【申命記 26:6】
【埃及人苦待我們,虐待我們,把重擔加在我們身上。】
從為奴到自由:申命記二十六章六節中的救贖神學與歷史記憶
【申命記 26:6】這節經文,簡潔有力地總結了以色列人在埃及為奴的苦難歷史。它不是一個獨立的事件記載,而是摩西在向以色列人重申律法時,要求他們在獻上初熟之物時所必須說的告白。這份告白的核心,就是對那段「苦待」、「虐待」和「重擔」的歷史記憶。這節經文的存在,提醒以色列人,他們今日所享受的豐盛並非理所當然,而是來自於上帝將他們從為奴之地拯救出來的恩典。它將物質的獻祭與信仰的核心教義緊密相連,使得每次的獻祭都成為一次對上帝救贖作為的再肯定。這節經文不僅是歷史的陳述,更是神學的總結,它構成了以色列信仰的根基。
這節經文的希伯來文原文是:וַיָּרֵעוּ אֹתָנוּ הַמִּצְרִים וַיְעַנּוּנוּ וַיִּתְּנוּ עָלֵינוּ עֲבֹדָה קָשָׁה׃
「וַיָּרֵעוּ אֹתָנוּ הַמִּצְרִים」(vayare'u otanu hamitzrim)意為「埃及人苦待我們」。וַיָּרֵעוּ(vayare'u)源自詞根רעע(ra'a),意為「惡、苦待」。這是動詞的完成時,描述了一種已經發生的、持續的惡行。
「וַיְעַנּוּנוּ」(vay'annunu)意為「虐待我們」。這個動詞源自詞根ענה('anah),意為「折磨、受苦、卑微」。它描述了精神和肉體上的雙重折磨。
「וַיִּתְּנוּ עָלֵינוּ עֲבֹדָה קָשָׁה」(vayit'nu aleinu avodah kashah)意為「把重擔加在我們身上」。עֲבֹדָה(avodah)意為「工作、服事、奴役」,這是一個核心詞彙,它既可以指正常的勞動,也可以指奴役。而קָשָׁה(kashah)意為「困難、沉重、嚴厲」,明確了這種勞動是奴役性的。
這段原文用三個並列的動詞,層層遞進地描述了以色列人在埃及的悲慘境遇:從一般的「苦待」,到更深的「虐待」,再到最後的「沉重勞役」。這份苦難的記憶,構成了他們信仰告白的第一步。
全文引用如下:
【申命記 26:1】
【「你進去得了耶和華你神賜給你為業的土地,居住在那裏時,】
【申命記 26:2】
【就要從耶和華你神所賜給你的土地所出的一切土產中,把初熟的取一些,裝在籃子裏,到耶和華你神所選擇立為他名的地方去。】
【申命記 26:3】
【你對當時的祭司說:『我今日向耶和華你的神宣告,我已進入了耶和華向我們列祖起誓要賜給我們的地。』】
【申命記 26:4】
【祭司就要從你手中接過籃子,放在耶和華你神的祭壇前。】
【申命記 26:5】
【你又要向耶和華你的神說:『我祖先原是一個將要滅亡的亞蘭人,他下到埃及,在那裏寄居。他人口稀少,卻在那裏成為又大又強、人數眾多的國。】
【申命記 26:6】
【埃及人苦待我們,虐待我們,把重擔加在我們身上。】
【申命記 26:7】
【於是我們向耶和華我們列祖的神呼求,耶和華聽見了我們的聲音,看見我們的苦情、勞碌、和受壓制。】
【申命記 26:8】
【耶和華就用大能的手,伸出來的膀臂,和可畏的奇事、神蹟、奇妙的事,把我們從埃及領出來。】
【申命記 26:9】
【祂將我們領進這地方,把這流奶與蜜之地賜給我們。】
【申命記 26:10】
【現在我把耶和華你所賜給我的土地所出的初熟之物帶來了。』然後你要把籃子放在耶和華你神面前,向耶和華你神下拜。】
【申命記 26:11】
【你和利未人,以及你們中間的外人,要因耶和華你的神所賜給你和你家裏的一切福分而歡喜。】
【申命記 26:12】
【「每逢第三年,就是奉獻你一切出產的十分之一的年,你要將你的出產十分之一都取出來,分給利未人,和寄居的,以及孤兒寡婦,使他們在你城中吃得飽足。】
【申命記 26:13】
【你要在耶和華你神面前說:『我已從家中取出聖物,也分給了利未人,和寄居的,以及孤兒寡婦,都照著你所吩咐我的一切命令。我沒有違背你的命令,也沒有忘記。】
【申命記 26:14】
