那時，他們要稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國都必聚集到耶路撒冷，因耶和華的名，不再隨從自己頑梗的惡心行事。

 【耶利米書 3:17】

【那時，他們要稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國都必聚集到耶路撒冷，因耶和華的名，不再隨從自己頑梗的惡心行事。】

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聖城之名：論耶和華寶座的降臨與列國的歸回

這節來自《耶利米書》的經文，

是一個充滿末世盼望的預言，

它將我們帶入一個超乎想像的未來圖景。

先知耶利米在以色列背叛神、

即將面臨審判的黑暗背景下，

卻宣告了一個榮耀的復興應許。

希伯來原文中的「那時」（בָּעֵת הַהִיא，bā‘êṯ hahî’）

是一個關鍵的時間詞，

指向一個特定的、

將來要發生的時刻。

那時，

耶路撒冷將被稱為「耶和華的寶座」（כִּסֵּא יְהוָה，kisse’ yehowah），

這不僅僅是一個象徵性的稱謂，

它意味著神的至高主權與榮耀將完全顯明在世上。

「萬國」（גּוֹיִם，goyim）

都必「聚集」（יִקָּבְצוּ，yiqqāḇəṣū）

到耶路撒冷，

這個詞預示了一場規模宏大、

由神親自發動的召聚行動。

更為關鍵的是，

他們將因「耶和華的名」，

「不再隨從自己頑梗的惡心行事」（וְלֹא־יִדְבְּקוּ עֹד אַחֲרֵי שְׁרִרוּת לִבָּם הָרָע，welō’-yiḏbəqū ‘ôḏ ’aḥărê šərîrūṯ liḇām hārā‘）。

這句話表明了內在的根本性改變：

從以自我為中心的頑固之心，

轉向完全順服耶和華的名。

這篇論文將從《耶利米書》中這份對未來應許的預言出發，

探討聖經中關於神寶座的榮耀彰顯，

並藉由相關經文的呼應，

來闡明這份屬天的盼望如何引導列國從罪惡的綑綁中得釋放，

最終歸向那唯一的救贖主。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《耶利米書》第三章中，先知耶利米將以色列比作不貞的妻子，雖然行了淫亂，但神依然呼喚她回轉，並應許在末後將帶來全面的復興，不僅是對以色列，也將包含列國。全文引用如下：

【耶利米書 3:1】

【有話說：人若休了他的妻，妻離開他以後，歸於別人，前夫豈能再回到她那裡去呢？那地豈不大大污穢了嗎？你和許多所愛的人行了淫，還要歸向我嗎？這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:2】

【你向高處舉目觀看，你在何處沒有行淫呢？你坐在路旁等候，好像阿拉伯人在曠野裡；你以淫行和邪惡污穢了這地。】

【耶利米書 3:3】

【因此，雨水被阻，春雨也沒有降下。你卻仍然有妓女的額，不知羞恥。】

【耶利米書 3:4】

【從今以後，你豈不向我呼叫：「我父啊，你是我年幼時的良人」？】

【耶利米書 3:5】

【你豈能永遠懷怒，存留到永遠嗎？看哪，你說了這些話，你還是盡力行惡。】

【耶利米書 3:6】

【約西亞王在位的時候，耶和華對我說：「你看到以色列—這背道的，所做的事沒有？她上了各高山，在各茂盛樹下行淫。】

【耶利米書 3:7】

【我想，她行了這一切事以後，必歸向我，她卻沒有歸向我。她那不忠的姊妹猶大也看到了。】

【耶利米書 3:8】

【我因以色列—這背道的—行淫，休了她，給她休書，但她那不忠的姊妹猶大還不懼怕，也去行淫。】

【耶利米書 3:9】

【她輕視了這淫行，與石頭、木頭行淫，使地被污穢。】

【耶利米書 3:10】

【她雖然行了這一切，她那不忠的姊妹猶大還不是真心歸向我，只是假意歸向我。這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:11】

【耶和華對我說：「以色列—這背道的—比不忠的猶大倒算為義了。】

【耶利米書 3:12】

【你去向北方宣告這話，說：背道的以色列啊，歸來吧！這是耶和華說的。我必不永遠發怒；因為我是慈愛的，這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:13】

【只要你承認自己的罪孽，就是你得罪耶和華—你的神，向各茂盛樹下的外國神四處亂跑，不聽從我的話。這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:14】

