勿為明日自誇：從箴言看謙卑與神的掌權

 【箴言 27:1】

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

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勿為明日自誇：從箴言看謙卑與神的掌權

這節來自《箴言》的經文。

以簡潔而深刻的智慧，挑戰了人類根深蒂固的驕傲與自大。

在一個充滿不確定性的世界中，人們常常試圖透過規劃與預測來掌控未來。

然而，這句話卻如當頭棒喝，提醒我們，我們對「明日」的知識是何等有限。

我們不僅「不能知道」明日會發生什麼。

我們更沒有權力為明日「自誇」。

因為生命的權柄，從來不在於我們的手中。

這節經文，是所有信徒在面對未來時，一個永恆的提醒。

它呼籲我們放下對未來的掌控欲。

並以謙卑的心，將我們的生命，交託於那位掌管萬有的神。

其原文希伯來文：

「אַל־תִּתְהַלֵּל בְּיוֹם מָחָר כִּי לֹא־תֵדַע מַה־יֵּלֶד יוֹם׃」

（ʾal-tithallēl bəyôm māḥār kî lōʾ-ṯēḏa‘ mah-yēleḏ yôm.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「אַל־תִּתְהַלֵּל」（ʾal-tithallēl）意為「不要自誇、不要誇口」。

這是一個命令式動詞，明確地禁止了我們為未來而誇口。

「הָלַל」（hālāl）這個詞根意為「讚美、誇耀」。

這份自誇，是一種將榮耀歸於自己，而非神的驕傲行為。

「בְּיוֹם מָחָר」（bəyôm māḥār）意為「在明日」。

這個詞直接點出了我們自誇的對象，是未知的將來。

它強調了我們對明天的無知。

「כִּי לֹא־תֵדַע」（kî lōʾ-ṯēḏa‘）意為「因為你不知道」。

這是禁止自誇的原因。

我們的知識是有限的，這限制了我們誇口的權利。

「מַה־יֵּלֶד יוֹם」（mah-yēleḏ yôm）意為「一日要生何事」。

「יָלַד」（yālad）這個動詞意為「生、生產」。

這個詞的使用極其生動，將「一日」比作一個孕育未來事件的母親。

我們不知道明日會「生出」什麼。

這份無知，是我們謙卑的最終理由。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（箴言26:28）是先知對說謊與諂媚之口的警告：

【箴言 26:28】

【說謊的舌頭恨惡所壓傷的人；諂媚的口造成敗壞。】

這段話讓我們看到，言語的驕傲與虛假，會帶來毀滅性的後果。

而緊隨其後的27:1，則是對這種言語驕傲的具體例證。

緊隨其後的27:2則繼續描繪謙卑的美德：

【箴言 27:2】

【要別人誇獎你，不可用口自誇；要外人稱讚你，不可用嘴自己稱讚。】

這段話讓我們看到，箴言對「自誇」的警告，是與對謙卑的教導相呼應的。

真正的讚美，應當來自於別人，而不是我們自己的口。

《箴言》27:1這節經文，是理解謙卑在信徒生命中核心地位的鑰匙。

它呼籲我們將生命的焦點，從對未來的虛假掌控，轉向對神主權的信賴。

透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。

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一、驕傲的根源：對未來無知的誇口

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

這句話，揭示了人類驕傲的根源。

我們常常因為對未來的無知，而選擇以自誇來掩飾自己的不安。

【雅各書 4:13】

【嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」】

【雅各書 4:14】

【其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。】

雅各的這段話，完美地呼應了箴言27:1的教導。

他嚴厲地責備那些為明日誇口的人。

因為我們「其實明天如何，還不知道」。

我們的生命，是如此地短暫，就像「一片雲霧」一樣。

【路加福音 12:16-21】

【就用比喻對他們說：「有一個財主，田產豐盛；自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』」】

耶穌的這段話，則更具體地描繪了「為明日自誇」的愚昧。

這個財主為明日的享受作了充分的計劃。

然而，他卻沒有料到，他的生命「今夜必要你的靈魂」。

這份無知，正是箴言所警告的。

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二、謙卑的功課：承認自身的有限

【因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

這句話，是我們學習謙卑的終極理由。

謙卑，不是一種軟弱。

而是一種對自身有限性的誠實承認。

【箴言 3:5】

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。】

【箴言 3:6】

【在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。】

這節箴言，完美地呼應了謙卑的真諦。

它教導我們，要「專心仰賴耶和華」。

而不是「倚靠自己的聰明」。

這份「仰賴」，就是對我們自身有限性的承認。

【彼得前書 5:6】

【所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。】

彼得的這段話，則將謙卑與神的主權相連。

我們應當「自卑」，「服在神大能的手下」。

因為只有神，有權柄在「到了時候」，叫我們「升高」。

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三、神的掌權：生命的真實保障

【不要為明日自誇】。

這句話，不僅是禁止的命令。

它更是對神的信賴與依靠。

因為當我們不為明日自誇時，我們就將明日交託給了神。

【耶利米書 10:23】

【耶和華啊，我曉得人的道路不由自己；行路的人，也不能定自己的腳步。】

先知耶利米的這段話，完美地呼應了神的掌權。

他承認，「人的道路不由自己」。

我們無法「定自己的腳步」。

這份承認，是將生命交託給神的起點。

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。】

這節箴言，則更具體地描繪了神的主權。

雖然我們「人心籌算自己的道路」。

但是「惟耶和華指引他的腳步」。

這份指引，是我們生命中最真實的保障。

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結語：活在當下的謙卑與信靠

【箴言 27:1】

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

這節經文，是一個永恆的提醒。

它提醒我們，驕傲是如此地虛妄。

我們無法掌控明日。

我們無法預知明日。

我們所能做的，就是放下我們的驕傲，活在當下。

這份真理，呼召我們以謙卑的心，將我們的生命，完全地交託給神。

我們應當將我們的目光，從對未來的擔憂，轉向對神主權的信賴。

因為當我們這樣做時，我們所活出的生命，就是那份充滿平安與喜樂的生命。

這份生命，才是那份真正能夠將所有的榮耀，都歸給神。

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引用聖經經文清單：

【箴言 27:1】

【不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。】

【箴言 26:28】

【說謊的舌頭恨惡所壓傷的人；諂媚的口造成敗壞。】

【箴言 27:2】

【要別人誇獎你，不可用口自誇；要外人稱讚你，不可用嘴自己稱讚。】

【雅各書 4:13】

【嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」】

【雅各書 4:14】

【其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。】

【路加福音 12:16】

【就用比喻對他們說：「有一個財主，田產豐盛；】

【路加福音 12:17】

【自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』】

【路加福音 12:18】

【又說：『我要這麼辦：把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，】

【路加福音 12:19】

【然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』】

【路加福音 12:20】

【神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』】

【路加福音 12:21】

【凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」】

【箴言 3:5】

【你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。】

【箴言 3:6】

【在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。】

【彼得前書 5:6】

【所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。】

【耶利米書 10:23】

【耶和華啊，我曉得人的道路不由自己；行路的人，也不能定自己的腳步。】

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。】