聖靈的印記：信徒榮耀盼望的確據
「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。」【以弗所書 1:13】
這節來自《以弗所書》的經文，是保羅為信徒所揭示的一份極其寶貴的神學真理。
它將救恩的過程，從一個抽象的屬靈事件，轉化為一個充滿確據的生命經歷。
保羅用「印記」這個生動的意象，向我們闡明，當我們聽見並相信福音時，神就將祂自己所應許的聖靈賜給我們。
這份聖靈的賜予，不僅僅是一個靈性的洗禮，更是一個神聖的印章。
這個印章，代表著我們屬於神、是被神所認可與保護的。
它將我們的救恩與將來的榮耀盼望，緊密地聯繫在一起，成為我們在世上活出新生命的堅實保障。
其原文希臘文：
「ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖς ἀκούσαντες τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, τὸ εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας ὑμῶν, ἐν ᾧ καὶ πιστεύσαντες ἐσφραγίσθητε τῷ πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ ἁγίῳ.」
（en hō kai hymeis akousantes ton logon tēs alētheias, to euangelion tēs sōtērias ymōn, en hō kai pisteusantes esphragisthēte tō pneumati tēs epaggelias tō hagiō.）
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「ὑμεῖς」（hymeis）意為「你們」。
這是一個第二人稱複數代詞，強調了這份應許是為所有信徒所預備的。
「ἀκούσαντες τὸν λόγον τῆς ἀληθείας」（akousantes ton logon tēs alētheias）意為「你們既聽見真理的道」。
這份「聽見」，不僅是耳朵的接收，更是一種心靈的開啟與理解。
「πιστεύσαντες」（pisteusantes）意為「信了」。
這是一個決定性的行動，表明了我們對福音的回應。
這份「信」，是聖靈印記的前提。
「ἐσφραγίσθητε」（esphragisthēte）意為「被印記」。
「σφραγίζω」（sphragizō）意指「蓋印章、封印」。
這個動詞在當時的文化中，有三個重要的意涵：
所有權：印記表明這件物品屬於某人。
安全與保護：印記代表這件物品受到保護，不容侵犯。
確據：印記是信實與真實的憑證。
「τῷ πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ ἁγίῳ」（tō pneumati tēs epaggelias tō hagiō）意為「所應許的聖靈」。
「ἐπαγγελία」（epaggelia）意指「應許」。
這提醒我們，聖靈的賜予，並非偶然，而是神在舊約中就已預備好的應許。
這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更廣闊的視野。
上文（以弗所書1:11-12）為這份印記提供了最終的目的：
「我們也在祂裡面得了基業，這原是那位隨己意行萬事的，照著祂旨意所預定的，叫我們這首先在基督裡有盼望的人，可以使祂的榮耀得著稱讚。」【以弗所書 1:11-12】
這段話表明，聖靈的印記，是為了成就神對我們的預定。
這份預定，最終將使神的「榮耀得著稱讚」。
緊隨其後的1:14則揭示了聖靈印記的最終果效：
「這聖靈是我們得基業的憑據，直等到救贖的產業，祂的榮耀得著稱讚。」【以弗所書 1:14】
這段話讓我們看到，聖靈不僅是「印記」，更是「憑據」。
它是一個定金，是我們將來要繼承的「基業」的保證。
《以弗所書》1:13這節經文，是理解聖靈在信徒生命中角色的關鍵。
它將我們的救恩、聖靈的同在與將來的盼望，完美地結合在一起。
透過聖經互證，我們將深入探討這段經文所蘊含的豐富真理。
一、救恩的起點：從聽見到相信
「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督」。
這句話揭示了救恩的起點。
這起點不是我們的善行，也不是我們的努力，而是對福音的「聽見」與「信」。
「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」【羅馬書 10:17】
保羅在《羅馬書》中，為這份「聽」提供了最清晰的解釋。
「信道」是從「聽道」而來。
這份「道」，就是「基督的話」。
這提醒我們，聖靈的印記，是在神的話語被傳講並被信徒所接受時，就開始發生了。
「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂自己的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」【提摩太後書 1:9】
這節經文，為我們救恩的起點提供了神學上的根基。
救恩不是基於我們的「行為」，而是基於神的「恩典」。
因此，聖靈的印記，也是神恩典的體現。
「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」【以弗所書 2:8-9】