【我守喪的時候,沒有吃這聖物;我沒有不潔淨的時候,沒有把它拿出來;死人的東西,我沒有把聖物送去。我聽從了耶和華我神的話,都照你所吩咐我的去行了。】
【申命記 26:15】
【求你從天上你聖潔的居所垂看,賜福給你的百姓以色列,和你的土地,就是你向我們列祖起誓要賜給我們流奶與蜜之地。』」】
【申命記 26:16】
【「耶和華你的神今日吩咐你遵守這些律例典章,所以你要盡心盡性地謹守遵行。】
【申命記 26:17】
【你今日宣告耶和華是你的神,你要遵行他的道,謹守他的律例、誡命、典章,聽從他的話。】
【申命記 26:18】
【耶和華今日也宣告你是他特有的子民,正如他所應許你的,使你遵守他一切的命令,】
【申命記 26:19】
【又使你高超,超過他所造的萬國之上,得著稱讚、名譽、尊榮;並照他所說的,使你歸耶和華你的神為聖潔的子民。」】
一、神聖的記憶:從歷史中確立身份
【出埃及記 13:3】
【摩西對百姓說:「你們要記念這一天,就是你們從埃及為奴之家出來的日子,因為耶和華用大能的手將你們從這裏領出來。】
【詩篇 105:25】
【祂使埃及人的心轉變,恨惡祂的百姓,陰謀對付祂的僕人。】
【申命記 26:6】中對埃及人苦待的記憶,不是為了激發仇恨,而是為了確立以色列人的民族與信仰身份。這份記憶提醒他們,他們曾經是卑微、被奴役的民族,是上帝的憐憫才使他們得以自由。
這與【出埃及記 13:3】中摩西的命令相呼應,「你們要記念這一天,就是你們從埃及為奴之家出來的日子」。記念這段歷史,讓以色列人意識到,他們的身份不是由埃及人的苦待所定義,而是由上帝的救贖所塑造。即使在【詩篇 105:25】所描寫的苦難中,上帝也從未離棄他們,而是始終掌管一切。這份記憶使得他們的信仰有了堅實的歷史根基,讓他們能夠明白自己的獨特地位——一個被神揀選、被神救贖的民族。
二、救贖的呼求:從苦難中轉向神
【出埃及記 2:23】
【過了許多日子,埃及王死了。以色列人因作苦工,就唉哼,呼求,他們的呼求因作苦工的緣故上達於神。】
【羅馬書 8:26】
【同樣,聖靈在我們的軟弱中幫助我們。我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用無可言喻的歎息替我們禱告。】
【申命記 26:6】所描寫的苦難,最終引發了以色列人向神的「呼求」。【出埃及記 2:23】清晰地記錄了這份呼求,「他們的呼求因作苦工的緣故上達於神」。這份呼求,不是出於他們做了什麼配得拯救的事,而是出於他們在苦難中的無助與絕望。
這份「呼求」的行動,是信仰的核心。它表明了人在絕境中對上帝的全然倚靠。這也與新約中【羅馬書 8:26】所描寫的屬靈真理相呼應,儘管我們在苦難中甚至「不曉得當怎樣禱告」,但聖靈依然會用「無可言喻的歎息替我們禱告」。以色列人在埃及的呼求,就是一個原型,它教導我們,無論處境多麼艱難,只要我們轉向神,祂就必垂聽。
三、感恩的獻祭:回應恩典的生活
【申命記 26:10】
【現在我把耶和華你所賜給我的土地所出的初熟之物帶來了。』然後你要把籃子放在耶和華你神面前,向耶和華你神下拜。】
【哥林多後書 9:7】
【各人要按著心中所想的奉獻,不要為難,也不要勉強,因為神喜愛樂意奉獻的人。】
【申命記 26:6】所代表的歷史記憶,其最終目的並非停留在苦難本身,而是為了引導人進行感恩的獻祭。這份告白最終引向【申命記 26:10】所記載的行動:將「初熟之物」獻給耶和華,並向祂下拜。這份行動,是人對神救贖恩典的具體回應。
這與新約中【哥林多後書 9:7】所教導的奉獻原則一致:奉獻應當是「樂意」的。以色列人被要求在獻祭時記念那段苦難歷史,正是為了激發他們內心深處的感恩與喜樂。這份獻祭不再是律法的負擔,而是對一份巨大恩典的喜樂回應。他們所獻的,不僅僅是物質,更是他們被救贖的生命與充滿感恩的心。
結語:恩典與回應的循環
【申命記 26:6】
【埃及人苦待我們,虐待我們,把重擔加在我們身上。】
【申命記 26:11】
【你和利未人,以及你們中間的外人,要因耶和華你的神所賜給你和你家裏的一切福分而歡喜。】
【申命記 26:6】這節經文,在申命記這卷書中扮演著一個關鍵角色。它將以色列人從前的苦難與他們當下的豐盛聯繫起來,將歷史的記憶轉化為信仰的告白。這份告白所引發的感恩,最終帶來了【申命記 26:11】所應許的喜樂。
