【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的道永遠長存。】
永恆的真理:在草木凋零中持守神的道
這節來自《以賽亞書》的經文。
是先知以賽亞在安慰被擄的以色列民時所發出的莊嚴宣告。
這句話,以極其簡潔而深刻的對比,揭示了萬物短暫與神道永恆的真理。
「草必枯乾,花必凋殘」。
這不僅是對自然現象的觀察。
更是對人類生命與世上一切事物的本質洞見。
一切美好的、有力的、值得我們倚靠的,終將歸於虛無。
然而,在這種無常之中,神卻給予了我們唯一的確定:「惟有我們神的道永遠長存。」
這節經文,是所有信徒在面對世事變遷與人生無常時,一個永恆的指南。
它提醒我們,真正的盼望,不是建立在短暫的物質上。
而是建立在神那亙古不變、永恆長存的話語上。
其原文希伯來文:
「יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ וּדְבַר־אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם׃」
(yāḇēš ḥāṣîr nāḇēl ṣîṣ wūḏəḇar-’ĕlōhênû yāqûm lə‘ôlām.)
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「חָצִיר」(ḥāṣîr)意為「草、青草」。
「צִיץ」(ṣîṣ)意為「花、花朵」。
這兩個詞代表了自然界中脆弱、短暫卻又美麗的生命。
「יָבֵשׁ」(yāḇēš)意為「枯乾」。
「נָבֵל」(nāḇēl)意為「凋謝、凋零」。
這兩個動詞描繪了生命消逝的過程。
是所有受造之物無法逃脫的命運。
「וּדְבַר־אֱלֹהֵינוּ」(wūḏəḇar-’ĕlōhênû)意為「但我們神的道」。
「דָּבָר」(dāḇār)意為「道、話語」。
這是一個充滿力量的詞。
它不僅指文字,更指神所發出的旨意與行動。
「יָקוּם」(yāqûm)意為「站立、堅立、存留」。
這個動詞與「枯乾」、「凋謝」形成強烈對比。
表明神的話語是穩固、不變的。
「לְעוֹלָם」(lə‘ôlām)意為「永遠、直到永遠」。
這是一個強調時間無限性的詞。
表明神的話語超越了時間的限制。
這節經文的緊密上下文,為這份真理提供了更為寬廣的視野。
上文(以賽亞書40:7)是神將這比喻應用在人類身上:
【以賽亞書 40:7】
【風一吹其上,草就枯乾,花便凋謝;百姓誠然是草。】
這段話讓我們看到,神的話語是直接指向我們生命的。
人類的生命,如同草一樣短暫。
這份現實,正是我們需要神永恆話語的最終理由。
緊隨其後的40:9則指出了這永恆話語的核心:
【以賽亞書 40:9】
【報好信息的錫安哪,你要登高山;對耶路撒冷說:看哪,你的神!報好信息的耶路撒冷啊,你要極力揚聲,對猶大的城邑說:看哪,你們的神!】
這段話讓我們看到,神的道最終的指向,就是神自己。
祂永恆的話語,最終帶給我們的,是祂的顯現。
這份顯現,是所有盼望的最終成就。
《以賽亞書》40:8這節經文,是理解我們信仰根基的鑰匙。
它呼籲我們將生命的焦點,從短暫的世事,轉向永恆的神。
透過聖經互證,我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。
一、萬物的短暫:草木枯萎的現實
【草必枯乾,花必凋殘】。
這句話,是一個無法改變的現實。
它不僅指自然界的現象。
更指人類生命與世上一切事物的本質。
【詩篇 90:5】
【你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨他們如生長的草,】
【詩篇 90:6】
【早晨發芽生長,晚上割下枯乾。】
這段詩篇,完美地呼應了生命的短暫。
人的一生,如同「睡一覺」,也如同「早晨發芽生長,晚上割下枯乾」的草。
這份短暫,是我們需要永恆的最終理由。
【雅各書 1:10】
【富足的卻要在卑微上誇口;因為他必要過去,如同草上的花一樣。】
【雅各書 1:11】
【太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。】
雅各的這段話,則將短暫性與「富足」相連。
世上的財富、美容,都如同「草上的花」。
最終會「消沒」。
這份提醒,是我們對世俗追求的反思。
【約翰一書 2:17】
【這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。】
這節經文,則將短暫性與「情慾」相連。
「這世界和其上的情慾」都將「過去」。
只有「遵行神旨意的」人,才能「永遠常存」。
這份對比,是我們生命選擇的終極考量。
二、神道的永恆:超越時間的真理
【惟有我們神的道永遠長存】。
這句話,是神給予我們的最大應許。
這份話語的永恆性,是我們信仰的基石。
【彼得前書 1:24】
【因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;】
【彼得前書 1:25】
【惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。】
彼得的這段話,完美地呼應了「以賽亞書」的教導。
他明確指出,「主的道是永存的」。
這份永存的道,就是「所傳給你們的福音」。
【馬太福音 24:35】
【天地要廢去,我的話卻不能廢去。】
耶穌的這節經文,則將祂的話語與「天地」相提並論。
天地尚且會「廢去」。
然而,祂的話語卻「不能廢去」。
這份永恆,是我們信心的最終依據。
【詩篇 119:89】
【耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。】
這節詩篇,則將神的話語與「天」相連。
神的話語是「安定在天」的。
這意味著,它不受地上一切事物的影響。
是絕對穩固、可靠的。
三、信心的錨點:以神的話為根基
【惟有我們神的道永遠長存】。
這句話,是我們在動盪世界中的錨點。
它給予我們穩固的根基。
【約書亞記 1:8】
【這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。】
