聖殿的哀歌：從約珥書看敬拜的中斷與歸回

 【約珥書 1:13】

【祭司啊，你們當束上麻布哭泣！伺候祭壇的啊，你們當哀號！我的神僕啊，你們當來，披上麻布過夜！因為供獻與澆奠從你們神的殿中斷絕了。】

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聖殿的哀歌：從約珥書看敬拜的中斷與歸回

這節來自《約珥書》的經文。

是先知約珥在面對國家遭受嚴重蝗災與旱災之後，向祭司們發出的緊急呼籲。

這句話，不僅僅是對自然災害的哀嘆。

它更是對敬拜中斷、靈性飢荒的深刻反思。

約珥在此呼籲那些「伺候祭壇的」祭司們。

以最極致的哀傷姿態——「束上麻布哭泣」、「披上麻布過夜」——來回應這場危機。

因為最根本的問題，是「供獻與澆奠從你們神的殿中斷絕了」。

這節經文，是所有信徒在面對生命困境時，一個永恆的提醒。

它教導我們，真正的危機，往往不僅僅是外在的物質匱乏。

更是與神關係的中斷，以及敬拜的失落。

其原文希伯來文：

「חִגְרוּ וְסִפְדוּ הַכֹּהֲנִים הֵילִילוּ מְשָׁרְתֵי מִזְבֵּחַ בֹּאוּ לִינוּ בַשַּׂקִּים מְשָׁרְתֵי אֱלֹהָי כִּי נִכְרַת מִבֵּית אֱלֹהֵיכֶם מִנְחָה וָנָסֶךְ׃」

（ḥiḡrū wəsippəḏū hakkōhănîm hêlîlū məšārəṯê mizbēaḥ bōʾū lînū ḇaśśaḳḳîm məšārəṯê ʾĕlōhāy kî niḵraṯ mibbêṯ ʾĕlōhêḵem minḥāh wānāseḵ.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「חִגְרוּ וְסִפְדוּ」（ḥiḡrū wəsippəḏū）意為「束上麻布哭泣」。

「חָגַר」（ḥāḡar）意指「束上」。

「שַׂק」（saq）意指「麻布、粗麻衣」。

「סָפַד」（sāp̄aḏ）意指「哀哭、悲嘆」。

這是一個極其強烈的命令，描繪了在極度悲傷與悔改時，所採取的儀式性行動。

「הַכֹּהֲנִים」（hakkōhănîm）意為「祭司」。

「מְשָׁרְתֵי מִזְבֵּחַ」（məšārəṯê mizbēaḥ）意為「伺候祭壇的」。

「מְשָׁרְתֵי אֱלֹהָי」（məšārəṯê ʾĕlōhāy）意為「我的神僕」。

約珥明確地指出這份呼籲的對象，是那些在神殿中事奉的領袖。

他們的職責是引導百姓敬拜，因此他們的哀號至關重要。

「לִינוּ בַשַּׂקִּים」（lînū ḇaśśaḳḳîm）意為「披上麻布過夜」。

這不僅是短暫的哀悼，更是持續的、深刻的悔改。

「נִכְרַת」（niḵraṯ）意為「斷絕、被剪除」。

這是一個被動語態動詞，強調了供獻中斷的嚴重性。

它不是暫停，而是被徹底地「斷絕」。

「מִנְחָה」（minḥāh）意為「供獻、素祭」。

「נָסֶךְ」（nāseḵ）意為「澆奠、奠祭」。

這兩種是神殿中重要的祭物，代表了百姓對神的感恩與敬拜。

它們的斷絕，象徵著與神關係的破裂。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（約珥書1:12）是先知對蝗災與旱災所造成的毀滅性影響的描繪：

【約珥書 1:12】

【葡萄樹也枯乾，無花果樹也衰殘；石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；因為歡樂從世人中斷絕了。】

這段話表明，外在的物質匱乏，直接導致了「歡樂從世人中斷絕了」。

而這種外在的斷絕，又與內在的敬拜中斷相互呼應。

緊隨其後的1:14則指出了祭司們應當採取的具體行動：

【約珥書 1:14】

【你們要分定禁食的日子，召聚嚴肅會，招聚長老和國中所有的居民到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。】

