【詩篇 119:150】
【那些以惡為念的,就近了;他們離你的律法甚遠。】
罪惡與律法之距:從《詩篇》看人心與神話語的疏離
這節來自《詩篇》第一一九篇的經文,是詩人在深切地渴慕與讚美神律法時,對那些悖逆者的深刻觀察與憂慮。
這段話,以一個直白而尖銳的對比,揭示了人心與神話語之間的真實距離。
它宣告,那些心懷惡念、追逐罪惡的人,其行為與內在世界都與神的律法背道而馳,處於極度的疏遠之中。
這節經文,以一個充滿危機感的開頭:「那些以惡為念的,就近了」。
接著,它以一個驚人的事實作結:「他們離你的律法甚遠。」
這句話,以其震撼人心的力量,揭示了人與神之間最本質的關係:那份因著罪惡與悖逆而產生的靈命斷裂。
這節經文,是所有信徒在面對生命的無常、世界的誘惑與內心的掙扎時,一個永恆的指南。
它提醒我們,我們的盼望,不是來自於世界的任何事物,而是來自於神那永恆的愛與信實。
其原文希伯來文:
「קָֽרְב֥וּ רֹדְפֵי־זִמָּ֑ה מִתּוֹרָתְךָ֥ רָחֵֽקוּ׃」
(qā·rə·ḇū rō·ḏə·p̄ê-z-zim·māh; miṯ·tō·w·rā·ṯə·ḵā rā·ḥê·qū.)
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「קָֽרְב֥וּ」(qarvu)意為「他們已經靠近了」。
這個動詞表明了一種迫在眉睫的威脅。那些心懷惡念的人並非遙不可及,而是已經在詩人身邊虎視眈眈。
「רֹדְפֵי זִמָּ֑ה」(rodphei zimmah)意為「那些追逐淫亂、罪惡的人」。
「רֹדְפֵי」(rodphei)意為「追趕、追逐」,強調了他們對罪惡的執著與積極投入。「זִמָּ֑ה」(zimmah)意為「惡念、淫亂、邪惡的計畫」,指的不僅僅是偶爾的過犯,更是一種心思意念上的敗壞。
「מִתּוֹרָתְךָ」(mitoratecha)意為「離你的律法」。
「תּוֹרָה」(Torah)意為「律法、教導」。它不僅僅是法規,更是神對其子民的啟示與指引,是生命道路的藍圖。
「רָחֵֽקוּ」(rachequ)意為「他們遠離了」。
這個動詞與開頭的「靠近」(qarvu)形成了強烈對比。那些惡人可能在地理上、肉體上靠近了詩人,但在屬靈上,他們卻是離神的律法最遠的人。
這節經文的緊密上下文,為這份真理提供了更為寬廣的視野。
在《詩篇》第一一九篇中,詩人不斷地向上帝祈禱,尋求幫助,並稱頌神的律法,這節經文是詩人在苦難中的一個發聲。
【詩篇 119:149】
【求你照你的慈愛聽我的聲音;耶和華啊,求你照你的典章將我救活。】
【詩篇 119:150】
【那些以惡為念的,就近了;他們離你的律法甚遠。】
【詩篇 119:151】
【耶和華啊,你與我相近;你一切的命令盡都真實。】
【詩篇 119:152】
【我因學你的法度,久已知道是你永遠立定的。】
這段話清楚地呈現了詩人對神律法的愛慕與對惡人的厭惡之間的鮮明對比,以及那份在苦難中對神同在的信靠。
一、人心的敗壞:惡念的追逐
「那些以惡為念的,就近了」
這句話,是神對信徒所給予的最核心的真理。它揭示了神那超越時間、充滿主權的揀選。
【耶利米書 17:9】
【人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?】
【馬太福音 15:19】
【因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。】
【羅馬書 3:10】
【就如經上所記:「沒有義人,連一個也沒有。】
【羅馬書 3:11】
【沒有明白的;沒有尋求神的;】
【羅馬書 3:12】
【都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。】
【羅馬書 3:18】
【他們眼中不怕神。」】
二、律法的遠離:生命的後果
「他們離你的律法甚遠。」
這句話,是神對信徒所作出的最終宣告。神不僅揀選我們,更將我們分別為聖,賦予我們一個有目的的使命。
【申命記 30:19】
【我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;】
【申命記 30:20】
【且愛耶和華你的神,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。】
【箴言 4:20】
【我兒,要留心聽我的言語,側耳聽我的話語,】
【箴言 4:21】
【都不可離你的眼目;要存記在你心中。】
【箴言 4:22】
【因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。】
【羅馬書 8:7】
【原來體貼肉體的,就是與神為仇;因為不服神的律法,也是不能服,】
【羅馬書 8:8】
【而且屬肉體的人不能得神的喜歡。】
三、話語的對比:渴慕與追隨
「那些以惡為念的,就近了;他們離你的律法甚遠。」
這句話,是神對信徒所作出的最終宣告。面對呼召帶來的挑戰,神應許祂的同在,這是我們信心的最終根基。
【詩篇 119:97】
【我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。】
【詩篇 119:165】
【愛你律法的人有大平安;甚麼都不能使他們絆腳。】
【詩篇 1:2】
【惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!】
【詩篇 1:3】
【他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。】
【詩篇 19:7】
【耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。】
