【雅各書 1:5】 【你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。】

 【雅各書 1:5】

【你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。】

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求神賜智慧：從雅各書看信徒的禱告與神的信實

這節來自《雅各書》的經文，是使徒雅各對早期基督徒所提出的核心教導之一，特別是在他們面臨各樣試煉時的應對之道。在當時，散居各地的信徒們正經歷著信仰的考驗，他們需要的不僅僅是忍耐的力量，更需要從神而來的智慧，去理解這些試煉背後的意義，並以正確的態度去面對。然而，雅各用這段話語，將他們從人性的無助與困惑中提拔出來，引導他們將目光轉向神那永恆的信實與最終的掌權。這句話以一個充滿確信的開頭：「你們中間若有缺少智慧的」，接著，他給出了唯一的解決之道：「應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神」，並以一個充滿應許的結尾：「主就必賜給他」。這節經文，以極其濃縮的語言，揭示了神與信徒之間的關係：祂是慷慨的施與者，而我們是謙卑的求告者。這節經文，是所有信徒在面對生命的選擇、真理的探尋與永恆的盼望時，一個永恆的指南。它提醒我們，我們的盼望，不是來自於世界的任何事物，而是來自於神那永恆的應許。

其原文希臘文：

「Εἰ δέ τις ὑμῶν λείπεται σοφίας, αἰτείτω παρὰ τοῦ διδόντος Θεοῦ πᾶσιν ἁπλῶς καὶ μὴ ὀνειδίζοντος, καὶ δοθήσεται αὐτῷ.」

（Ei de tis hymōn leipetai sophias, aiteitō para tou didontos Theou pasin haplōs kai mē oneidizontos, kai dothēsetai autō.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「λειπόμεται」（leipetai）意為「缺少、缺乏」。

這是一個現在時態的動詞，表明這是一種持續存在的狀態。

它表明在我們的生命中，時常會感到「缺少智慧」。

「σοφίας」（sophias）意為「智慧」。

這是一個陰性名詞，意為「實用的知識、正確的判斷力」。

它表明這份智慧，不僅僅是抽象的學問，更是應對生活挑戰的具體能力。

「αἰτείτω」（aiteitō）意為「應當求」。

這是一個命令式動詞，表明這是一個明確的、需要立刻執行的行動。

它要求我們在缺乏智慧時，必須主動地向神求告。

「διδόντος」（didontos）意為「賜予」。

這是一個現在分詞，表明神是持續不斷地「賜予」。

這表明神不僅是過去的施與者，更是現在與未來的施與者。

「μὴ ὀνειδίζοντος」（mē oneidizontos）意為「也不斥責人」。

「ὀνειδίζοντος」（oneidizontos）意為「斥責、責備、羞辱」。

這表明神在賜予我們智慧時，不會因為我們缺乏智慧而「斥責」我們。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（雅各書 1:2-4）是雅各對信徒面對試煉的勸勉：

【雅各書 1:2】

【我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；】

【雅各書 1:3】

【因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐；】

【雅各書 1:4】

【但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。】

這段話表明，當信徒「落在百般試煉中」時，他們需要從神而來的智慧，去理解這些試煉的最終目的，是為了使他們「成全、完備，毫無缺欠」。

緊隨其後的1:6則是對這份應許的進一步闡述：

【雅各書 1:6】

【只要憑著信心求，一點也不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。】

這段話讓我們看到，求神賜智慧的態度，必須是「憑著信心」。

因為「疑惑的人」，無法從神那裡得到什麼。

《雅各書》1:5這節經文，是理解生命與信仰根基的鑰匙。它呼籲我們將生命的焦點，從對世界的困惑，轉向對神話語的堅定信靠。透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。

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一、智慧的缺乏：人性的困境與試煉

【你們中間若有缺少智慧的】

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。

它表明「缺少智慧」是一種普遍的人性困境。

尤其是在我們面對試煉時，我們常常不知道該如何做出正確的判斷與選擇。

【箴言 4:7】

【智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明。】

這節舊約經文，完美地呼應了「智慧」的重要性。

「智慧為首」，這表明智慧是我們生命中最重要的東西。

我們必須「得智慧」，才能在我們的生命中得著「聰明」。

【箴言 9:10】

【敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。】

這節經文，則將「智慧」的源頭，歸於「敬畏耶和華」。

這表明屬靈的智慧，不是來自於人的學識，而是來自於對神的敬畏與認識。

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二、求告的途徑：禱告的權柄與應許

【應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神】

這句話，是神對信徒所給予的最終命令。

它表明當我們「缺少智慧」時，我們唯一的途徑，是向神「求」。

這份「求」，是一種信心的表達，也是對神主權的承認。

【馬太福音 7:7】

【你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。】

【馬太福音 7:8】

【因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。】

這段經文，完美地呼應了「祈求」的真理。

耶穌基督將「祈求」與「得著」相連。

這份應許，是我們向神求告的最終保障。

【腓立比書 4:6】

【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。】

這節經文，則將「禱告」與「一無掛慮」相連。

當我們將我們所要的，藉著禱告告訴神時。

我們就能從「掛慮」中，得著釋放。

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三、神的回應：慷慨的賜予與非凡的恩慈

【主就必賜給他。】

這句話，是神對信徒所作出的最終應許。

「就必賜給」，表明這是一個確定性的應許，而不是一個可能性。

它表明當我們按照神的旨意向祂求告時，神的回應是必然的。

【路加福音 11:13】

【你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？】

這節經文，完美地呼應了「厚賜」的真理。

耶穌基督以我們與我們兒女之間的關係，來比喻神與我們之間的關係。

神比我們更愛我們，祂「更將聖靈給求祂的人」。

【約翰一書 5:14】

【我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。】

【約翰一書 5:15】

【既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。】

這段經文，則將「賜給」的應許，與神的「旨意」相連。

當我們「照祂的旨意求」時。

我們就知道，「我們所求於祂的，無不得著」。

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結語：在神的應許中活出信心的生命

【你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。】

這節經文，是一個永恆的提醒。它提醒我們，我們生命的最終方向，不是由世界的挑戰所決定，而是由神那份充滿愛與智慧的應許所決定。當我們將神視為我們生命旅程的最終掌權者時，我們就將生命的重擔，從自己的手，交託給神。

這份真理，呼召我們放下對世界的困惑與虛妄。我們應當將我們的生命，建立在對神話語的晝夜思想，與聖靈的引導之上。因為當我們這樣做時，我們所得到的，不是短暫的滿足，而是在神那永恆應許中的平安與盼望。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。願我們都能在每天的生活中，不斷地以感恩與信靠的心，活出那份在神保守下的豐盛生命。

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引用聖經經文清單：

【雅各書 1:5】

【你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。】

【雅各書 1:2】

【我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；】

【雅各書 1:3】

【因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐；】

【雅各書 1:4】

【但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。】

【雅各書 1:6】

【只要憑著信心求，一點也不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。】

【箴言 4:7】

【智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明。】

【箴言 9:10】

【敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。】

【馬太福音 7:7】

【你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。】

【馬太福音 7:8】

【因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。】

【腓立比書 4:6】

【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。】

【路加福音 11:13】

【你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？】

【約翰一書 5:14】

【我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。】

【約翰一書 5:15】

【既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。】