論浪子在羞辱中遇見的恩典

 【路加福音 15:15】

【於是去投靠那地方的一個居民；那人打發他到田裡去放豬。】

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絕境的終點與歸家的起點：論浪子在羞辱中遇見的恩典

這節經文出自耶穌著名的「浪子的比喻」，

是整個故事中浪子墮落至極致的關鍵轉折點。

在揮霍盡了從父親那裡得來的家財後，

他遭遇了飢荒，

為了生存，

他主動「投靠」

（ἐκολλήθη，ekollēthē）

了當地的一個居民。

這不是一份簡單的雇傭關係，

動詞「投靠」

在原文中帶有「黏附、緊緊依附」

的意味，

描繪了浪子走投無路、

絕望地依賴他人的景況。

更具衝擊性的，

是他被「打發」（ἔπεμψεν，epempen）

去「放豬」（βόσκειν χοίρους，boskein choirous）。

對一個猶太人來說，

豬是律法所規定不潔淨的動物（利未記 11:7）。

這份工作不僅代表著身分的極度降格，

更是信仰與文化的徹底淪喪。

這篇論文將從原文深入探討浪子所處的絕境，

並藉由聖經中其他經文的呼應，

闡明他所經歷的羞辱是罪的必然結果，

同時也是他最終「醒悟過來」

、

尋求救贖的契機。

其原文希臘文：

「καὶ πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας ἐκείνης, καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους.」

（kai poreutheis ekollēthē heni tōn politōn tēs chōras ekeinēs, kai epempen auton eis tous agrous autou boskein choirous.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「ἐκολλήθη」（ekollēthē）

意為「黏附、緊緊依附」，

這個動詞的強烈含義表明浪子失去了自主權，

其自由意志完全被生存所奴役。

「βόσκειν χοίρους」（boskein choirous）

意為「放豬」，

這是比喻中最具象徵性的部分。

這份工作對猶太人而言是極大的羞辱，

顯示浪子已徹底背離了父親的家、

族群，

甚至是神的律法。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《路加福音》第十五章中，耶穌藉著三個比喻（失羊、失錢、浪子），深刻地闡明了天父尋找失喪靈魂的心。全文引用如下：

【路加福音 15:1】

【眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。】

【路加福音 15:2】

【法利賽人和文士私下議論說：「這個人接納罪人，又同他們吃飯。」】

【路加福音 15:3】

【耶穌就用比喻對他們說：】

【路加福音 15:4】

【「你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻留在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？】

【路加福音 15:5】

【找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡；】

【路加福音 15:6】

【就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』】

【路加福音 15:7】

【我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，比為那九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」】

【路加福音 15:8】

【「一個婦人有十塊錢，若失去一塊，不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著呢？】

【路加福音 15:9】

【找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』】

【路加福音 15:10】

【我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」】

【路加福音 15:11】

【耶穌又說：「一個人有兩個兒子。】

【路加福音 15:12】

【小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的產業分給我。』他父親就把產業分給他們。】

【路加福音 15:13】

【過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡，他任意放蕩，浪費資財。】

【路加福音 15:14】

【他既花盡了所有的，又遇著那地方大大的飢荒，就窮苦起來。】

【路加福音 15:15】

【於是去投靠那地方的一個居民；那人打發他到田裡去放豬。】

【路加福音 15:16】

【他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。】

【路加福音 15:17】

【他醒悟過來，就說：『我父親有多少雇工，糧食有餘，我倒在這裡餓死嗎？】

【路加福音 15:18】

【我要起來，到我父親那裡去，對他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；】

【路加福音 15:19】

【從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』】

【路加福音 15:20】

【於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親吻。】

【路加福音 15:21】

【兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』】

【路加福音 15:22】

【父親卻吩咐僕人說：『快把那上好的袍子拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；】

【路加福音 15:23】

【把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；】

【路加福音 15:24】

【因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就開始快樂起來。】

【路加福音 15:25】

【那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，】

【路加福音 15:26】

【就叫了一個僕人來，問這是甚麼事。】

【路加福音 15:27】

【僕人說：『你弟弟回來了，你父親因為他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』】

【路加福音 15:28】

【大兒子就生氣，不肯進去；他父親出來勸他。】

【路加福音 15:29】

【他對父親說：『看哪！我服事你這麼多年，從來沒有違背你的命令，你也沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。】

