【箴言 1:32】 【愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。】

 【箴言 1:32】

【愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。】

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愚昧的安逸與致命的背道：從《箴言》看智慧與自毀的雙向之路

這節來自《箴言》的經文，

以一種簡潔卻充滿力量的方式，

揭示了人類最根本的屬靈困境：

對智慧的拒絕，

等同於走上一條自我毀滅的道路。

它直指兩種典型的「愚昧」（愚昧人，愚頑人），

並宣告他們各自的命運。

希伯來原文中的「愚昧人」（פְתָיִים，pethāyim）

指的是那些天真、

易受誘惑，

缺乏經驗的人，

而他們所走的「背道」（מְשׁוּבָה，mĕshûḇāh）

則是指從正確的道路上偏離、

背棄。

另一種「愚頑人」（כְּסִילִים，kesîlîm）

則是那種自負、

頑固、

對指教毫不在意的人，

他們沉溺於自己的「安逸」（שַׁלְוָה，shalwâh），

一種表面的寧靜與安全感。

然而，

這兩種看似不同的態度，

卻殊途同歸：

「必殺己身」

與「必害己命」。

這篇論文將從《箴言》九十一篇的經文出發，

深入探討神對信徒的保護如何同時具有個人性和絕對性，

並藉由舊約與新約中其他經文的呼應，

闡明這份信實的保障是我們生命得以安穩的根本。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《箴言》第一章中，智慧被擬人化為一個在街上大聲呼喊的女子，她向所有愚昧無知的人發出邀請，勸誡他們回轉。而這節經文，恰恰是這份呼喊被拒絕後的悲慘後果。全文引用如下：

