新造的人:在基督裡恢復神的形象
「並且穿上了新人;這新人是照著創造主的形象造的,在真理的仁義和聖潔上,漸漸更新,以致達到完全的認識。」【歌羅西書 3:10】
這節來自《歌羅西書》的經文,是保羅為信徒所描繪的一幅生命更新的宏偉藍圖。
它將基督徒的信仰,從一個單純的信靠行動,提升為一個持續的生命過程。
這過程不僅僅是行為上的改變,更是本質上的重塑。
它始於「穿上新人」的決定,其動力來自於「漸漸更新」,而其最終的目標,則是完全地恢復那起初被賦予的「創造主的形象」。
這句話提醒我們,救恩的目的,不僅是使我們得救,更是要將我們從罪惡的舊生命中,徹底地轉變為與創造主相似的新生命。
其原文希臘文:
「καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ’ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν.」
(kai endysamenoi ton neon ton anakainoumenon eis epignōsin kat’ eikona tou ktisantos auton.)
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「ἐνδυσάμενοι」(endysamenoi)意為「穿上、披戴」。
這是一個過去完成分詞,表明這是一個已經發生,但其果效仍在持續的行動。
它是一個有意識的決定,如同穿上新衣。
「τὸν νέον」(ton neon)意為「新人」。
這是一個重要的神學概念,代表著在基督裡所獲得的新身份與新生命。
「ἀνακαινούμενον」(anakainoumenon)意為「正在被更新」。
這是一個現在分詞,強調了「更新」是一個持續不斷、現在進行中的過程。
這份更新,不是一次性的,而是漸進且不斷發生的。
「εἰς ἐπίγνωσιν」(eis epignōsin)意為「達到完全的認識」。
「ἐπίγνωσις」(epignōsis)不僅僅是知識,更是一種深刻、親身經歷的「認識」。
這表明,生命更新的過程,與我們對神的認識是同步進行的。
「κατ’ εἰκόνα」(kat’ eikona)意為「照著…形象」。
「εἰκών」(eikōn)意指「形象、樣式、肖像」。
這是整節經文的核心,指向了創世記中神創造人類的起初心意。
「τοῦ κτίσαντος」(tou ktisantos)意為「那位創造者的」。
這個詞將我們重新帶回到創世之初。
神是我們的「創造主」,祂所賦予我們的形象,正是我們生命更新的終極模範。
這節經文的緊密上下文,為這份更新的過程提供了行動上的指引。
上文(歌羅西書3:9)為我們闡明了「穿上新人」的前提:
「不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為。」【歌羅西書 3:9】
這句話表明,要穿上新的,就必須先「脫去舊人」。
這是一個必要的、同時發生的行動。
我們不能在保留舊我的同時,又試圖披戴新我。
緊隨其後的3:11則解釋了「新人」的普世性:
「在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人、西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。」【歌羅西書 3:11】
這段話讓我們看到,「新人」的形象,超越了所有種族、文化與社會的界限。
這份更新,是為所有信靠基督的人所預備的。
《歌羅西書》3:10這節經文,是理解基督徒生命轉變過程的鑰匙。
它將救恩的果效,從單純的稱義,擴展到了生命的成聖與成全。
透過聖經互證,我們將深入探討這段經文所蘊含的豐富真理。
一、脫去舊人:重生的必要前提
「並且穿上了新人」。這句話的命令,與其前提「脫去舊人」是緊密相連的。
這份「脫去」,是一種徹底的、果斷的捨棄。
「你們要脫去從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」【以弗所書 4:22】
保羅在《以弗所書》中,也使用了同樣的比喻。
「舊人」是「因私慾的迷惑漸漸變壞的」。
這份「舊人」的特徵,在《歌羅西書》3:5-8中被詳細列舉,包括淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪,以及惱恨、憤怒、惡毒、毀謗、污穢的言語。
「因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕。」【羅馬書 6:6】
這節經文,為「脫去舊人」提供了神學上的依據。
當我們受洗歸入基督時,我們的「舊人」就已經與基督一同「同釘十字架」了。
因此,「穿上新人」的行動,是我們對這個神學事實的回應。
「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」【哥林多後書 5:17】
這節經文是「新人」概念的經典闡述。
「新人」的誕生,標誌著一個全新的開始。
「舊事已過」,這是一個徹底的告別。
二、穿上新人:在知識中不斷更新
「這新人是照著創造主的形象造的,在真理的仁義和聖潔上,漸漸更新,以致達到完全的認識。」
這句話強調了「新人」的成長,是一個在「知識」中不斷「更新」的過程。
這份「認識」,不僅僅是理性的理解,更是生命的經歷與效法。
「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」【羅馬書 12:2】
保羅在《羅馬書》中,將「更新」與「心意」相連。
我們生命更新的起點,是我們思想的改變。
這份改變,是透過對神旨意的「察驗」而來的。