【路加福音 15:30】

【但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一回來，你倒為他宰了肥牛犢。』】

【路加福音 15:31】

【父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。】

【路加福音 15:32】

【只是你這個弟弟是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」】

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一、罪惡的奴役與身份的喪失

【路加福音 15:15】

【於是去投靠那地方的一個居民；那人打發他到田裡去放豬。】

浪子的墮落是漸進的。

他從離家出走開始，

最終經歷了財物的耗盡，

在飢荒面前，

他不得不與世界「黏附」

在一起，

這種依附關係象徵著他從一個自由的兒子變成了罪惡的奴僕。

聖經多次警示我們，

罪惡的最終結果就是奴役。

耶穌親自教導：

「所有犯罪的，就是罪的奴僕。」（約翰福音 8:34）。

浪子以為他可以享受自由，

但他最終發現自己失去了所有自由，

甚至連自主選擇的權利都喪失了，

只能被「打發」

去執行那份最為卑賤的工作。

他從父親的「兒子」

淪為外邦人的「雇工」，

身份的轉變是其內心悖逆的真實寫照。

【約翰福音 8:34】

【所有犯罪的，就是罪的奴僕。】

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二、在羞辱中體現的罪的本質

【路加福音 15:15】

【於是去投靠那地方的一個居民；那人打發他到田裡去放豬。】

對浪子而言，

「放豬」

不僅僅是一份工作，

更是他靈魂深處徹底的羞辱與污穢。

他不僅失去了財物和地位，

也失去了作為一個猶太人的身分和與神之間的連結。

這是他內心與神隔絕的具體體現。

《以賽亞書》早已揭示了罪的本質：

「你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不看你們，不聽你們。」（以賽亞書 59:2）。

浪子在豬圈裡，

身心靈都遠離了天父，

他所吃的與豬所吃的一樣，

他的生命狀態與不潔淨的動物無異。

這份極度的羞辱，

正是罪惡在人生命中最終的具體化。

他曾是尊貴的兒子，

如今卻連雇工都比不上，

這份羞辱成為他必須面對的現實。

【以賽亞書 59:2】

【你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不看你們，不聽你們。】

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三、絕望中的醒悟與歸家的盼望

【路加福音 15:15】

【於是去投靠那地方的一個居民；那人打發他到田裡去放豬。】

浪子在「放豬」

這份絕境中，

最終「醒悟過來」（路加福音 15:17）。

這個「醒悟」

是比喻中的關鍵轉折。

正是這份羞辱與飢餓，

使他從自我的迷失中清醒過來，

重新審視自己的處境。

他回想起父親家中豐足的糧食，

而這份回憶成為他悔改的動力。

真正的悔改，

不僅僅是外部行為的改變，

更是內心深處的轉向。

正如先知約珥所呼籲的：

「你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服，歸向耶和華你們的神。」（約珥書 2:13）。

浪子在豬圈中撕裂了他的心腸，

承認自己的罪，

並決定起身歸家。

這份決心並非來自外在的壓力，

而是來自於對父親那份無盡之愛的信心。

即使他覺得自己不配，

他依然知道父親是憐憫的。

這份盼望成為他從絕境走向救贖的唯一道路。

【路加福音 15:17】

【他醒悟過來，就說：『我父親有多少雇工，糧食有餘，我倒在這裡餓死嗎？】

【約珥書 2:13】

【你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服，歸向耶和華你們的神。】

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結語：回家的路與天父的愛

【路加福音 15:15】

【於是去投靠那地方的一個居民；那人打發他到田裡去放豬。】

《路加福音》15:15

這節經文不僅僅是浪子比喻中的一個悲慘場景，

它更是人類在罪惡中真實處境的縮影。

它揭示了我們在悖逆中，

最終會失去尊嚴、

自由和與神之間的連結，

直到處於一種靈魂的飢餓與羞辱之中。

然而，

它也提供了極大的盼望：

即使我們處於人生的「豬圈」

，

完全喪失了尊嚴和希望，

這份絕境卻可能成為我們「醒悟」

的開始。

天父的愛和赦免永遠都在等待我們。

浪子的父親「相離還遠」

就看見了他，

並「跑去抱著他的頸項，連連與他親吻」，

這份主動而熱切的愛是神對罪人無條件的接納。

只要我們願意悔改並轉向祂，

祂必會信實地赦免我們。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書 1:9）。

這份恩典，

正是從那份最低的羞辱中誕生的，

而歸家的路，

始於那最深的絕望。

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引用聖經經文清單：

【路加福音 15:1】

【眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。】

【路加福音 15:2】

【法利賽人和文士私下議論說：「這個人接納罪人，又同他們吃飯。」】

【路加福音 15:3】

【耶穌就用比喻對他們說：】

【路加福音 15:4】

【「你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻留在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？】

【路加福音 15:5】

【找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡；】

【路加福音 15:6】

【就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』】

【路加福音 15:7】

【我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，比為那九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」】

【路加福音 15:8】

【「一個婦人有十塊錢，若失去一塊，不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著呢？】

【路加福音 15:9】

【找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』】

【路加福音 15:10】

【我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」】

【路加福音 15:11】

【耶穌又說：「一個人有兩個兒子。】

【路加福音 15:12】

【小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的產業分給我。』他父親就把產業分給他們。】

【路加福音 15:13】

【過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡，他任意放蕩，浪費資財。】

【路加福音 15:14】

【他既花盡了所有的，又遇著那地方大大的飢荒，就窮苦起來。】

【路加福音 15:15】

【於是去投靠那地方的一個居民；那人打發他到田裡去放豬。】

【路加福音 15:16】

【他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。】

【路加福音 15:17】

【他醒悟過來，就說：『我父親有多少雇工，糧食有餘，我倒在這裡餓死嗎？】

【路加福音 15:18】

【我要起來，到我父親那裡去，對他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；】

【路加福音 15:19】

【從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』】

【路加福音 15:20】

【於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親吻。】

【路加福音 15:21】

【兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』】

【路加福音 15:22】

【父親卻吩咐僕人說：『快把那上好的袍子拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；】

【路加福音 15:23】

【把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；】

【路加福音 15:24】

【因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就開始快樂起來。】

【路加福音 15:25】

【那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，】

【路加福音 15:26】

【就叫了一個僕人來，問這是甚麼事。】

【路加福音 15:27】

【僕人說：『你弟弟回來了，你父親因為他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』】

【路加福音 15:28】

【大兒子就生氣，不肯進去；他父親出來勸他。】

【路加福音 15:29】

【他對父親說：『看哪！我服事你這麼多年，從來沒有違背你的命令，你也沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。】

【路加福音 15:30】

【但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一回來，你倒為他宰了肥牛犢。』】

【路加福音 15:31】

【父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。』】

【路加福音 15:32】

【只是你這個弟弟是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」】

【約翰福音 8:34】

【所有犯罪的，就是罪的奴僕。】

【以賽亞書 59:2】

【你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不看你們，不聽你們。】

【約珥書 2:13】

【你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服，歸向耶和華你們的神。】

【約翰一書 1:9】

【我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。】