這是一個恩典與回應的完美循環:上帝先用恩典拯救他們脫離苦難,他們再用感恩的心獻上初熟之物,這份感恩最終又帶給他們真實的喜樂。這條循環不僅適用於以色列人,也適用於我們每一個信徒。我們若能時常記念自己從前的軟弱與困苦,便能更深地體會上帝的救贖恩典,並以喜樂感恩的心來回應祂的愛。
引用的聖經經文清單
【申命記 26:1】
【「你進去得了耶和華你神賜給你為業的土地,居住在那裏時,】
【申命記 26:2】
【就要從耶和華你神所賜給你的土地所出的一切土產中,把初熟的取一些,裝在籃子裏,到耶和華你神所選擇立為他名的地方去。】
【申命記 26:3】
【你對當時的祭司說:『我今日向耶和華你的神宣告,我已進入了耶和華向我們列祖起誓要賜給我們的地。』】
【申命記 26:4】
【祭司就要從你手中接過籃子,放在耶和華你神的祭壇前。】
【申命記 26:5】
【你又要向耶和華你的神說:『我祖先原是一個將要滅亡的亞蘭人,他下到埃及,在那裏寄居。他人口稀少,卻在那裏成為又大又強、人數眾多的國。】
【申命記 26:6】
【埃及人苦待我們,虐待我們,把重擔加在我們身上。】
【申命記 26:7】
【於是我們向耶和華我們列祖的神呼求,耶和華聽見了我們的聲音,看見我們的苦情、勞碌、和受壓制。】
【申命記 26:8】
【耶和華就用大能的手,伸出來的膀臂,和可畏的奇事、神蹟、奇妙的事,把我們從埃及領出來。】
【申命記 26:9】
【祂將我們領進這地方,把這流奶與蜜之地賜給我們。】
【申命記 26:10】
【現在我把耶和華你所賜給我的土地所出的初熟之物帶來了。』然後你要把籃子放在耶和華你神面前,向耶和華你神下拜。】
【申命記 26:11】
【你和利未人,以及你們中間的外人,要因耶和華你的神所賜給你和你家裏的一切福分而歡喜。】
【申命記 26:12】
【「每逢第三年,就是奉獻你一切出產的十分之一的年,你要將你的出產十分之一都取出來,分給利未人,和寄居的,以及孤兒寡婦,使他們在你城中吃得飽足。】
【申命記 26:13】
【你要在耶和華你神面前說:『我已從家中取出聖物,也分給了利未人,和寄居的,以及孤兒寡婦,都照著你所吩咐我的一切命令。我沒有違背你的命令,也沒有忘記。】
【申命記 26:14】
【我守喪的時候,沒有吃這聖物;我沒有不潔淨的時候,沒有把它拿出來;死人的東西,我沒有把聖物送去。我聽從了耶和華我神的話,都照你所吩咐我的去行了。】
【申命記 26:15】
【求你從天上你聖潔的居所垂看,賜福給你的百姓以色列,和你的土地,就是你向我們列祖起誓要賜給我們流奶與蜜之地。』」】
【申命記 26:16】
【「耶和華你的神今日吩咐你遵守這些律例典章,所以你要盡心盡性地謹守遵行。】
【申命記 26:17】
【你今日宣告耶和華是你的神,你要遵行他的道,謹守他的律例、誡命、典章,聽從他的話。】
【申命記 26:18】
【耶和華今日也宣告你是他特有的子民,正如他所應許你的,使你遵守他一切的命令,】
【申命記 26:19】
【又使你高超,超過他所造的萬國之上,得著稱讚、名譽、尊榮;並照他所說的,使你歸耶和華你的神為聖潔的子民。」】
【出埃及記 13:3】
【摩西對百姓說:「你們要記念這一天,就是你們從埃及為奴之家出來的日子,因為耶和華用大能的手將你們從這裏領出來。】
【詩篇 105:25】
【祂使埃及人的心轉變,恨惡祂的百姓,陰謀對付祂的僕人。】
【出埃及記 2:23】
【過了許多日子,埃及王死了。以色列人因作苦工,就唉哼,呼求,他們的呼求因作苦工的緣故上達於神。】
【羅馬書 8:26】
【同樣,聖靈在我們的軟弱中幫助我們。我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用無可言喻的歎息替我們禱告。】
【哥林多後書 9:7】
【各人要按著心中所想的奉獻,不要為難,也不要勉強,因為神喜愛樂意奉獻的人。】
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37