【箴言 1:1】

【以色列王大衛的兒子所羅門的箴言：】

【箴言 1:2】

【要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，】

【箴言 1:3】

【使人領受智慧、訓誨、公義、公平、正直，】

【箴言 1:4】

【使愚蒙人靈敏，使少年人有知識和謀略。】

【箴言 1:5】

【使智慧人聽了，增長學問，使聰明人得著指引；】

【箴言 1:6】

【使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。】

【箴言 1:7】

【敬畏耶和華是知識的開端；愚頑人藐視智慧和訓誨。】

【箴言 1:8】

【我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的教導，】

【箴言 1:9】

【因為這些要作你頭上的華冠，作你頸項上的金鍊。】

【箴言 1:10】

【我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。】

【箴言 1:11】

【他們若說：「你與我們同去，我們要埋伏流人的血，無故地設下圈套害無辜的人；】

【箴言 1:12】

【我們要把他們活活地像陰間一樣吞下；他們是完整的，我們要把他們像下到深坑的人一樣吞滅；】

【箴言 1:13】

【我們必得各樣寶物，將所掠奪的裝滿我們的房屋；】

【箴言 1:14】

【你與我們同分，我們共用一個錢囊。」】

【箴言 1:15】

【我兒，不要與他們同行，要禁止你的腳走他們的路，】

【箴言 1:16】

【因為他們的腳奔向邪惡，他們急於流人的血。】

【箴言 1:17】

【鳥在眼前，設下網羅是徒然的。】

【箴言 1:18】

【這些人埋伏，是為自流己血；設下圈套，是為自害己命。】

【箴言 1:19】

【凡貪不義之財的，他們所行的路都是如此；貪財之心奪去得財者的性命。】

【箴言 1:20】

【智慧在街上呼喊，在廣場上發聲；】

【箴言 1:21】

【在鬧市口喊叫，在城門口發出言語：】

【箴言 1:22】

【「愚蒙人哪，你們喜愛愚蒙要到幾時呢？愚頑人喜愛譏誚，愚昧人恨惡知識要到幾時呢？】

【箴言 1:23】

【你們當因我的責備而回轉，看哪，我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。】

【箴言 1:24】

【我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；】

【箴言 1:25】

【你們無視我一切的勸戒，不肯聽從我的責備。】

【箴言 1:26】

【你們遭災難，我就發笑；你們遭遇恐懼，我就譏誚；】

【箴言 1:27】

【恐懼好像暴風臨到你們，災難如同旋風來到，急難困苦臨到你們身上。】

【箴言 1:28】

【那時，他們必呼求我，我卻不應允；他們切切地尋找我，卻尋不見。】

【箴言 1:29】

【因為他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華，】

【箴言 1:30】

【不接受我的勸戒，藐視我一切的責備；】

【箴言 1:31】

【所以他們必吃自己行為的果子，因自己的計謀而飽足。】

【箴言 1:32】

【愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。】

【箴言 1:33】

【惟有聽從我的，必安然居住，得享安寧，不怕災禍。」】

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一、智慧的呼喚與愚昧的拒絕

【箴言 1:32】

【愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。】

這節經文是對前面智慧之呼喊的直接回應。

在《箴言》第一章中，

智慧被賦予了生命，

她不但在街上、

在廣場上發聲，

而且她的聲音是向所有人發出的。

【箴言 8:1】

【智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？】

這呼喚是普世性的，

目的是要「使愚蒙人靈敏，使少年人有知識和謀略」（箴言 1:4）。

這份呼喚帶著極大的愛與耐心，

但愚昧人的反應卻是「不肯聽從」（箴言 1:24）。

他們所選擇的「背道」，

不是因為無知，

而是因為「恨惡知識」（箴言 1:29）。

這是一種意志上的選擇，

是對真理的故意的抗拒。

他們愛他們自己的愚蒙和譏誚，

勝過愛那帶領他們走向生命的真理。

這種拒絕，

最終的結果就是自我的毀滅，

因為他們斷絕了生命與智慧的源頭。

【箴言 8:1】

【智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？】

【箴言 1:4】

【使愚蒙人靈敏，使少年人有知識和謀略。】

【箴言 1:24】

【我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；】

【箴言 1:29】

【因為他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華，】

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二、安逸的假象與毀滅的結局

【箴言 1:32】

【愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。】

經文中的「安逸」（shalwâh），

描繪了一種表面的平靜與無憂無慮的生活狀態。

在世人眼中，

這種安逸似乎是成功的象徵，

但《箴言》卻揭示了其背後的致命危險。

這種安逸是建立在拒絕智慧、

無視神訓誨的基礎上。

【箴言 14:12】

【有一條路人以為正，至終成為死亡之路。】

這節經文完美地解釋了「愚頑人安逸，必害己命」

的內在邏輯。

當一個人在安逸中停止尋求、

停止成長、

停止悔改，

他就已經在走向死亡。

【詩篇 73:3-4】

【我見惡人和狂傲人享平安，心裡就嫉妒。他們死的時候沒有痛苦，他們的身體壯實。】

詩篇的作者也曾為惡人的安逸感到困惑，

但當他進入神的殿，

才明白他們的結局是「把他們安置在滑地，使他們落在毀滅之中」（詩篇 73:18）。

這種安逸並非真正的平安，

而是缺乏真理根基的假象，

其最終的結局是必然的、

無可避免的毀滅。

【箴言 14:12】

【有一條路人以為正，至終成為死亡之路。】

【詩篇 73:3】

【我見惡人和狂傲人享平安，心裡就嫉妒。】

【詩篇 73:4】

【他們死的時候沒有痛苦，他們的身體壯實。】

【詩篇 73:18】

【你實在把他們安置在滑地，使他們落在毀滅之中。】

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三、兩種道路的對比：寬門與窄門

【箴言 1:32】

【愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。】

