奉主之名：從凡事感謝看基督徒的全人生活

 

---

奉主之名：從凡事感謝看基督徒的全人生活

「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。」【歌羅西書 3:17】

這節來自《歌羅西書》的經文，是保羅為基督徒生活所勾勒的一幅全面且深刻的藍圖。

這句話，將我們的信仰，從一個侷限於主日崇拜的宗教活動，擴展到了我們生命的每一個角落。

它宣告，一個真正的基督徒，其生命沒有任何一個部分是與信仰無關的。

無論是我們口中所出的話語，還是我們手所行的工作，都應該被一個核心的原則所統攝。

那就是「奉主耶穌的名」。

這份奉獻，最終的表現形式，是「感謝父神」。

這節經文，是基督徒全人生活的最終指南。

它要求我們將我們生命中的每一個細節，都看作是獻給神的祭。

其原文希臘文：

「καὶ πᾶν ὅτι ἐὰν ποιῆτε ἐν λόγῳ ἢ ἐν ἔργῳ, πάντα ἐν ὀνόματι Κυρίου Ἰησοῦ, εὐχαριστοῦντες τῷ θεῷ πατρὶ δι’ αὐτοῦ.」

（kai pan hoti ean poiēte en logō ē en ergō, panta en onomati Kyriou Iēsou, eucharistountes tō theō patri di’ autou.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「πᾶν」（pan）意為「所有、無論什麼」。

這是一個極其廣泛的詞，強調了這個命令的普世性與全面性。

它沒有留下任何例外。

「ἐν λόγῳ ἢ ἐν ἔργῳ」（en logō ē en ergō）意為「或說話或行事」。

這兩個詞，代表了我們生命中最核心的兩大行動範疇：言語與行為。

這表明神要求我們將這兩者都獻給祂。

「ἐν ὀνόματι Κυρίου Ἰησοῦ」（en onomati Kyriou Iēsou）意為「奉主耶穌的名」。

「ὄνομα」（onoma）意指「名」。

在希臘文中，「名」不僅僅是一個稱呼，它更代表一個人的身份、權柄與本質。

「奉主耶穌的名」，就是以耶穌的權柄、身份與本質，來行事說話。

「εὐχαριστοῦντες」（eucharistountes）意為「感謝」。

這個動詞表明，感恩，是我們奉主之名生活，所結出的最自然、最直接的果子。

「τῷ θεῷ πατρὶ δι’ αὐτοῦ」（tō theō patri di’ autou）意為「藉著祂（耶穌）感謝父神」。

這句話揭示了我們感恩的對象與中保。

我們藉著耶穌，這位唯一的中保，將我們的感謝，獻給天父。

這是一個三位一體式的感恩。

這節經文的緊密上下文，為這份命令提供了最終的目的。

上文（歌羅西書3:16）是神對信徒的勸勉：

「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」【歌羅西書 3:16】

這段話表明，我們之所以能夠「奉主耶穌的名」說話行事，是因為我們已經將「基督的道理豐豐富富地存在心裡」。

這份內在的充滿，是我們外在行動的最終源頭。

這段話讓我們看到，這份「奉主之名」的原則，不是一個抽象的教條。

它需要被應用在我們生命中最具體的關係與工作中。

《歌羅西書》3:17這節經文，是理解基督徒全人生活的鑰匙。

它將我們的信仰，從一個被動的接受者，轉變為一個主動的獻祭者。

透過聖經互證，我們將深入探討這段經文所蘊含的豐富真理。

---

一、全人奉獻：言語與行為的聖化

「無論做什麼，或說話或行事」。

這句話揭示了神對我們的要求，是完全的、無所不包的。

我們的生命，沒有任何一個部分是可以與信仰脫節的。

「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」【哥林多前書 10:31】

保羅在《哥林多前書》中，發出了同樣的命令。

這份「榮耀神」的原則，甚至可以應用在我們最日常的行為上。

這表明，神對我們的呼召，是將我們整個生命，都看作是獻給祂的祭。

「若有人講道，是按著神的聖言講；若有人服事，是按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。」【彼得前書 4:11】

