人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。

 【詩篇 96:10】

【人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。】

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宣告耶和華為王：論祂國度的堅定與公義的審判

這節經文來自《詩篇》第九十六章，

是一首對神發出普世性讚美與宣告的詩歌。

詩人以一個命令式、

充滿權柄的宣告作為核心：

「耶和華作王！」

（יהוה מלך，YHWH malakh）。

這不僅僅是對過去歷史的追溯，

也不是對未來事件的預言，

而是一個對當下現實的肯定。

希伯來文動詞「מלך」（malakh）

是一個完成式，

意味著「已經作王」

或「正在作王」，

表明耶和華的王權是既成的、

永恆的。

這份主權的宣告帶來了兩重深刻的結果：

首先，

「世界就堅定，不得動搖」

（תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל־תִּמּוֹט，tikon tevel bal-timmot）；

其次，

「他要按公正審判萬民」

（יִשְׁפֹּט עַמִּים בְּמֵישָׁרִים，yishpot ammim b'meysharim）。

這篇論文將從原文深入探討這份雙重結果的內在邏輯，

並藉由聖經中其他經文的呼應，

闡明神國度的堅定性，

以及其公義審判的終極意義。

其原文希伯來文：

「אִמְרוּ בַגּוֹיִם יְהוָה מָלָךְ אַף־תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל־תִּמּוֹט יָדִין עַמִּים בְּמֵישָׁרִים׃」

（’im-rū va-go-yim yah-weh ma-lakh, ’ap̄-tik-kōn tē-ḇēl bal-tim-mōṭ, yā-ḏin am-mim bə-mê-šā-rim.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「יהוה מלך」（YHWH malakh）

意為「耶和華作王」，

這是對神至高主權的宣告，

表明祂是宇宙萬有的統治者。

「תִּכּוֹן」（tikon）

意為「被建立、被堅定」，

這個詞強調了神主權所帶來的穩定和秩序。

「בַּל־תִּמּוֹט」（bal-timmot）

是一個強烈的否定，

意為「絕對不會動搖」，

顯示了神國度的不可撼動性。

「בְּמֵישָׁרִים」（b'meysharim）

意為「按正直、公正」，

這強調了神的審判是建立在完全公義的基礎之上。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《詩篇》第九十六章中，詩人呼籲所有受造之物都來讚美神，並以此與虛無的偶像進行對比。全文引用如下：

【詩篇 96:1】

【你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！】

【詩篇 96:2】

【要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！】

【詩篇 96:3】

【要在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！】

【詩篇 96:4】

【因耶和華為大，當受大讚美；他在萬神之上，當受敬畏。】

【詩篇 96:5】

【別神都是虛無的偶像，惟獨耶和華創造諸天。】

【詩篇 96:6】

【有尊榮和威嚴在他面前；有能力和華美在他聖所。】

【詩篇 96:7】

【萬族的民哪，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！】

【詩篇 96:8】

【要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。】

【詩篇 96:9】

【當以聖潔的妝飾敬拜耶和華！全地要在他面前戰抖！】

【詩篇 96:10】

【人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。】

【詩篇 96:11】

【願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！】

【詩篇 96:12】

【願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼！】

【詩篇 96:13】

【因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。】

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一、宣告神的主權：永恆的國度

【詩篇 96:10】

【人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。】

這節經文的首要命令是向「列邦」

宣告「耶和華作王」。

這份宣告不僅僅限於以色列民，

而是針對全人類。

在一個充滿混亂、

偶像崇拜和虛假權威的世界中，

詩人呼籲人們將最終的權柄和忠誠歸於耶和華。

這種對神主權的承認是信心的基石。

當神作王時，

世界的秩序和國度的穩固便得到保證。

《詩篇》九十三篇也以類似的方式宣告了神的王權所帶來的堅定：

「耶和華作王，他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣穿上，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。」（詩篇 93:1）。