《箴言》中的這份真理，

在新約中得到了深刻的呼應。

耶穌在【馬太福音 7:13-14】

中，

用「寬門」

與「窄門」

的比喻，

完美地總結了這兩種生命道路的本質。

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

【馬太福音 7:14】

【引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少。】

「寬門」

所代表的，

正是愚頑人所選擇的「安逸」

之道，

這條路看似輕鬆、

受人歡迎，

但它的終點卻是滅亡。

「窄門」

則需要人捨棄自我，

接受智慧的訓誨，

是一條充滿挑戰但通往永生的路。

因此，

《箴言》1:32

的警告並非空穴來風，

它與聖經中從舊約到新約所啟示的真理，

構成了完整而連貫的警示：

生命的選擇，

只有兩條路，

沒有第三條。

選擇「安逸」

和「背道」

，

最終的結果是自己毀滅自己的生命。

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

【馬太福音 7:14】

【引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少。】

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結語：自我毀滅的選擇與智慧的救贖

【箴言 1:32】

【愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。】

《箴言》1:32

的嚴厲警告，

挑戰了我們對「安逸」

和「自由」

的傳統認知。

它告訴我們，

真正的自由並非是隨心所欲地生活，

而是選擇那條充滿智慧的道路，

因為只有這條路才能真正保護我們，

不至於走向自我毀滅。

這節經文揭示了一個深刻的屬靈原則：

當人拒絕神的智慧時，

他其實是在親手寫下自己的毀滅。

這份毀滅不是神額外加諸的懲罰，

而是人自己所選擇行為的必然結果。

因此，

這句箴言不僅是警告，

也是一份充滿恩典的邀請，

邀請我們脫離那看似安逸、

實則致命的道路，

轉向智慧的呼喊，

從而得到真正的安寧與生命。

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引用聖經經文清單：

【箴言 1:1】

【以色列王大衛的兒子所羅門的箴言：】

【箴言 1:2】

【要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，】

【箴言 1:3】

【使人領受智慧、訓誨、公義、公平、正直，】

【箴言 1:4】

【使愚蒙人靈敏，使少年人有知識和謀略。】

【箴言 1:5】

【使智慧人聽了，增長學問，使聰明人得著指引；】

【箴言 1:6】

【使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。】

【箴言 1:7】

【敬畏耶和華是知識的開端；愚頑人藐視智慧和訓誨。】

【箴言 1:8】

【我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的教導，】

【箴言 1:9】

【因為這些要作你頭上的華冠，作你頸項上的金鍊。】

【箴言 1:10】

【我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。】

【箴言 1:11】

【他們若說：「你與我們同去，我們要埋伏流人的血，無故地設下圈套害無辜的人；】

【箴言 1:12】

【我們要把他們活活地像陰間一樣吞下；他們是完整的，我們要把他們像下到深坑的人一樣吞滅；】

【箴言 1:13】

【我們必得各樣寶物，將所掠奪的裝滿我們的房屋；】

【箴言 1:14】

【你與我們同分，我們共用一個錢囊。」】

【箴言 1:15】

【我兒，不要與他們同行，要禁止你的腳走他們的路，】

【箴言 1:16】

【因為他們的腳奔向邪惡，他們急於流人的血。】

【箴言 1:17】

【鳥在眼前，設下網羅是徒然的。】

【箴言 1:18】

【這些人埋伏，是為自流己血；設下圈套，是為自害己命。】

【箴言 1:19】

【凡貪不義之財的，他們所行的路都是如此；貪財之心奪去得財者的性命。】

【箴言 1:20】

【智慧在街上呼喊，在廣場上發聲；】

【箴言 1:21】

【在鬧市口喊叫，在城門口發出言語：】

【箴言 1:22】

【「愚蒙人哪，你們喜愛愚蒙要到幾時呢？愚頑人喜愛譏誚，愚昧人恨惡知識要到幾時呢？】

【箴言 1:23】

【你們當因我的責備而回轉，看哪，我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。】

【箴言 1:24】

【我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；】

【箴言 1:25】

【你們無視我一切的勸戒，不肯聽從我的責備。】

【箴言 1:26】

【你們遭災難，我就發笑；你們遭遇恐懼，我就譏誚；】

【箴言 1:27】

【恐懼好像暴風臨到你們，災難如同旋風來到，急難困苦臨到你們身上。】

【箴言 1:28】

【那時，他們必呼求我，我卻不應允；他們切切地尋找我，卻尋不見。】

【箴言 1:29】

【因為他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華，】

【箴言 1:30】

【不接受我的勸戒，藐視我一切的責備；】

【箴言 1:31】

【所以他們必吃自己行為的果子，因自己的計謀而飽足。】

【箴言 1:32】

【愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。】

【箴言 1:33】

【惟有聽從我的，必安然居住，得享安寧，不怕災禍。」】

【箴言 8:1】

【智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？】

【箴言 1:4】

【使愚蒙人靈敏，使少年人有知識和謀略。】

【箴言 1:24】

【我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；】

【箴言 1:29】

【因為他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華，】

【箴言 14:12】

【有一條路人以為正，至終成為死亡之路。】

【詩篇 73:3】

【我見惡人和狂傲人享平安，心裡就嫉妒。】

【詩篇 73:4】

【他們死的時候沒有痛苦，他們的身體壯實。】

【詩篇 73:18】

【你實在把他們安置在滑地，使他們落在毀滅之中。】

【馬太福音 7:13】

【你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；】

【馬太福音 7:14】

【引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少。】