彼得使徒的這段話，為「說話」與「行事」提供了具體的指南。

我們「講道」，應該是按著「神的聖言」。

我們「服事」，應該是按著「神所賜的力量」。

這一切，都是為了「叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀」。

---

二、奉主之名：基督徒生活的標誌

「都要奉主耶穌的名」。

這句話是整節經文的核心，也是基督徒生活的最終標誌。

這份「奉主之名」的權柄，是我們與非信徒最大的區別。

「所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝。」【腓立比書 2:9-10】

保羅在《腓立比書》中，解釋了「耶穌的名」所擁有的權柄。

這是一個「超乎萬名之上」的名。

因此，當我們「奉主耶穌的名」行事時，我們所依靠的，不是我們自己的能力，而是這位擁有至高權柄的主。

「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」【使徒行傳 4:12】

彼得使徒的這段話，將「耶穌的名」與「得救」相連。

這表明，耶穌的名，不僅僅是我們行事說話的標誌。

它更是我們生命得救的最終依據。

我們所有「奉主之名」的行動，其最終的根源，都在於這份救恩。

---

三、感恩的生命：藉著基督歸於父神

「藉著祂感謝父神」。

這句話將我們的行動，與一個感恩的生命態度相連。

這份「感謝」，是我們對神在基督裡所成就的一切，最自然的回應。

「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」【帖撒羅尼迦前書 5:18】

保羅的這句話，為「感謝」提供了神學上的根基。

「凡事謝恩」，不是一個選擇，而是「神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」。

這份旨意，表明神希望我們能夠在生命的每一個階段，都活出感恩的生命。

「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」【希伯來書 13:15】

這節經文，將「感謝」視為一種「頌讚為祭」。

這份祭，是我們「承認主名」所結出的果子。

這再次將「感謝」與「奉主之名」相連。

這份祭，是藉著「耶穌」獻給神的。

---

四、活出新我：從舊人到新人

這節經文，是保羅在《歌羅西書》第三章中，關於「新人」與「舊人」教導的總結。

唯有當我們脫去舊人，穿上新人時，我們才能夠真正活出這份「奉主之名」的生活。

「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。」【歌羅西書 3:9-10】

這段話表明，在基督裡的生命，是一個「脫去」與「穿上」的過程。

我們脫去的是「舊人」與其邪惡的行為。

我們穿上的是「新人」，這份新人，是照著神的形象所造的。

「不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」【加拉太書 2:20】

保羅的這段話，是對「奉主之名」生活的最終解釋。

當我們活出「不再是我，乃是基督在我裡面活著」的生命時。

我們所說的話，所行之事，自然而然地，就會是「奉主耶穌的名」。

---

結語：奉獻所有，活出感恩

「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。」【歌羅西書 3:17】

這節經文，是一個永恆的挑戰，也是一個永恆的恩典。

它挑戰我們，將我們的生命，從一個以自我為中心的生活，轉變為一個以基督為中心的生活。

它應許我們，當我們將生命獻給神時，我們就可以活出一個充滿意義、充滿感恩的生命。

這份「奉主之名」的呼召，不是為了增加我們的負擔。

而是為了讓我們在祂裡面，尋得最終的安息。

因為當我們在祂裡面時，我們所做的每一件事，所說的每一句話，都有了永恆的價值。

願我們都能將這節經文，作為我們生命中最核心的準則。

願我們都能夠在每一個日常的細節中，活出那份與基督的教導相稱的生命。

因為當我們這樣做時，我們不僅僅是活出了一個有意義的人生。

我們更是將最大的榮耀，歸給了那位在基督裡拯救我們的父神。

---

引用聖經經文清單：

• 歌羅西書 3:17：「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。」

• 歌羅西書 3:16：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」

• 歌羅西書 3:18-22：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。」

• 哥林多前書 10:31：「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」

• 彼得前書 4:11：「若有人講道，是按著神的聖言講；若有人服事，是按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！」

• 腓立比書 2:9-10：「所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝。」

• 使徒行傳 4:12：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

• 帖撒羅尼迦前書 5:18：「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」

• 希伯來書 13:15：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」

• 歌羅西書 3:9-10：「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。」

• 加拉太書 2:20：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」

---