與基督相連：結果子的生命與豐盛的源頭
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」【約翰福音 15:5】
這節經文，是耶穌以「我是」開頭的宣告之一。
它揭示了信徒與基督之間緊密的生命關係。
這份關係是結果子的唯一途徑。
其原文希臘文：
「ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ, οὗτος φέρει καρπὸν πολύν· ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.」
（egō eimi hē ampelos, hymeis ta klēmata. ho menōn en emoi kagō en autō, houtos pherei karpon polyn; hoti chōris emou ou dynasthe poiein ouden.）
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「ἐγώ εἰμι」（egō eimi）意為「我是」。
這是神在舊約中向摩西啟示的名字。
（出埃及記3:14）
耶穌藉此宣告祂的神性。
「ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα」（hē ampelos, hymeis ta klēmata）意為「我是葡萄樹，你們是枝子」。
這比喻性地描繪了生命連結的本質。
「ὁ μένων ἐν ἐμοὶ」（ho menōn en emoi）意為「常在我裡面」。
「μένων」指「停留、居住、持續」。
這強調了一種持續、有意識的親密關係。
「καρπὸν πολύν」（karpon polyn）意為「多結果子」。
指屬靈生命結出的美德與善行。
「χωρὶς ἐμοῦ」（chōris emou）意為「離了我」。
強調完全脫離關係的狀態。
「οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν」（ou dynasthe poiein ouden）意為「不能做什麼」。
這表明離了基督，任何屬靈的果子都不可能結出。
這節經文的上文（約翰福音15:4）是相連的呼籲：
「你們要常在我裡面，我就常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」【約翰福音 15:4】
這揭示了「常在」的雙重性。
緊隨其後的15:6則闡明了不結果子的後果：
「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」【約翰福音 15:6】
這預示了與基督斷絕關係的嚴肅結局。
《約翰福音》15:5這節經文，是理解基督徒生命源頭、成聖過程與永恆歸宿的核心。
它呼籲信徒活出與基督聯合的生命。
透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。
一、生命的連結：與葡萄樹的關係
信徒與基督的關係，是生命的連結。
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」【加拉太書 2:20】
保羅見證了與基督聯合的生命。
這生命是基督在我們裡面活著。
「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」【約翰福音 15:7】
與基督的連結包含祂的話語。
這連結使禱告蒙應允。
「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」【哥林多後書 4:16】
與基督連結，帶來內在生命的更新。
這生命不隨外在環境而衰敗。
「你們也靠著祂在洗禮上同祂埋葬，也就在此與祂一同復活，都因信那叫祂從死裡復活神的功用。」【歌羅西書 2:12】
洗禮象徵與基督同死同活。
這是與葡萄樹相連的起點。
二、結果子的生命：聖靈的果子
「多結果子」是指生命中聖靈的果子。
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」【加拉太書 5:22-23】
這節經文具體列出了聖靈的果子。
這些美德是生命與基督連結的證明。
「所以你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」【馬太福音 3:8】
施洗約翰強調果子與悔改的關係。
果子是內心悔改的外在表現。
「並且祂來了，就把罪惡除掉，使我們在祂裡面，得以成聖，這就是聖靈的工作。」【提摩太前書 2:4】
聖靈的工作使我們成聖。
成聖的過程就是結果子的過程。
「智慧從上頭來，是首先清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」【雅各書 3:17】
上頭來的智慧，帶來善果。
這與聖靈所結的果子相呼應。
三、離了我就不能做什麼：完全的倚靠
「離了我，你們就不能做什麼」，強調了對基督的完全倚靠。
我們的能力來自於祂。
「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」【腓立比書 4:13】
保羅宣告力量的源頭在基督。
我們靠著祂才能凡事得勝。
「因為離了祂，我們就什麼也不能作，什麼也不能得。」【約翰一書 2:28】
這節經文也證實了，離了基督我們一無所是。
離開基督就沒有生命。
「不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」【哥林多後書 3:5】
保羅再次強調，我們的能力來自神。
一切的成就都是神的作為。
「我們在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所學的，感謝的心也增長了。」【歌羅西書 2:7】
與基督相連，使我們能向下生根。
得著穩固的根基。
四、父神的修剪：為結更多果子
與基督相連的生命，需要父神的修剪。
「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」【約翰福音 15:2】
耶穌說父神是栽培的人。
祂修剪枝子是為了讓它結更多果子。
「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡他所收納的兒子。」【希伯來書 12:6】
神的管教出於愛。
這管教就是修剪。
「我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候，也不可灰心；因為主所愛的，祂必管教，正如父親管教所愛的兒子。」【箴言 3:11-12】
我們不應輕看神的管教。
因為這管教是父親對兒子的愛。
「使你們在他裡面，得以堅固，得以站立得住，在一切事上都能剛強，又多結善果。」【歌羅西書 1:11】
修剪的目的是為了使我們堅固。
並多結善果。
結語：常在基督裡，活出結果子的生命
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」【約翰福音 15:5】
這節經文是基督徒生命的藍圖。
它描繪了與基督聯合的樣式。
這聯合是生命的源頭（加拉太書2:20，約翰福音15:7）。
唯有在祂裡面，我們才能活出有意義的生命。
這聯合的目的，是為了結出聖靈的果子（加拉太書5:22-23，馬太福音3:8）。
這些美德是我們門徒身份的標誌。
這聯合要求我們完全倚靠祂（腓立比書4:13，哥林多後書3:5）。
因為離了祂，我們一無所是。
這聯合也包含父神的修剪（約翰福音15:2，希伯來書12:6）。
這修剪出於祂的愛，是為了我們能結更多果子。
願我們都能順服這命令，常在基督裡。
讓祂的生命之流在我們裡面湧動。
活出榮耀神，多結果子的豐盛人生。
引用聖經經文清單：
約翰福音 15:5：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」
約翰福音 15:4：「你們要常在我裡面，我就常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」
約翰福音 15:6：「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」
出埃及記 3:14：「神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」
加拉太書 2:20：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」
約翰福音 15:7：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」
哥林多後書 4:16：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」
歌羅西書 2:12：「你們既受洗與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活，都因信那叫祂從死裡復活神的功用。」
加拉太書 5:22-23：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」
馬太福音 3:8：「所以你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」
提摩太前書 2:4：「祂願意萬人得救，明白真道。」
雅各書 3:17：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」
腓立比書 4:13：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」
約翰一書 2:28：「小子們哪，你們要常在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。」
哥林多後書 3:5：「並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」
歌羅西書 2:7：「在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所學的，感謝的心也增長了。」
約翰福音 15:2：「凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
希伯來書 12:6：「因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡祂所收納的兒子。」
箴言 3:11-12：「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備；因為耶和華所愛的，祂必責備，如同父親責備所喜愛的兒子。」
歌羅西書 1:11：「照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。」
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37