【耶和華說：「背道的兒女啊，歸來吧！因為我作了你們的丈夫，我必從每一城取一人，從每一家取兩人，帶你們歸回錫安。】

【耶利米書 3:15】

【我也必將合我心意的牧者賜給你們；他們必以知識和智慧牧養你們。】

【耶利米書 3:16】

【那時，你們在境內增多，繁衍。這是耶和華說的。那時，人不再說『耶和華的約櫃』；這物不再被想起，也不再被記念，不再感到它的缺乏，也不再造一個。】

【耶利米書 3:17】

【那時，他們要稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國都必聚集到耶路撒冷，因耶和華的名，不再隨從自己頑梗的惡心行事。】

【耶利米書 3:18】

【那時，猶大家必與以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。】

【耶利米書 3:19】

【我說：我何等樂意將你列在兒女之中，賜給你這美好的地，就是萬國中最佳美的產業！我又說：你們必稱我為父，不再轉去不跟從我。】

【耶利米書 3:20】

【以色列家啊，你們向我行詭詐，真像妻子離棄丈夫行詭詐一樣。這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:21】

【有聲音在光禿的高處聽見，是哭泣懇求的聲音，因為以色列的兒女走彎曲的道路，忘記了耶和華—他們的神。】

【耶利米書 3:22】

【背道的兒女啊，歸來吧！我必醫治你們背道的病。』『看哪，我們歸向你，因為你是耶和華—我們的神。】

【耶利米書 3:23】

【我們從山裡所指望的，都是虛假，都是山上喧嚷的眾多事物；以色列的救恩誠然在乎耶和華—我們的神。】

【耶利米書 3:24】

【從我們幼年以來，那可恥的偶像吞吃了我們列祖所勞碌得來的，就是他們的牛羊、兒女。】

【耶利米書 3:25】

【我們躺在我們的羞辱中，被我們的恥辱遮蓋，因為我們和我們的列祖從我們幼年直到今日都得罪耶和華—我們的神，沒有聽從耶和華—我們的神的話。】

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一、耶和華寶座的降臨：從地上的聖所到屬天的榮耀

【耶利米書 3:17】

【那時，他們要稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國都必聚集到耶路撒冷，因耶和華的名，不再隨從自己頑梗的惡心行事。】

在舊約時代，

耶和華的寶座被認為是在天上，

而地上的約櫃和聖殿則是祂臨在的象徵。

然而，

這節經文宣告了一個全新的時代：

神將不再需要約櫃作為臨在的憑藉，

因為耶路撒冷本身將被稱為「耶和華的寶座」。

這預言了在末後，

神將以一種更為直接、

更為完全的方式臨在於祂的百姓中間。

這與先知以賽亞的預言相互呼應：

【以賽亞書 2:2-3】

【末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於眾岡；萬民都要流歸這山。必有許多民族前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，到雅各神的殿；他必將他的道教導我們，我們也要行他的路。」因為教訓必出於錫安；耶和華的話必出於耶路撒冷。】

這兩段預言描繪了相同的場景：

耶路撒冷將不再僅僅是猶太人的聖城，

它將成為所有民族的朝聖之地，

萬國都將來此尋求耶和華的道。

這份榮耀的歸回，

並非來自軍事征服，

而是來自神話語的大能。

新約聖經進一步啟示，

這終極的實現將是耶穌基督的第二次降臨，

祂將作為萬王之王，

在地上設立祂的寶座。

【啟示錄 22:3】

【一切咒詛不再存在。在城裡，有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他。】

這最終的耶路撒冷，

不再是一個有形的世界中心，

而是神與祂的子民永遠同住的榮耀居所。

【以賽亞書 2:2】

【末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於眾岡；萬民都要流歸這山。】

【以賽亞書 2:3】

【必有許多民族前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，到雅各神的殿；他必將他的道教導我們，我們也要行他的路。」因為教訓必出於錫安；耶和華的話必出於耶路撒冷。】

【啟示錄 22:3】

【一切咒詛不再存在。在城裡，有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他。】

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二、列國的歸回與內心的轉變

【耶利米書 3:17】

【那時，他們要稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國都必聚集到耶路撒冷，因耶和華的名，不再隨從自己頑梗的惡心行事。】