這段話讓我們看到，祭司們的哀號，最終要引導百姓進行集體的悔改。

這份悔改，是為了恢復與神的關係。

《約珥書》1:13這節經文，是理解敬拜在信徒生命中核心地位的鑰匙。

它呼籲我們將生命的焦點，從外在的困境，轉向內在的靈性狀態。

透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。

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一、敬拜的中斷：靈性飢荒的徵兆

「因為供獻與澆奠從你們神的殿中斷絕了。」

這句話，揭示了敬拜中斷所帶來的嚴重後果。

它不僅僅是儀式的停止，更是靈性飢荒的徵兆。

【阿摩司書 8:11】

【主耶和華說：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」】

先知阿摩司的這段話，完美地呼應了「供獻與澆奠斷絕」的靈性意義。

真正的飢荒，不是物質上的匱乏。

而是對神話語的飢渴。

當敬拜中斷時，神的話語也隨之被斷絕。

【撒母耳記上 3:1】

【那時，撒母耳還年幼，在耶和華面前事奉以利。當那些日子，耶和華的言語稀少，異象也不常有。】

這節經文，則更具體地描繪了神話語稀少的狀態。

當神的話語稀少時，敬拜的活力也隨之減弱。

這是一個惡性循環。

【以賽亞書 1:10-15】

【你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！…你們獻許多祭物與我何益呢？…你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？…你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽；你們的手都滿了殺人的血。】

先知以賽亞的這段話，則揭示了神對虛假敬拜的厭惡。

即使有外在的「祭物」與「禱告」。

如果內心充滿罪惡，神也會使其「斷絕」。

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二、悔改的呼召：麻布與哀哭的真誠

「祭司啊，你們當束上麻布哭泣！伺候祭壇的啊，你們當哀號！我的神僕啊，你們當來，披上麻布過夜！」

這句話，是神對真誠悔改的呼召。

它要求祭司們，以最謙卑、最痛苦的姿態，來到神面前。

【約珥書 2:12-13】

【耶和華說：「雖然如此，你們應當禁食、哭泣、哀號，一心歸向我。」你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服，歸向耶和華你們的神。因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。】

這節經文，完美地呼應了約珥書1:13的呼召。

它強調了悔改的真誠性。

神所要的，不是外在的「撕裂衣服」。

而是內在的「撕裂心腸」。

這份真誠的悔改，是神施恩的前提。

【尼希米記 9:1】

【這月二十四日，以色列人聚集禁食，穿麻衣，頭蒙灰塵。】

這節經文，描繪了百姓在尼希米時代的集體悔改。

他們「穿麻衣，頭蒙灰塵」，正是約珥書所呼籲的「束上麻布」的體現。

這份外在的行動，是內心悔改的明證。

【約拿書 3:5-8】

【尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻布。…王下令，通告尼尼微說：「…人與牲畜都當披上麻布，人要切切求告神。各人回頭離開惡道，丟棄手中的強暴。」】

這段話，則更進一步描繪了悔改的普世性。

從君王到百姓，甚至牲畜，都參與了這場「披上麻布」的悔改。

這份悔改，最終帶來了神的憐憫。

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三、祭司的職責：恢復敬拜與中保

「祭司啊，你們當束上麻布哭泣！伺候祭壇的啊，你們當哀號！我的神僕啊，你們當來，披上麻布過夜！」

這句話，不僅是悔改的呼召，更是對祭司職責的提醒。

他們作為神與人之間的中保，有責任引導百姓恢復敬拜。

【希伯來書 7:26-27】

【像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。】

這節經文，將舊約祭司的職責，與耶穌基督這位「大祭司」相連。

耶穌基督的獻上，是最終的、完全的獻祭。

祂的獻祭，使我們能夠坦然無懼地來到神面前。

這也正是為什麼，我們不再需要舊約的供獻與澆奠。

【彼得前書 2:9】

【惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

彼得的這段話，將所有信徒，都定義為「有君尊的祭司」。

這表明，恢復敬拜的責任，不僅僅在於少數的領袖。

它更是所有信徒的共同責任。

我們應當「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。

【瑪拉基書 2:7】

【祭司的嘴裡當存知識，人也當從他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。】

這節經文，則更具體地描繪了祭司的職責。

他們不僅僅是獻祭者，更是神話語的傳遞者。

他們有責任教導百姓，引導他們歸向神。

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四、神的應許：恢復與豐盛的恩典

「因為供獻與澆奠從你們神的殿中斷絕了。」

這句話，雖然描繪了斷絕，但約珥書的最終信息，卻是恢復與豐盛。

神應許，當百姓真誠悔改時，祂會恢復一切所失去的。

【約珥書 2:23-26】

【錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜。因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，與先前一樣。禾場必滿了五穀，酒榨與油榨必有新酒和油盈溢。我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。你們必多吃，而且吃飽，就讚美耶和華你們神的名，祂為你們行了奇妙的事。我的百姓必永遠不致羞愧。】

這段話，是神對真誠悔改的最終應許。

祂應許恢復物質上的豐盛。

更重要的是，祂應許使百姓「永遠不致羞愧」。

這份恢復，是神恩典的體現。

【以賽亞書 40:1-2】

【你們的神說：「你們要安慰，安慰我的百姓。」要對耶路撒冷說安慰的話，又向它宣告說，它爭戰的日子已滿了；它的罪孽赦免了；它為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。】