【希伯來書 8:10】
【主又說:『那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。』】
四、律法的成全:在基督裡尋找生命
這句話,是神對信徒所作出的最終宣告。祂不僅在創造中向我們說話,更透過祂的獨生子向我們說話。
【馬太福音 5:17】
【莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。】
【約翰福音 14:6】
【耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。】
【約翰福音 1:17】
【律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。】
【羅馬書 10:4】
【律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。】
【約翰福音 8:31】
【耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;】
【約翰福音 8:32】
【你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」】
結語:在神的話語中與神相近
那些以惡為念的,就近了;他們離你的律法甚遠。
這節經文,是一個永恆的提醒。
它呼召我們放下對世界的困惑與虛妄。
因為當我們這樣做時,我們所得到的,不是短暫的滿足,而是在神那永恆應許中的平安與盼望。
願我們都能將這節經文,深深地刻在我們的心中。願我們都能在每天的生活中,不斷地以感恩與信靠的心,活出那份在神保守下的豐盛生命。
引用聖經經文清單:
【詩篇 119:150】
【那些以惡為念的,就近了;他們離你的律法甚遠。】
【詩篇 119:149】
【求你照你的慈愛聽我的聲音;耶和華啊,求你照你的典章將我救活。】
【詩篇 119:151】
【耶和華啊,你與我相近;你一切的命令盡都真實。】
【詩篇 119:152】
【我因學你的法度,久已知道是你永遠立定的。】
【耶利米書 17:9】
【人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?】
【馬太福音 15:19】
【因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。】
【羅馬書 3:10】
【就如經上所記:「沒有義人,連一個也沒有。】
【羅馬書 3:11】
【沒有明白的;沒有尋求神的;】
【羅馬書 3:12】
【都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。】
【羅馬書 3:18】
【他們眼中不怕神。」】
【申命記 30:19】
【我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;】
【申命記 30:20】
【且愛耶和華你的神,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。】
【箴言 4:20】
【我兒,要留心聽我的言語,側耳聽我的話語,】
【箴言 4:21】
【都不可離你的眼目;要存記在你心中。】
【箴言 4:22】
【因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。】
【羅馬書 8:7】
【原來體貼肉體的,就是與神為仇;因為不服神的律法,也是不能服,】
【羅馬書 8:8】
【而且屬肉體的人不能得神的喜歡。】
【詩篇 119:97】
【我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。】
【詩篇 119:165】
【愛你律法的人有大平安;甚麼都不能使他們絆腳。】
【詩篇 1:2】
【惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!】
【詩篇 1:3】
【他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。】
【詩篇 19:7】
【耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。】
【希伯來書 8:10】
【主又說:『那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。』】
【馬太福音 5:17】
【莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。】
【約翰福音 14:6】
【耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。】
【約翰福音 1:17】
【律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。】
【羅馬書 10:4】
【律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。】
【約翰福音 8:31】
【耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;】
【約翰福音 8:32】
【你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」】
聖經經文:4140 字數總計:5003
【詩篇 119:150】
【那些以惡為念的,就近了;他們離你的律法甚遠。】
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37