這份王權是永恆的，

超越時空，

是所有權力、

威嚴和秩序的最終源頭。

信徒在宣告神為王的同時，

也在將自己的生命完全交託於祂的統治之下。

【詩篇 93:1】

【耶和華作王，他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣穿上，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。】

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二、國度的堅定：世界的安定之源

【詩篇 96:10】

【人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。】

當耶和華作王時，

世界就「堅定」

，

「不得動搖」。

這份穩定性與人類歷史中不斷變遷的國度、

政權和價值觀形成鮮明對比。

人類社會充滿了動盪，

因為其基礎是有限的、

有缺陷的。

然而，

神所建立的國度是穩固的。

《希伯來書》對此有著深刻的見解：

「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」（希伯來書 12:28）。

這份「不能震動的國」

是神王權的最終結果，

也是信徒所擁有的永恆盼望。

這份安定感並非來自於外部環境的平靜，

而是來自於對神永恆主權的確信。

即使我們在世上經歷苦難，

我們也知道那掌管萬有的主，

祂的國度是堅定不移的。

【希伯來書 12:28】

【所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。】

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三、公義的審判：審判的最終意義

【詩篇 96:10】

【人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。】

「他要按公正審判萬民」

是這份王權的最終體現。

在一個充滿不公的世界，

神的審判是對所有受苦者的一份安慰，

也是對所有作惡者的一份警告。

這份審判不是專橫的，

而是「按公正」（b'meysharim），

是基於神的聖潔屬性。

《詩篇》九篇也指出神審判的公義：

「耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」（詩篇 9:7-8）。

神的審判將最終糾正所有的錯誤，

彰顯祂的公義，

並將一切都歸於祂的榮耀。

這份審判的權柄，

在基督耶穌身上得到最終的實現，

因「父不審判甚麼人，乃將審判的事都交與子」（約翰福音 5:22）。

這份公義的審判，

確保了最終的勝利屬於那些信靠祂的人，

因為他們的罪已被基督所擔當。

【詩篇 9:7】

【惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。】

【詩篇 9:8】

【他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。】

【約翰福音 5:22】

【父不審判甚麼人，乃將審判的事都交與子，】

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結語：在祂的國度中得享安息

【詩篇 96:10】

【人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。】

《詩篇》96:10

這節經文為我們提供了一幅清晰的終末圖景。

它提醒我們，

我們的盼望不應建立在地上短暫的國度或權勢之上，

而應建立在那位永恆作王、

掌管萬有的耶和華身上。

這份宣告，

使我們的心從恐懼和焦慮中得到釋放，

因為我們知道，

最終的歷史走向是確定的，

世界的最終結局是由祂掌權所決定的。

祂的王權帶來了秩序和堅定，

祂的審判帶來了公義和正直。

因此，

讓我們勇敢地向我們的世代宣告：

「耶和華作王！」

這份宣告，

不僅是我們的信仰，

也是我們在混亂世界中得享安息的最終來源。

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引用聖經經文清單：

【詩篇 96:1】

【你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！】

【詩篇 96:2】

【要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！】

【詩篇 96:3】

【要在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！】

【詩篇 96:4】

【因耶和華為大，當受大讚美；他在萬神之上，當受敬畏。】

【詩篇 96:5】

【別神都是虛無的偶像，惟獨耶和華創造諸天。】

【詩篇 96:6】

【有尊榮和威嚴在他面前；有能力和華美在他聖所。】

【詩篇 96:7】

【萬族的民哪，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！】

【詩篇 96:8】

【要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來進入他的院宇。】

【詩篇 96:9】

【當以聖潔的妝飾敬拜耶和華！全地要在他面前戰抖！】

【詩篇 96:10】

【人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判萬民。】

【詩篇 96:11】

【願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！】

【詩篇 96:12】

【願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼！】

【詩篇 96:13】

【因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。】

【詩篇 93:1】

【耶和華作王，他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣穿上，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。】

【希伯來書 12:28】

【所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。】

【詩篇 9:7】

【惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。】

【詩篇 9:8】

【他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。】

【約翰福音 5:22】

【父不審判甚麼人，乃將審判的事都交與子，】