《耶利米書》的預言不僅止於萬國的地理性「聚集」，

更強調了他們內心的根本性改變：

「不再隨從自己頑梗的惡心行事」。

這正是人類在亞當裡所繼承的根本問題——

一顆頑固、

剛硬、

遠離神的心。

神在舊約中屢次應許，

祂將親自解決這個問題。

【以西結書 36:26-27】

【我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。】

這段經文清晰地闡明了，

真正的轉變來自神的靈在人心中的工作。

它不是通過人的意志力，

而是藉由神的恩典，

將那顆「石心」

變為「肉心」，

使人能夠從內心深處渴望並遵行神的律例。

在新約中，

這份應許藉著耶穌基督的救贖而得以成就，

凡信靠祂的人，

都能領受聖靈，

得著一顆新心。

【羅馬書 8:7-8】

【因為體貼肉體的心思是與神為仇，它不服神的律法，也是不能服。所以，那些體貼肉體的人不能得神的喜悅。】

使徒保羅同樣指出，

沒有聖靈的更新，

人的肉體是無法順服神律法的。

因此，

耶利米對未來列國歸回的預言，

其實是預言了聖靈的時代，

所有蒙恩得救的人，

無論是猶太人還是外邦人，

都將被聖靈更新，

從而能夠將自己的心從偶像和自我中轉向神，

真正地「不再隨從自己頑梗的惡心行事」。

【以西結書 36:26】

【我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。】

【以西結書 36:27】

【我必將我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。】

【羅馬書 8:7】

【因為體貼肉體的心思是與神為仇，它不服神的律法，也是不能服。】

【羅馬書 8:8】

【所以，那些體貼肉體的人不能得神的喜悅。】

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三、新約的實現與終極的盼望

【耶利米書 3:17】

【那時，他們要稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國都必聚集到耶路撒冷，因耶和華的名，不再隨從自己頑梗的惡心行事。】

耶利米在黑暗中發出的這份預言，

其最終的實現，

是在耶穌基督裡所建立的新約。

【希伯來書 8:10-11】

【主說：那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們心裡，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不用再教導自己的鄰舍和弟兄，說：「你該認識主」，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。】

這份新約的根本特徵，

正是神將祂的律法內化在人的心裡，

使人能夠自發地「認識主」。

這與耶利米所說的「不再隨從自己頑梗的惡心行事」

完全吻合。

耶穌基督的十字架，

不僅為我們贏得了赦免，

更為我們開闢了通往新生命的道路。

【哥林多後書 5:17】

【如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，看哪，一切都變成新的了。】

這份新造的生命，

正是《耶利米書》所預言的內在轉變的開始。

最終，

當那末後的日子來到，

當耶穌基督再來，

我們將進入那永遠的「天上國度」，

在那裡與神面對面，

不再有任何的間隔。

這就是耶利米所預言的「耶和華的寶座」

最終降臨的時刻，

那時，

萬國萬民都將因著神的恩典，

完全地歸向祂，

並永遠地與祂同在。

【希伯來書 8:10】

【主說：那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們心裡，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。】

【希伯來書 8:11】

【他們各人不用再教導自己的鄰舍和弟兄，說：「你該認識主」，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。】

【哥林多後書 5:17】

【如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，看哪，一切都變成新的了。】

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結語：從預言到實現，從審判到救贖

【耶利米書 3:17】

【那時，他們要稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國都必聚集到耶路撒冷，因耶和華的名，不再隨從自己頑梗的惡心行事。】

《耶利米書》3:17

這節經文在一個充滿罪惡和審判的背景下，

提供了一份關於神主權與救贖的宏大遠景。

它揭示了神在歷史中的作為，

不僅是為了管教祂的百姓，

更是為了在末後藉著祂的愛子，

成就一個完全的、

囊括所有民族的救贖計畫。

這份預言提醒我們，

神的話語是可靠的，

祂的應許必將應驗。

無論我們身處何種困境，

無論世界有多麼混亂，

我們都可以將我們的盼望堅固在那永不改變的應許上：

有一天，

神的寶座將完全顯明，

萬國都將因著祂的名而歸回，

並得著那顆完全順服、

不再頑梗的心。

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引用聖經經文清單：

【耶利米書 3:1】

【有話說：人若休了他的妻，妻離開他以後，歸於別人，前夫豈能再回到她那裡去呢？那地豈不大大污穢了嗎？你和許多所愛的人行了淫，還要歸向我嗎？這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:2】

