【腓立比書 4:6】 【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。】

 【腓立比書 4:6】

【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。】

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卸下重擔：在禱告與感謝中尋得神所賜的平安

這節來自《腓立比書》的經文。

是使徒保羅在獄中寫給腓立比教會的勸勉。

這句話，以簡潔而深刻的命令，直指人類生命中普遍的困擾：憂慮。

保羅在此呼籲信徒「應當一無掛慮」。

這並非無視現實的困難，而是一種基於信心的選擇。

他指出了擺脫掛慮的唯一途徑：透過「禱告、祈求，和感謝」。

將我們所有的需要，都「告訴神」。

這節經文，是所有信徒在面對生活重擔與不安時，一個永恆的指南。

它提醒我們，真正的平安，不是來自於環境的改變。

而是來自於我們對神信實的完全交託。

其原文希臘文：

「Μηδὲν μεριμνᾶτε, ἀλλ’ ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει μετὰ εὐχαριστίας τὰ αἰτήματα ὑμῶν γνωριζέσθω πρὸς τὸν θεόν.」

（Mēden merimnate, all’ en panti tē proseuchē kai tē deēsei meta eucharistias ta aitēmata hymōn gnōrizesthō pros ton theon.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「Μηδὲν μεριμνᾶτε」（Mēden merimnate）意為「應當一無掛慮」。

「μηδέν」（mēden）意為「沒有任何、一點也不」。

「μεριμνάω」（merimnaō）意為「憂慮、掛慮、為…煩惱」。

這是一個強烈的否定命令。

要求信徒完全擺脫憂慮的捆綁。

「προσευχῇ」（proseuchē）意為「禱告」。

這指向上帝的普遍性敬拜與交通。

「δεήσει」（deēsei）意為「祈求、懇求」。

這指針對特定需要的具體請求。

「εὐχαριστίας」（eucharistias）意為「感謝、感恩」。

這強調了禱告的態度。

即使在尚未得到回應時，也應以感恩的心。

「αἰτήματα」（aitēmata）意為「所要的、請求」。

這指我們向神提出的具體要求。

「γνωριζέσθω」（gnōrizesthō）意為「讓…被知道、被顯明」。

這是一個命令式被動語態動詞。

表明我們的請求應當被神知道。

「πρὸς τὸν θεόν」（pros ton theon）意為「向著神」。

這指禱告的對象。

所有的一切都應當向神傾訴。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（腓立比書4:5）是保羅對信徒品格的勸勉：

【腓立比書 4:5】

【當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。】

這段話表明，不掛慮的生命，是與「謙讓的心」相連的。

這份謙讓，是基督徒在世上的美好見證。

而「主已經近了」則提供了末世的盼望。

緊隨其後的4:7則指出了禱告所帶來的最終果效：

【腓立比書 4:7】

【神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】

這段話讓我們看到，將憂慮卸給神的結果。

是得著「出人意外的平安」。

這份平安，是超越人類理解的。

《腓立比書》4:6這節經文，是理解基督徒禱告生活與內在平安的鑰匙。

它呼籲我們將生命的重擔，交託給那位信實、看顧我們的神。

透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。

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一、一無掛慮：放下重擔的命令與挑戰

【應當一無掛慮】。

這句話，是神對我們發出的直接命令。

它挑戰了人類習慣性憂慮的本性。

這份「一無」，強調了完全的放下。

【馬太福音 6:25】

【所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？】

耶穌的這段話，完美地呼應了「一無掛慮」的教導。

祂指出憂慮的無益與虛妄。

因為生命與身體的價值，遠超過物質的需要。

【彼得前書 5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。】

這節經文，則為我們提供了處理憂慮的方法。

我們應當「將一切的憂慮卸給神」。

這份「卸下」，是基於我們對神「顧念」的信心。

這份顧念，是我們能夠放下重擔的最終理由。

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二、凡事禱告：與神交通的途徑

【只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神】。

這句話，揭示了禱告是我們與神交通的唯一途徑。

「凡事」強調了禱告的全面性。

沒有任何事是小到不值得禱告的。

【約翰福音 15:7】

【你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。】

耶穌的這段話，完美地呼應了禱告的果效。

當我們「常在祂裡面」時。

我們的禱告就會與祂的心意相符。

從而得著「成就」。

【希伯來書 4:16】

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

這節經文，則為我們提供了禱告的權柄。

我們能夠「坦然無懼地來到施恩的寶座前」。

這份坦然，是基於基督的救贖。

這份來到，是為了得著「隨時的幫助」。

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三、感恩的心：禱告的態度與信心

【和感謝，將你們所要的告訴神】。

這句話，強調了感恩在禱告中的重要性。

感恩，不僅僅是回應，更是信心的表現。

即使在尚未看見回應時，也應當感恩。

【帖撒羅尼迦前書 5:18】

【凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。】

保羅的這節經文，完美地呼應了感恩的全面性。

「凡事謝恩」，不是一個選擇。

而是「神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」。

這份旨意，是我們感恩的最終理由。

【詩篇 50:14】

【你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。】

這節詩篇，則將「感謝」視為一種「祭」。

這份祭，是我們獻給神的。

它表明，感恩是一種敬拜的行動。

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四、神所賜的平安：超越理解的保守

【神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】

這句話，是禱告所帶來的最終果效。

這份平安，是超越人類理解的。

它能夠「保守我們的心懷意念」。

【約翰福音 14:27】

【我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。】

耶穌的這段話，完美地呼應了祂所賜平安的獨特性。

祂所賜的平安，「不像世人所賜的」。

這份平安，能夠驅除我們內心的「憂愁」與「膽怯」。

【歌羅西書 3:15】

【又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。】

保羅的這節經文，則將基督的平安與「作主」相連。

這份平安，應該在我們心中掌權。

它能夠引導我們的生命。

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結語：在禱告中尋得安息

【腓立比書 4:6】

【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。】

這節經文，是一個永恆的提醒。

它提醒我們，憂慮是我們生命中最大的敵人之一。

它會奪走我們的平安，使我們陷入困境。

然而，神為我們提供了一條擺脫憂慮的道路。

那就是透過「禱告、祈求，和感謝」。

這份真理，呼召我們放下對未來的掌控。

我們應當將我們的心，從對環境的不安，轉向對神信實的仰望。

因為當我們這樣做時，我們所得到的，不僅僅是問題的解決。

更是神那份「出人意外的平安」。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。

願我們都能在每天的生活中，不斷地將我們的掛慮，透過禱告交託給神。

因為當我們這樣做時，我們所活出的生命，就是那份充滿神榮耀、平安的生命。

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引用聖經經文清單：

【腓立比書 4:6】

【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。】

【腓立比書 4:5】

【當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。】

【腓立比書 4:7】

【神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】

【馬太福音 6:25】

【所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？】

【彼得前書 5:7】

【你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。】

【約翰福音 15:7】

【你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。】

【希伯來書 4:16】

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

【帖撒羅尼迦前書 5:18】

【凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。】

【詩篇 50:14】

【你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。】

【約翰福音 14:27】

【我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。】

【歌羅西書 3:15】

【又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。】