「並且要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形象造的,有真理的仁義和聖潔。」【以弗所書 4:22-24】
這段經文與《歌羅西書》3:10幾乎完全一致。
它再次強調了,這份更新是與「心志」的改變同步進行的。
而這份改變的目的,是為了恢復那「有真理的仁義和聖潔」的神的形象。
「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」【提摩太後書 3:16-17】
這節經文為「在知識中更新」提供了具體的途徑——神的話語。
聖經是我們生命更新的工具。
它教導我們,督責我們,使我們得以「完全」。
三、恢復形象:創造主的心意
「這新人是照著創造主的形象造的」。
這句話,將我們的視野,從救贖的過程,帶回到了創造的起點。
它提醒我們,神在我們生命中更新的目的,是為了恢復祂起初創造我們時的心意。
「神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,以及地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人,乃是照著祂的形象造男造女。」【創世記 1:26-27】
創世記的這段話,是「神的形象」這一概念的來源。
「神的形象」代表著我們擁有理性、情感、意志,以及管理與創造的能力。
因著罪,這份形象被扭曲了。
而救贖的目的,正是要將這份形象重新恢復。
「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮光從榮光,好像從主的靈變成的。」【哥林多後書 3:18】
保羅用「從鏡子裡返照」來形容我們生命更新的過程。
我們透過神的道,看見基督的榮光。
而我們生命的更新,就是將這份榮光,漸漸地「變成主的形狀」。
這份轉變,是由「主的靈」所成就的。
「親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他,因為必得見他的真體。」【約翰一書 3:2】
這節經文,為我們「恢復形象」的旅程,提供了最終的盼望。
當主耶穌「顯現」時,我們將會完全地「像他」。
這份最終的成全,是我們生命更新旅程的終點。
結語:穿上基督,活出新的樣式
「並且穿上了新人;這新人是照著創造主的形象造的,在真理的仁義和聖潔上,漸漸更新,以致達到完全的認識。」【歌羅西書 3:10】
這節經文,為我們基督徒的生命,提供了一個充滿動力與盼望的圖景。
它告訴我們,我們的救恩,不僅僅是過去的一個事件。
更是我們此刻正在經歷的一個持續的過程。
這份過程,是「穿上新人」的行動。
其動力來自於對神的「認識」。
而其目的,是為了恢復我們生命中,那起初被創造的「神的形象」。
這份「更新」,是全方位的。
它不僅僅是行為上的改變,更是我們心意、思想、情感與意志上的轉變。
這份轉變,是神在我們生命中親自所動的工。
我們只需要順服祂,並與祂的話語相連。
願我們都能在每一天的生活中,不斷地「脫去舊人」,並有意識地「穿上新人」。
讓我們的生命,不再受制於罪惡的舊習。
而是能夠漸漸地,透過聖靈的大能,恢復那份與神相似的榮耀形象。
最終,當主再來時,我們將能完全地與祂的形象聯合,活出神在創世之初,所賦予我們的豐盛生命。
引用聖經經文清單:
歌羅西書 3:10:「並且穿上了新人;這新人是照著創造主的形象造的,在真理的仁義和聖潔上,漸漸更新,以致達到完全的認識。」
歌羅西書 3:9:「不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為。」
歌羅西書 3:11:「在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人、西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。」
以弗所書 4:22:「你們要脫去從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」
羅馬書 6:6:「因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕。」
哥林多後書 5:17:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」
羅馬書 12:2:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
以弗所書 4:22-24:「並且要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形象造的,有真理的仁義和聖潔。」
提摩太後書 3:16-17:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」
創世記 1:26-27:「神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,以及地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人,乃是照著祂的形象造男造女。」
哥林多後書 3:18:「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮光從榮光,好像從主的靈變成的。」
約翰一書 3:2:「親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他,因為必得見他的真體。」
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37