【你向高處舉目觀看，你在何處沒有行淫呢？你坐在路旁等候，好像阿拉伯人在曠野裡；你以淫行和邪惡污穢了這地。】

【耶利米書 3:3】

【因此，雨水被阻，春雨也沒有降下。你卻仍然有妓女的額，不知羞恥。】

【耶利米書 3:4】

【從今以後，你豈不向我呼叫：「我父啊，你是我年幼時的良人」？】

【耶利米書 3:5】

【你豈能永遠懷怒，存留到永遠嗎？看哪，你說了這些話，你還是盡力行惡。】

【耶利米書 3:6】

【約西亞王在位的時候，耶和華對我說：「你看到以色列—這背道的，所做的事沒有？她上了各高山，在各茂盛樹下行淫。】

【耶利米書 3:7】

【我想，她行了這一切事以後，必歸向我，她卻沒有歸向我。她那不忠的姊妹猶大也看到了。】

【耶利米書 3:8】

【我因以色列—這背道的—行淫，休了她，給她休書，但她那不忠的姊妹猶大還不懼怕，也去行淫。】

【耶利米書 3:9】

【她輕視了這淫行，與石頭、木頭行淫，使地被污穢。】

【耶利米書 3:10】

【她雖然行了這一切，她那不忠的姊妹猶大還不是真心歸向我，只是假意歸向我。這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:11】

【耶和華對我說：「以色列—這背道的—比不忠的猶大倒算為義了。】

【耶利米書 3:12】

【你去向北方宣告這話，說：背道的以色列啊，歸來吧！這是耶和華說的。我必不永遠發怒；因為我是慈愛的，這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:13】

【只要你承認自己的罪孽，就是你得罪耶和華—你的神，向各茂盛樹下的外國神四處亂跑，不聽從我的話。這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:14】

【耶和華說：「背道的兒女啊，歸來吧！因為我作了你們的丈夫，我必從每一城取一人，從每一家取兩人，帶你們歸回錫安。】

【耶利米書 3:15】

【我也必將合我心意的牧者賜給你們；他們必以知識和智慧牧養你們。】

【耶利米書 3:16】

【那時，你們在境內增多，繁衍。這是耶和華說的。那時，人不再說『耶和華的約櫃』；這物不再被想起，也不再被記念，不再感到它的缺乏，也不再造一個。】

【耶利米書 3:17】

【那時，他們要稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國都必聚集到耶路撒冷，因耶和華的名，不再隨從自己頑梗的惡心行事。】

【耶利米書 3:18】

【那時，猶大家必與以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。】

【耶利米書 3:19】

【我說：我何等樂意將你列在兒女之中，賜給你這美好的地，就是萬國中最佳美的產業！我又說：你們必稱我為父，不再轉去不跟從我。】

【耶利米書 3:20】

【以色列家啊，你們向我行詭詐，真像妻子離棄丈夫行詭詐一樣。這是耶和華說的。】

【耶利米書 3:21】

【有聲音在光禿的高處聽見，是哭泣懇求的聲音，因為以色列的兒女走彎曲的道路，忘記了耶和華—他們的神。】

【耶利米書 3:22】

【背道的兒女啊，歸來吧！我必醫治你們背道的病。』『看哪，我們歸向你，因為你是耶和華—我們的神。】

【耶利米書 3:23】

【我們從山裡所指望的，都是虛假，都是山上喧嚷的眾多事物；以色列的救恩誠然在乎耶和華—我們的神。】

【耶利米書 3:24】

【從我們幼年以來，那可恥的偶像吞吃了我們列祖所勞碌得來的，就是他們的牛羊、兒女。】

【耶利米書 3:25】

【我們躺在我們的羞辱中，被我們的恥辱遮蓋，因為我們和我們的列祖從我們幼年直到今日都得罪耶和華—我們的神，沒有聽從耶和華—我們的神的話。】

【以賽亞書 2:2】

【末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於眾岡；萬民都要流歸這山。】

【以賽亞書 2:3】

【必有許多民族前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，到雅各神的殿；他必將他的道教導我們，我們也要行他的路。」因為教訓必出於錫安；耶和華的話必出於耶路撒冷。】

【啟示錄 22:3】

【一切咒詛不再存在。在城裡，有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他。】

【以西結書 36:26】

【我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。】

【以西結書 36:27】

【我必將我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。】

【羅馬書 8:7】

【因為體貼肉體的心思是與神為仇，它不服神的律法，也是不能服。】

【羅馬書 8:8】

【所以，那些體貼肉體的人不能得神的喜悅。】

【希伯來書 8:10】

【主說：那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們心裡，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。】

【希伯來書 8:11】

【他們各人不用再教導自己的鄰舍和弟兄，說：「你該認識主」，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。】

【哥林多後書 5:17】

【如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，看哪，一切都變成新的了。】