苦難中的平安：從耶穌的應許看世界的終極勝利

 【約翰福音 16:33】

【我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。】

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苦難中的平安：從耶穌的應許看世界的終極勝利

這節來自《約翰福音》的經文，是耶穌在受難前夕，對祂門徒所說的最後一番話語。祂即將離開他們。祂知道，在祂離去後，門徒將面臨世界的逼迫與巨大的挑戰。因此，祂在這段話中，毫不迴避地直指一個核心現實：「在世上，你們有苦難」。然而，祂並沒有讓這份苦難成為最終的定論。祂緊接著給予了門徒一個永恆的應許，同時也是一個命令：「你們可以放心，我已經勝了世界」。這句話，是所有信徒在面對生命的風暴時，一個不變的指南。它提醒我們，平安的源頭，不是外在環境的風平浪靜，而是內在對那位已經得勝之主的信靠。

其原文希臘文：

「ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ἐν ἐμοὶ εἰρήνην ἔχητε. ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἔχετε· ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον.」

（tauta lelalēka hymin hina en emoi eirēnēn echēte. en tō kosmō thlipsin echete; alla tharseite, egō nenikēka ton kosmon.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「εἰρήνην」（eirēnēn）意為「平安、和平」。

這不僅指外在衝突的停止，更是一種內在的、身心靈全然的安穩與康樂。

這份平安，是耶穌在祂裡面賜給我們的。

「θλῖψιν」（thlipsin）意為「苦難、患難、壓迫」。

這個詞描繪了外在環境帶來的巨大壓力與痛苦。

耶穌坦承，這份苦難是門徒在「世界」中必然會經歷的。

「θαῦμα」（thauma）意為「放心、鼓起勇氣」。

這是一個命令式的動詞，呼籲門徒在苦難中，不要害怕，要勇敢。

這份勇敢，來自於對耶穌話語的信靠。

「νενίκηκα」（nenikēka）意為「我已經得勝、我已經征服」。

這是一個完成時態的動詞。

強調耶穌的得勝，是一個已經完成、且其果效持續至今的行動。

這份勝利，是所有信徒得享平安的終極保障。

「κόσμον」（kosmon）意為「世界」。

這不僅指地球，更指那在神權能之外、充滿罪惡與敵意的人類社會體系。

耶穌的得勝，是對這整個體系的征服。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（約翰福音16:32）是耶穌對門徒的提醒，他們將會離棄祂：

【約翰福音 16:32】

【看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。】

這段話表明，耶穌知道祂將經歷獨自的苦難。

然而，祂有父神與祂同在。

這份同在，正是祂能夠勝過世界的根基。

緊隨其後的16:33則是對這份應許的總結。

耶穌將祂的經歷轉化為對門徒的應許。

祂勝過世界，所以門徒也能在祂裡面得享平安。

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一、苦難的必然：在世上的真實體驗

【在世上，你們有苦難】。

這句話，是基督徒生活的一個核心現實。

我們不能天真地以為，信主之後生命就一帆風順。

相反，聖經多處經文都證實了苦難的必然性。

【使徒行傳 14:22】

【堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多苦難。」】

這節經文，完美地呼應了「苦難」是進入神國度的必經之路。

它不是一個意外，而是一個不可避免的過程。

這份苦難，是為了堅固我們的信仰。

【羅馬書 8:17】

【既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。】

這節經文，則將「受苦」與「得榮耀」緊密相連。

苦難是與基督一同作後嗣的印記。

這份苦難，不是毫無意義的，它最終指向了榮耀。

【彼得前書 4:12】

【親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事，】

彼得的這段話，更是直接提醒我們。

當「火煉的試驗」來臨時，我們不應「以為奇怪」。

因為這份試驗，是基督徒生命的常態。

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二、平安的來源：在基督裡的獨特安息

【是要叫你們在我裡面有平安】。

這句話，揭示了平安的獨特來源。

真正的平安，不是外在世界的給予。

而是與基督聯合，在祂裡面才能得著。

【腓立比書 4:7】

【神所賜、出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】

這節經文，完美地呼應了耶穌所賜的「平安」的特質。

這份平安是「出人意外的」。

它不受環境的左右。

它能夠在「基督耶穌裡保守你們的心懷意念」。

【以賽亞書 26:3】

【堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。】

這節舊約經文，則將「平安」與「堅心倚賴」神相連。

當我們專心倚靠神時，祂就會保守我們。

這份保守，帶來的是「十分平安」。

【約翰福音 14:27】

【我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。】

耶穌的這段話，則明確地指出了祂所賜的平安，與世人所賜的平安之不同。

世人的平安是短暫的、有條件的。

而耶穌的平安，則是永恆的、超越一切的。

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三、勝利的宣告：耶穌勝過世界的大能

【我已經勝了世界】。

這句話，是所有信徒能夠在苦難中得享平安的最終根基。

耶穌的得勝，不是一個未來的應許，而是一個已經完成的事實。

【約翰一書 5:4】

【因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。】

這節經文，完美地呼應了耶穌的勝利與信徒的關係。

因為耶穌已經得勝。

所以「凡從神生的，就勝過世界」。

這份得勝，不是靠我們自身的力量，而是「藉著我們的信心」。

【羅馬書 8:37】

【然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。】

保羅的這節經文，則將耶穌的得勝，具體化為信徒的生命經歷。

在苦難「這一切的事上」。

我們不僅是得勝，更是「得勝有餘」。

這份得勝，是因著「愛我們的主」。

【啟示錄 1:18】

【又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。】

這節經文，則將耶穌的勝利，具體描繪為祂對死亡和陰間的掌權。

耶穌的復活，證明了祂已經勝過了世界最終的敵人——死亡。

這份勝利，是所有信徒盼望的最終依據。

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結語：在得勝的君王裡活出平安

【約翰福音 16:33】

【我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。】

這節經文，是一個永恆的提醒。

它提醒我們，生命中的苦難是真實存在的。

我們不能逃避它們。

然而，我們有一位已經得勝的君王。

祂應許我們，在祂裡面，我們能夠找到平安。

這份平安，不是來自於環境的改變，而是來自於對祂得勝的確信。

這份真理，呼召我們放下對苦難的恐懼與焦慮。

我們應當將我們的信心，單單地放在那一位已經為我們贏得最終勝利的基督身上。

因為當我們這樣做時，我們所得到的，不是短暫的喘息。

而是神那份永恆的、真正的平安與喜樂。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。

願我們都能在每天的生活中，活出那份在苦難中依然「放心」的生命。

因為當我們這樣做時，我們所活出的生命，就是那份充滿神榮耀、見證祂得勝的生命。

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引用聖經經文清單：

【約翰福音 16:33】

【我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。】

【約翰福音 16:32】

【看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。】

【使徒行傳 14:22】

【堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多苦難。」】

【羅馬書 8:17】

【既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。】

【彼得前書 4:12】

【親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事，】

【腓立比書 4:7】

【神所賜、出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】

【以賽亞書 26:3】

【堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。】

【約翰福音 14:27】

【我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。】

【約翰一書 5:4】

【因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。】

【羅馬書 8:37】

【然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。】

【啟示錄 1:18】

【又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。】