將生命的焦點,從對問題的擔憂,轉向對神慈愛的回應。

透過聖經互證,我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。


一、呼求的本質:從口到心的真誠

【凡求告耶和華的,就是誠心求告祂的】。

這句話,揭示了神所看重的,是呼求的內在品質。

真誠,是所有蒙神悅納之禱告的核心。

【耶利米書 29:13】

【你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。】

這節經文,完美地呼應了「誠心」的重要性。

神應許我們,只要我們「專心尋求」祂。

我們就「必尋見」。

這份專心,就是真誠的體現。

【馬太福音 6:7】

【你們禱告,不可像外邦人,用許多空話;他們以為話多了,就必蒙垂聽。】

耶穌的這段話,則明確地指出了虛假禱告的無益。

神所看重的,不是「許多空話」。

而是內心真實的傾訴。

【詩篇 51:17】

【神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。】

這節詩篇,則將「誠心」具體化為「憂傷痛悔的心」。

神所喜悅的,是那份因罪而破碎、向祂敞開的心。

這份心,是所有真誠呼求的源頭。


二、神的親近:超越距離的同在

【耶和華便與他們相近】。

這句話,宣告了神對真誠尋求者的應許。

祂會主動地親近我們。

這份親近,超越了所有物理上的距離。

【申命記 4:7】

【哪一大國有神與他們相近,像耶和華我們的神在我們求告祂的時候與我們相近呢?】

這節舊約經文,完美地呼應了神親近的獨特性。

以色列民之所以蒙福,是因為他們有一位在他們「求告祂的時候與我們相近」的神。

這份親近,是神對祂子民的特權。

【雅各書 4:8】

【你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!】

雅各的這節經文,則將神的親近與我們的行動相連。

當我們「親近神」時,神就「必親近你們」。

這份親近,是雙向的。

它也要求我們潔淨手與心。

【約翰福音 14:23】

【耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。」】

耶穌的這段話,則將神的親近,具體化為「同住」。

當我們愛耶穌並遵守祂的道時。

父與子就會來與我們同住。

這份同住,是神最親密的同在。


三、呼求的果效:成就、垂聽與拯救

【敬畏祂的,祂必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。】

這句話,是神對真誠求告者的最終應許。

祂不僅親近我們,更會以祂的大能回應我們的需要。

【詩篇 50:15】

【並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。】

這節詩篇,完美地呼應了神對呼求者的「搭救」。

神應許在「患難之日」搭救我們。

這份搭救,是為了讓我們能夠「榮耀」祂。

【馬太福音 7:7】

【你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。】

【馬太福音 7:8】

【因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。】

耶穌的這段話,則將「祈求」、「尋找」、「叩門」與神的回應相連。

這份回應是確定無疑的。

它鼓勵我們以信心去呼求。

【腓立比書 4:19】

【我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。】

保羅的這節經文,則將神的回應與祂的「豐富」相連。

神會照著祂「榮耀的豐富」,使我們「一切所需用的都充足」。

這份充足,是神大能的彰顯。


四、生命的見證:活出親近神的生命

【凡求告耶和華的,就是誠心求告祂的,耶和華便與他們相近。】

這句話,不僅是神對我們的應許。

它更是對我們生命的一個呼召。

我們應當活出與神親近的生命。

【羅馬書 10:13】

【因為「凡求告主名的就必得救」。】

保羅的這節經文,完美地呼應了「求告主名」的終極果效。

這份求告,最終指向的是「得救」。

這份救恩,是我們與神親近的最終目的。

【彼得前書 2:9】

【惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

彼得的這節經文,則將我們作為「有君尊的祭司」的身份,與「宣揚」神的作為相連。

我們之所以能夠宣揚,是因為我們親身經歷了神的親近與拯救。

【希伯來書 10:22】

【並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體也用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前。】

這節經文,則為我們來到神面前提供了最終的指南。

我們應當「存著誠心和充足的信心」來到神面前。

這份來到,是我們對神親近的回應。


結語:在親近中得享安息

【詩篇 145:18】

【凡求告耶和華的,就是誠心求告祂的,耶和華便與他們相近。】

這節經文,是一個永恆的提醒。

它提醒我們,神對我們的愛,是如此地深切。

祂渴望與我們建立親密的關係。

祂渴望我們能夠以「誠心」向祂呼求。

這份真理,呼召我們放下對神的距離感。

我們應當將我們的心,從對問題的擔憂,轉向對神親近的渴望。

因為當我們這樣做時,我們所得到的,不僅僅是問題的解決。

更是神那份充滿愛與同在的安息。

願我們都能將這節經文,深深地刻在我們的心中。

願我們都能在每天的生活中,不斷地「誠心求告」耶和華。

因為當我們這樣做時,我們所活出的生命,就是那份充滿神榮耀、平安的生命。


引用聖經經文清單:

【詩篇 145:18】

【凡求告耶和華的,就是誠心求告祂的,耶和華便與他們相近。】

【詩篇 145:17】

【耶和華在祂一切所行的,無不公義;在祂一切所做的,都有慈愛。】

【詩篇 145:19】

【敬畏祂的,祂必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。】

【耶利米書 29:13】

【你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。】

【馬太福音 6:7】

【你們禱告,不可像外邦人,用許多空話;他們以為話多了,就必蒙垂聽。】

【詩篇 51:17】

【神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。】

【申命記 4:7】

【哪一大國有神與他們相近,像耶和華我們的神在我們求告祂的時候與我們相近呢?】

【雅各書 4:8】

【你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!】

【約翰福音 14:23】

【耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。」】

【詩篇 50:15】

【並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。】

【馬太福音 7:7】

【你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。】

【馬太福音 7:8】

【因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。】

【腓立比書 4:19】

【我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。】

【羅馬書 10:13】

【因為「凡求告主名的就必得救」。】

【彼得前書 2:9】

【惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

【希伯來書 10:22】

【並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體也用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前。】

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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37