醫治的盟約：順服中的生命與神聖眷顧
「又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的一切誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」」【出埃及記 15:26】
這節來自《出埃及記》的經文，是神在以色列人出埃及後，在瑪拉水邊與他們所立的約。
它揭示了神與祂子民之間關係的核心。
這份關係建立在順服與應許之上。
其原文希伯來文：
「וַיֹּאמֶר אִם־שָׁמֹעַ תִּשְׁמַע לְקֹול יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל־חֻקֹּתָיו כָּל־הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר־שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא־אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָה רֹפְאֶךָ׃」
（vayyōʾmer im-šāmōʿa tišmaʿ ləqōl YHWH ʾĕlōhêḵā wəhayyāšār bəʿênāw taʿăśeh wəhaʾăzantā ləmiṣwōṯāw wəšāmartā kol-ḥuqqōṯāw kol-hammaḥălâ ʾăšer-śamti bəmiṣrayim lōʾ-ʾāśîm ʿālêḵā kî ʾănî YHWH rōp̄əʾeḵā.）
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「אִם־שָׁמֹעַ תִּשְׁמַע」（im-šāmōʿa tišmaʿ）意為「你若留意聽」。
這是一個強調性的命令。
不僅是聽見，更是留心、順從。
「וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה」（wəhayyāšār bəʿênāw taʿăśeh）意為「又行我眼中看為正的事」。
「הַיָּשָׁר」指「正直、正確」。
這連結了聽從與實際的行為。
「כִּי אֲנִי יְהוָה רֹפְאֶךָ׃」（kî ʾănî YHWH rōp̄əʾeḵā）意為「因為我耶和華是醫治你的」。
「רֹפְאֶךָ」是動詞「醫治」的陽性單數分詞形式。
這裡神啟示祂的名字為「耶和華拉法」（YHWH Rapha）。
意為「醫治人的耶和華」。
這節經文的上文（出埃及記15:25）是神解決以色列人困境的行動：
「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例，典章，在那裡試驗他們。」【出埃及記 15:25】
這表明神先解決了人民的實際問題，然後才賜下醫治的應許。
緊隨其後的15:27則記錄了神持續的供應：
「他們來到以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。」【出埃及記 15:27】
這顯明神不僅應許醫治，也親自供應生命所需。
《出埃及記》15:26這節經文，是理解神與人之間立約關係的核心。
它將順服、神的律法與神的醫治緊密相連。
透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。
一、順服的條件：愛神與行道
「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事」是神醫治應許的先決條件。
順服源於對神的愛。
「我今日所吩咐你的話，你都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女。」【申命記 6:6-7a】
神吩咐我們要將祂的話語記在心上。
這是愛神的表現。
「耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」」【約翰福音 14:23】
愛神與遵守祂的話語是不可分割的。
順服帶來神與我們的同在。
「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。」【約翰一書 2:5】
遵守神的命令，是愛神完全的證明。
這份愛心體現在實際的行動中。
二、耶和華拉法：全人醫治的宣告
「因為我耶和華是醫治你的」宣告了神的名字「耶和華拉法」。
祂的醫治是全面的。
「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」【詩篇 103:2-3】
神醫治的恩典涵蓋赦罪與醫病。
祂的醫治是身體與靈魂的雙重恢復。
「我們為你們禱告，求神開你們心裡的眼睛，使你們真知道祂的呼召。」【以弗所書 1:18】
神的醫治也包括開人心裡的眼睛。
使我們真知道祂的真理。
「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。」【以賽亞書 53:4】
基督在十架上為我們擔當痛苦。
祂的受苦是為了我們的醫治。
三、新約的成就：基督是最終的醫治者
舊約的應許在新約中得了成全。
耶穌基督是那最終的醫治者。
「因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」【彼得前書 2:24b】
彼得引用了以賽亞書的預言。
將基督的受難與我們的醫治連結。
「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」【馬太福音 4:23】
耶穌在地上的事工。
顯明祂醫治的大能。
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」【約翰福音 14:6】
耶穌是通往生命的道路。
祂的生命本身就是最終的醫治。
「祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」【以賽亞書 53:5】
這預言在基督身上完全應驗。
祂的苦難帶來了我們的平安與醫治。
四、信心與等候：神主權下的醫治
即使神應許醫治，祂的主權仍是至高無上的。
我們需要憑信心等候。
「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。」【雅各書 5:13】
在苦難中，禱告是首要的回應。
神垂聽我們的呼求。
「我為這事三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」」【哥林多後書 12:8-9a】
保羅的經歷提醒我們。
有時神不移除患難，而是賜下夠用的恩典。
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」【希伯來書 11:6】
信心是蒙神喜悅的關鍵。
我們需要相信神的主權和祂的良善。
「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」【詩篇 42:1】
這份對神的切慕。
是我們在等候醫治時的態度。
結語：活在醫治的應許中
「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的一切誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」」【出埃及記 15:26】
這節經文是神在西奈曠野的醫治盟約。
它教導我們，順服與醫治之間有著深刻的關聯。
這份順服始於對神話語的留意與遵守（申命記6:6-7，約翰福音14:23，約翰一書2:5）。
並體現在實際的行動中。
神宣告祂是「耶和華拉法」（詩篇103:2-3，以弗所書1:18）。
祂的醫治是全面的。
涵蓋靈魂與身體。
這份應許最終在耶穌基督身上成全（彼得前書2:24，馬太福音4:23，約翰福音14:6）。
祂的受難與復活帶來最終的醫治。
祂是我們的平安與生命。
在面對疾病與苦難時，我們憑信心禱告（雅各書5:13）。
並相信神的恩典夠我們用（哥林多後書12:8-9）。
我們知道，最終的醫治與賞賜來自那位應許我們，並信實成就祂話語的神。
引用聖經經文清單：
出埃及記 15:26：「又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的一切誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」」
出埃及記 15:25：「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例，典章，在那裡試驗他們。」
出埃及記 15:27：「他們來到以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。」
申命記 6:6-7a：「我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。」
約翰福音 14:23：「耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」」
約翰一書 2:5：「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此，我們知道我們是在主裡面。」
詩篇 103:2-3：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」
以弗所書 1:18：「並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」
以賽亞書 53:4：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。」
彼得前書 2:24b：「因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」
馬太福音 4:23：「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」
約翰福音 14:6：「耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」」
以賽亞書 53:5：「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」
雅各書 5:13：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。」
哥林多後書 12:8-9a：「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」」
希伯來書 11:6：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」
詩篇 42:1：「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37