先知以賽亞的這段話，則將這份恢復與「安慰」相連。

當百姓的罪孽被赦免時，神就會賜下安慰。

這份安慰，是所有恢復的起點。

【耶利米書 29:13】

【你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。】

這節經文，為我們尋求恢復提供了最終的指南。

當我們「專心尋求」神時，我們就「必尋見」。

這份尋見，就是所有恢復的最終保障。

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結語：從哀歌到讚美

【約珥書 1:13】

【祭司啊，你們當束上麻布哭泣！伺候祭壇的啊，你們當哀號！我的神僕啊，你們當來，披上麻布過夜！因為供獻與澆奠從你們神的殿中斷絕了。】

這節經文，是一個永恆的提醒。

它提醒我們，生命中最深刻的危機，往往不是外在的困境。

而是我們與神關係的中斷，以及敬拜的失落。

然而，神是那位充滿憐憫與恩典的神。

祂呼召我們，以真誠的悔改，回到祂的面前。

這份悔改，不僅僅是外在的哀號。

它更是內心的「撕裂心腸」。

當我們這樣做時，神應許，祂會恢復一切所失去的。

祂會使我們的「供獻與澆奠」再次充滿祂的殿。

祂會使我們的哀歌，轉變為讚美。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。

願我們都能在每天的生活中，不斷地檢視我們的敬拜。

因為當我們這樣做時，我們所活出的生命，就是那份充滿神榮耀、豐盛的生命。

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引用聖經經文清單：

【約珥書 1:13】

【祭司啊，你們當束上麻布哭泣！伺候祭壇的啊，你們當哀號！我的神僕啊，你們當來，披上麻布過夜！因為供獻與澆奠從你們神的殿中斷絕了。】

【約珥書 1:12】

【葡萄樹也枯乾，無花果樹也衰殘；石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；因為歡樂從世人中斷絕了。】

【約珥書 1:14】

【你們要分定禁食的日子，召聚嚴肅會，招聚長老和國中所有的居民到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。】

【阿摩司書 8:11】

【主耶和華說：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」】

【撒母耳記上 3:1】

【那時，撒母耳還年幼，在耶和華面前事奉以利。當那些日子，耶和華的言語稀少，異象也不常有。】

【以賽亞書 1:10】

【你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！】

【以賽亞書 1:11】

【你們獻許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。】

【以賽亞書 1:12】

【你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？】

【以賽亞書 1:13】

【你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召大會，我也不能容忍；你們的嚴肅會也是罪孽。】

【以賽亞書 1:14】

【你們的月朔和節期，我心裡恨惡，它們成了我的重擔；我擔當，甚覺疲憊。】

【以賽亞書 1:15】

【你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽；你們的手都滿了殺人的血。】

【約珥書 2:12】

【耶和華說：「雖然如此，你們應當禁食、哭泣、哀號，一心歸向我。」】

【約珥書 2:13】

【你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服，歸向耶和華你們的神。因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。】

【尼希米記 9:1】

【這月二十四日，以色列人聚集禁食，穿麻衣，頭蒙灰塵。】

【約拿書 3:5】

【尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻布。】

【約拿書 3:6】

【這信息傳到尼尼微王耳中，他就從寶座上起來，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。】

【約拿書 3:7】

【他又使人通告尼尼微說：「王和大臣有命，人與牲畜都不可嘗什麼，也不可吃草，也不可喝水。】

【約拿書 3:8】

【人與牲畜都當披上麻布，人要切切求告神。各人回頭離開惡道，丟棄手中的強暴。】

【希伯來書 7:26】

【像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。】

【希伯來書 7:27】

【祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。】

【彼得前書 2:9】

【惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

【瑪拉基書 2:7】

【祭司的嘴裡當存知識，人也當從他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。】

【約珥書 2:23】

【錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜。因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，與先前一樣。】

【約珥書 2:24】

【禾場必滿了五穀，酒榨與油榨必有新酒和油盈溢。】

【約珥書 2:25】

【我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。】

【約珥書 2:26】

【你們必多吃，而且吃飽，就讚美耶和華你們神的名，祂為你們行了奇妙的事。我的百姓必永遠不致羞愧。】

【以賽亞書 40:1】

【你們的神說：「你們要安慰，安慰我的百姓。」】

【以賽亞書 40:2】

【要對耶路撒冷說安慰的話，又向它宣告說，它爭戰的日子已滿了；它的罪孽赦免了；它為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。】

【耶利米書 29:13】

【你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。】