大使命的權柄與使命：從馬太福音看信徒在基督裡的門徒訓練與普世宣教

 【馬太福音 28:19】

【所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。】

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大使命的權柄與使命：從馬太福音看信徒在基督裡的門徒訓練與普世宣教

這節來自《馬太福音》第二十八章的經文，是新約聖經中最為核心且廣為人知的段落之一，被稱為「大使命」。這段話是復活後的耶穌基督，在祂升天之前，向祂的十一個門徒所發出的最終指令。這段話語，不僅僅是耶穌對門徒的告別，更是對所有信徒的永恆命令，定義了教會在地上存在的根本目的與使命。耶穌在此宣告了祂至高無上的權柄，並以此權柄作為基礎，差派祂的門徒去完成一個普世性的使命。這句話以一個充滿命令性的開頭：「所以，你們要去」，接著，它揭示了這個命令背後的神學基礎：「使萬民作我的門徒」，並以一個充滿實踐性的宣告作結：「奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」這節經文，以極其濃縮的語言，揭示了基督信仰的本質：它不是一種專注於內在體驗的宗教，而是一種在復活的主的權柄下，從內在的改變到外在的行動的信仰。這節經文，是所有信徒在面對生命的呼召、世界的挑戰與內心的使命時，一個永恆的指南。它提醒我們，我們的盼望，不是來自於世界的任何事物，而是來自於神那永恆的愛與信實。

其原文希臘文：

「πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος,」

（poreuthentes oun mathēteusate panta ta ethnē, baptizontes autous eis to onoma tou patros kai tou huiou kai tou hagiou pneumatos,）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「πορευθέντες」（poreuthentes）意為「你們要去」。

這是一個分詞，其基本意義是「去、行走」，帶有命令的意味。

它要求信徒離開自己舒適的環境，進入世界。

「μαθητεύσατε」（mathēteusate）意為「作門徒」。

這是一個命令式動詞，來自詞根μαθητής（mathētēs），其基本意義是「學生、門徒」。

它要求我們不僅僅是傳講信息，更是要訓練人成為耶穌的跟隨者。

「πάντα τὰ ἔθνη」（panta ta ethnē）意為「萬民」。

「πάντα」（panta）意為「所有、一切」。

「ἔθνη」（ethnē）意為「國家、民族」。

這表明大使命的對象是普世性的，超越了種族與國界。

「βαπτίζοντες」（baptizontes）意為「給他們施洗」。

這是一個分詞，其基本意義是「浸入水中、洗禮」。

它表明洗禮是門徒身份的一個外在宣告。

「εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος」（eis to onoma tou patros kai tou huiou kai tou hagiou pneumatos）意為「奉父、子、聖靈的名」。

這表明門徒的生命是屬於三位一體神的。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（馬太福音 28:18）是耶穌對祂權柄的宣告：

【馬太福音 28:18】

【耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。】

這段話表明，大使命的權柄，是來自於耶穌那超越一切的權柄。

緊隨其後的28:20則是對這份應許的進一步闡述：

【馬太福音 28:20】

【凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。】

這段話讓我們看到，大使命不僅僅是一個命令，更是一個充滿應許的使命。

《馬太福音》28:19這節經文，是理解生命與信仰根基的鑰匙。它呼籲我們將生命的焦點，從對世界的困惑，轉向對神話語的堅定信靠。透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。

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一、耶穌的權柄：大使命的根本基礎

【所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。】

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它表明我們的「去」與「使萬民作門徒」，其權柄是來自於耶穌基督。沒有耶穌的權柄，我們就不可能完成這個使命。這份權柄，是我們在面對普世宣教的巨大挑戰時，唯一的保障。

【腓立比書 2:9】

【所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，】

【腓立比書 2:10】

【叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，】

【腓立比書 2:11】

【無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。】

這段新約經文，完美地呼應了耶穌的「權柄」的真理。

保羅在此明確地宣告，耶穌的名是「超乎萬名之上」的名。

【以弗所書 1:22】

【又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。】

這節經文，則將耶穌的「權柄」與「教會」相連。

這表明耶穌基督是教會的元首，祂的權柄是教會使命的根本基礎。

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二、門徒訓練：從信徒到跟隨者

【使萬民作我的門徒】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。它表明「大使命」的核心，並非僅僅是使人信主，而是使人成為「耶穌的門徒」。門徒的身份，不僅僅是一種信仰上的認同，更是一種生活上的跟隨。一個真正的門徒，不僅僅是知識上的學習者，更是生命上的實踐者。

【路加福音 9:23】

【耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。】

這節經文，完美地呼應了「作我的門徒」的真理。

耶穌在此明確地宣告，跟隨祂的代價，是「捨己」與「背起十字架」。

【約翰福音 13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】

這節經文，則將「門徒」的身份與「彼此相愛」相連。

這表明門徒的生命，不僅僅是個人的靈修，更是群體中的愛心實踐。

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三、洗禮的意義：三一神的歸屬與生命的新開始

【奉父、子、聖靈的名給他們施洗】

這句話，是神對信徒所作出的最終應許。這份「施洗」，是門徒身份的一個公開宣告，它表明一個信徒的生命，從此屬於三位一體的真神。洗禮不僅僅是一種儀式，更是一種生命的轉變，它宣告舊生命的結束與新生命的開始。

【羅馬書 6:4】

【所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】

這節經文，完美地呼應了「洗禮」的真理。

這表明洗禮的意義，在於歸入基督的死與復活，從而活出「新生的樣式」。

【使徒行傳 2:38】

【彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。】

這節經文，則將「洗禮」與「悔改」相連。

這表明洗禮的前提，是內心的「悔改」與信靠。

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結語：大使命的永恆實踐與應許

【所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。】

這節經文，是一個永恆的提醒。它提醒我們，我們生命的最終方向，不是由世界的挑戰所決定，而是由神那份充滿愛與智慧的應許所決定。當我們將神視為我們生命旅程的最終掌權者時，我們就將生命的重擔，從自己的手，交託給神。

這份真理，呼召我們放下對世界的困惑與虛妄。我們應當將我們的生命，建立在對神話語的晝夜思想，與聖靈的引導之上。因為當我們這樣做時，我們所得到的，不是短暫的滿足，而是在神那永恆應許中的平安與盼望。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。願我們都能在每天的生活中，不斷地以感恩與信靠的心，活出那份在神保守下的豐盛生命。

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引用聖經經文清單：

【馬太福音 28:19】

【所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。】

【馬太福音 28:18】

【耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。】

【馬太福音 28:20】

【凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。】

【腓立比書 2:9】

【所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，】

【腓立比書 2:10】

【叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，】

【腓立比書 2:11】

【無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。】

【以弗所書 1:22】

【又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。】

【路加福音 9:23】

【耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。】

【約翰福音 13:35】

【你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】

【羅馬書 6:4】

【所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。】

【使徒行傳 2:38】

【彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。】

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聖經經文：馬太福音 28:19

【馬太福音 28:19】

【所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。】