伸手觸碰的不潔與神聖醫治的權能：從路加福音 5:13 探討基督的憐憫與聖潔轉移
路加福音 5:13
「耶穌伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』大痲瘋立刻就離了他的身。」
希臘文原文深入逐字研究
路加福音 5:13 記載了耶穌面對一名長大痲瘋者的關鍵舉動。在當時的禮儀律法下，這是一個具有衝擊性的動作。
希臘文原文：
καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἥψατο αὐτοῦ λέγων, Θέλω, καθαρίσθητι· καὶ εὐθέως ἡ λέπρα ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ.
羅馬拼音轉寫：
kai ekteinas tēn cheira hēpsato autou legōn, Thelō, katharisthēti; kai eutheōs hē lepra apēlthen ap’ autou.
核心單詞解析：
伸手 (ἐκτείνας, ekteinas)： 意為「伸出」。這代表主動跨越藩籬，向被隔離者伸出援手。
摸 (ἥψατο, hēpsato)： 源自 haptomai，指刻意的、有力的觸碰。根據利未記，觸碰長大痲瘋者會使自己變得不潔，但耶穌卻主動觸碰。
我肯 (Θέλω, Thelō)： 這是意志的表達。神蹟不只是能力的展現，更是主憐憫之心的決斷。
潔淨了吧 (καθαρίσθητι, katharisthēti)： 命令式被動語態。這是「使之聖潔、潔淨」。
立刻 (εὐθέως, eutheōs)： 強調神聖權能的即時性，沒有任何延遲。
路加福音第五章全章引用
路加福音 5:1
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。
路加福音 5:2
他看見兩隻船停在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
路加福音 5:3
有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
路加福音 5:4
講完了，對西門說：把船打到水深之處，下網打魚。
路加福音 5:5
西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。
路加福音 5:6
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
路加福音 5:7
便打手式叫那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
路加福音 5:8
西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊，離開我，我是個罪人！
路加福音 5:9
他和一切同在的人都驚駭抓拿了這許多魚。
路加福音 5:10
他的同伴西伯代的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。
路加福音 5:11
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟隨了耶穌。
路加福音 5:12
有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見耶穌，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能叫我潔淨了。
路加福音 5:13
耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！大痲瘋立刻就離了他的身。
路加福音 5:14
耶穌囑咐他：你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，並為你潔淨了，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。
路加福音 5:15
但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也願意他們的病治好了。
路加福音 5:16
耶穌卻退到曠野去禱告。
路加福音 5:17
有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。
路加福音 5:18
有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，
路加福音 5:19
因為人多，尋不出法子抬進去，就上房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。
路加福音 5:20
耶穌見他們的信心，就對癱子說：眾人，你的罪赦了。
路加福音 5:21
文士和法利賽人議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？
路加福音 5:22
耶穌知道他們所議論的，就回答說：你們心裡議論什麼呢？
路加福音 5:23
或說你的罪赦了，或說你起來行走，哪一樣容易呢？
路加福音 5:24
但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！
路加福音 5:25
那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。
路加福音 5:26
眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了。
路加福音 5:27
這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：你跟隨我來。
路加福音 5:28
他就撇下所有的，起來，跟隨了耶穌。
路加福音 5:29
利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。
路加福音 5:30
法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？
路加福音 5:31
耶穌回答他們說：無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。
路加福音 5:32
我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。
路加福音 5:33
他們說：約翰的門徒屢次禁食禱告，法利賽人的門徒也是這樣；唯獨你的門徒又吃又喝。
路加福音 5:34
耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
路加福音 5:35
但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。
路加福音 5:36
耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
路加福音 5:37
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
路加福音 5:38
但新酒必須裝在新皮袋裡。
路加福音 5:39
沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。
一、 反轉律法的不潔：聖潔的逆向侵略
在利未記的規定中，長大痲瘋者必須被隔離，因為「不潔」具有傳染性。然而路加福音 5:13 展示了一個驚人的反轉：當耶穌（聖潔者）碰觸大痲瘋（不潔者）時，不是耶穌變為不潔，而是大痲瘋被聖潔所消滅。
禮儀律法中的不潔隔離：
凡觸碰不潔之物的，自己也必不潔淨。
利未記 5:3
「或是他摸了別人的污穢，無論是染了什麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。」
基督聖潔的主動傳遞：
耶穌的觸碰代表神的聖潔主動進入污穢的世界，並施行轉化。
馬太福音 8:3
「耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。」
二、 「我肯」與「必能」：信心與神旨的交匯
在 5:12 中，病人的求告是「主若肯，必能」。這承認了主的能力，卻不強求主的意志。而 5:13 中耶穌的回應「我肯」，完整了這場醫治。
對神權能的承認：
真正的信心基於對神主權的絕對臣服。
希伯來書 11:1
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」
基督憐憫的決斷：
耶穌的醫治動機始終源於祂對世人深切的憐憫。
馬太福音 14:14
「耶穌出來，看見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病。」
三、 醫治的證據與律法的成全
耶穌在 5:14 囑咐醫治後的人去給祭司察看，這顯示主並非要廢掉律法，而是要成全律法，並將這超自然的醫治轉化為公眾的證言。
律法的成全者：
耶穌遵循摩西律法，要求康復者履行定例。
馬太福音 5:17
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」
作為對眾人的證據：
祭司的確認成為神國降臨在人間的客觀證明。
利未記 14:2
「長大痲瘋得潔淨的日子，其條例乃是這樣：要帶他去見祭司；」
四、 罪的赦免與肉體的痊癒
路加福音第五章將長大痲瘋的醫治與隨後癱子的醫治（5:20-24）並列，其目的在於揭示耶穌不僅是身體的醫生，更是靈魂的救贖主。痲瘋在聖經中常被視為罪的隱喻：它使人隔絕，使人麻木。
赦罪的絕對權柄：
耶穌宣告祂有權赦免人的罪，這是神性的最高表現。
路加福音 5:24
「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」
被召者的回應：
無論是得潔淨的人，還是稅吏利未（5:27-28），蒙恩後唯一的正路就是跟隨耶穌。
路加福音 5:28
「他就撇下所有的，起來，跟隨了耶穌。」
結論：觸碰那不可觸碰的
路加福音 5:13 的那個動作——「伸手摸他」——是整本福音書的核心意象。它告訴我們，我們的上帝不是一位在天上冷眼旁觀的造物主，而是一位願意彎下腰、伸出手，甚至觸碰我們生命中最腐爛、最羞恥、最不潔之處的主。
當耶穌說「我肯」時，這句話不僅是給那名長大痲瘋者的，也是給古往今來所有深陷罪孽與病痛中的靈魂。祂的聖潔不會被我們的不潔所玷污，相反地，祂的觸碰是我們潔淨的唯一源頭。願我們也像那長大痲瘋的人，帶著信心來到祂面前，俯伏祈求，並在祂溫暖而權能的觸碰中，得著即時的更新與徹底的醫治。
引用聖經經文清單
路加福音 5:13
耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！大痲瘋立刻就離了他的身。
利未記 5:3
或是他摸了別人的污穢，無論是染了什麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。
馬太福音 8:3
耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。
希伯來書 11:1
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
馬太福音 14:14
耶穌出來，看見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病。
馬太福音 5:17
莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
利未記 14:2
長大痲瘋得潔淨的日子，其條例乃是這樣：要帶他去見祭司；
路加福音 5:24
但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！
路加福音 5:28
他就撇下所有的，起來，跟隨了耶穌。