這節經文,完美地呼應了我們對神話語的態度。
我們應當「晝夜思想」神的話語。
並「謹守遵行」。
這樣,我們的生命道路才能「亨通,凡事順利」。
【詩篇 1:2】
【惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!】
【詩篇 1:3】
【他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。】
這段詩篇,則以生動的比喻,描繪了以神話語為根基的生命。
這樣的生命,如同「一棵樹栽在溪水旁」。
它不受環境的影響。
而是會「按時候結果子」,「葉子也不枯乾」。
【提摩太後書 3:16】
【聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,】
【提摩太後書 3:17】
【叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。】
保羅的這段話,則將神的話語與生命的成長相連。
聖經是「神所默示的」。
它的目的,是為了「叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事」。
這份完全,是我們持守神話語的最終目的。
四、活潑的道:話語在生命中的大能
【惟有我們神的道永遠長存】。
這句話,不僅指神話語的永恆性。
更指它的活潑與大能。
【希伯來書 4:12】
【神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。】
這節經文,完美地呼應了神話語的「活潑」與「功效」。
神的話語,如同「兩刃的劍」。
它能夠深入我們生命的每一個層面。
甚至能夠「連心中的思念和主意都能辨明」。
【約翰福音 6:63】
【叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。】
耶穌的這節經文,則將祂的話語與「生命」相連。
祂的話語,就是「靈」,就是「生命」。
這份生命,是我們與神建立關係的最終途徑。
【羅馬書 10:17】
【可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。】
保羅的這節經文,則將信心與神的話語相連。
「信道是從聽道來的」。
這份信心,是神話語在我們生命中動工的結果。
它使我們能夠領受神永恆的真理。
結語:以永恆為根基
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的道永遠長存。】
這節經文,是一個永恆的提醒。
它提醒我們,人類生命與世上的一切,都是短暫而虛空的。
我們無法將我們的盼望,建立在任何會消逝的事物上。
然而,在這種無常之中,神卻給予了我們唯一的永恆。
那就是祂那亙古不變、充滿大能的話語。
這份真理,呼籲我們將生命的焦點,從短暫的事物轉向永恆的真理。
我們應當以神的話語為我們生命的根基。
因為當我們這樣做時,我們所活出的生命,就是那份充滿平安、穩固的生命。
引用聖經經文清單:
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的道永遠長存。】
【以賽亞書 40:7】
【風一吹其上,草就枯乾,花便凋謝;百姓誠然是草。】
【以賽亞書 40:9】
【報好信息的錫安哪,你要登高山;對耶路撒冷說:看哪,你的神!報好信息的耶路撒冷啊,你要極力揚聲,對猶大的城邑說:看哪,你們的神!】
【詩篇 90:5】
【你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨他們如生長的草,】
【詩篇 90:6】
【早晨發芽生長,晚上割下枯乾。】
【雅各書 1:10】
【富足的卻要在卑微上誇口;因為他必要過去,如同草上的花一樣。】
【雅各書 1:11】
【太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。】
【約翰一書 2:17】
【這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。】
【彼得前書 1:24】
【因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;】
【彼得前書 1:25】
【惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。】
【馬太福音 24:35】
【天地要廢去,我的話卻不能廢去。】
【詩篇 119:89】
【耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。】
【約書亞記 1:8】
【這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。】
【詩篇 1:2】
【惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!】
【詩篇 1:3】
【他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。】
【提摩太後書 3:16】
【聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,】
【提摩太後書 3:17】
【叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。】
【希伯來書 4:12】
【神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。】
【約翰福音 6:63】
【叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。】
【羅馬書 10:17】
【可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。】
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37