保羅在《以弗所書》的這段話，完美地呼應了「信」的重要性。
我們因信稱義，這份信本身，也是神的賜予。
聖靈的印記，是神對這份信的確認與回應。
二、印記的確據：聖靈的同在與保護
「就受了所應許的聖靈為印記」。
這句話的核心，是「印記」所代表的確據。
聖靈的同在，是我們屬神身份最真實的憑證。
「既然是兒女，就是後嗣，是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們與祂一同受苦，也必與祂一同得榮耀。」【羅馬書 8:17】
保羅在《羅馬書》中，用「後嗣」來形容信徒的身份。
而這份後嗣的身份，正是由聖靈所印證的。
聖靈在我們心中，見證我們是神的兒女，因此也是祂產業的繼承人。
「然而，神堅固你們和我們在基督裡，又用膏抹了我們，並將祂的印記印在我們心裡，又賜聖靈在我們心裡作憑據。」【哥林多後書 1:21-22】
這節經文與《以弗所書》1:13-14形成了完美的呼應。
它再次強調了聖靈的「印記」與「憑據」雙重角色。
聖靈在我們心裡，不僅是我們的屬靈標記，更是我們與神關係的最終保障。
「你們不要叫神的聖靈擔憂；這聖靈是你們得了印記，直到得贖的日子。」【以弗所書 4:30】
保羅的這句話，為聖靈的印記提供了道德上的呼籲。
聖靈的同在，使我們無法隨意地犯罪。
因為我們的罪，會使這位印證我們的靈「擔憂」。
這份擔憂，正是我們生命被印記的證據。
三、基業的憑據：榮耀盼望的保證
「這聖靈是我們得基業的憑據」。
這句話將我們的目光，從當下的救恩，引向了將來的榮耀。
聖靈的印記，是我們未來產業的定金。
「我們這受聖靈初熟果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得贖。」【羅馬書 8:23】
保羅將聖靈比作「初熟的果子」。
這表明，聖靈的同在，只是我們將來要繼承的基業的預嘗。
它使我們對那份完全的救贖，充滿了渴望與「歎息」。
「因為我們不是在乎所見的，乃是在乎所不見的；所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」【哥林多後書 4:18】
聖靈的印記，是我們對「所不見的」永恆盼望的堅實基礎。
它使我們能夠超越今世的苦難與困境。
因為我們知道，那份將來的基業，是真實且有保障的。
「因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」【詩篇 84:11】
這節詩篇，為我們將來要得的「基業」提供了美好的應許。
神應許要賜給我們「榮耀」。
而聖靈的印記，就是這份榮耀的保證。
結語：聖靈的印記，永恆的保障
「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。」【以弗所書 1:13】
這節經文，向我們闡明了救恩的一個核心真理：
我們的救恩，從來都不是模糊不清、充滿不確定的。
而是有神親自蓋上印章，有聖靈親自作保證的。
這份聖靈的「印記」，不僅是我們得救的憑證。
更是我們活出新生命的動力。
它代表著我們被神所擁有，被神所保護。
它提醒我們，我們的生命，不再屬於自己，而是屬於那位用重價買贖我們的基督。
願這份聖靈的印記，成為我們在每一個困境與挑戰中，都能夠堅定不移的信心來源。
願我們都能活出那份與「新人」身份相稱的生活。
直到那「得贖的日子」來臨，我們能夠完全地繼承那份由聖靈所印證的榮耀基業。
引用聖經經文清單：
以弗所書 1:13：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。」
以弗所書 1:11-12：「我們也在祂裡面得了基業，這原是那位隨己意行萬事的，照著祂旨意所預定的，叫我們這首先在基督裡有盼望的人，可以使祂的榮耀得著稱讚。」
以弗所書 1:14：「這聖靈是我們得基業的憑據，直等到救贖的產業，祂的榮耀得著稱讚。」
羅馬書 10:17：「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
提摩太後書 1:9：「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂自己的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」
以弗所書 2:8-9：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」
羅馬書 8:17：「既然是兒女，就是後嗣，是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們與祂一同受苦，也必與祂一同得榮耀。」
哥林多後書 1:21-22：「然而，神堅固你們和我們在基督裡，又用膏抹了我們，並將祂的印記印在我們心裡，又賜聖靈在我們心裡作憑據。」
以弗所書 4:30：「你們不要叫神的聖靈擔憂；這聖靈是你們得了印記，直到得贖的日子。」
羅馬書 8:23：「我們這受聖靈初熟果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得贖。」
哥林多後書 4:18：「我們不是在乎所見的，乃是在乎所不見的；所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
詩篇 84:11：「因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37